08-03-2009, 10:54 PM
|
#1
|
تاريخ التسجيل: 28 - 2 - 2009
الدولة: الامارات
المشاركات: 587
معدل تقييم المستوى: 72
|
الحكمــــة في كون الرسول صلى الله عليه وسلم يؤم ولم يؤذن..
الحكمــــة في كون الرسول صلى الله عليه وسلم يؤم ولم يؤذن..
بسم الله الرحمن الرحيم
هنـــاك حكمــــــة
الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجاب لم يؤمن برساله محمد علية السلام،
وقال أيضا :ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .
وقيل:
لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره .
وأيضا : ما كان يتفرغ إليه من أشغال .
وأيضا :قال الرسول صلى الله عليه وسلم
"الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ،
فدفع الأمانة إلى غيره ..
وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :
إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان
لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر: لولا الخلافة لأذنت .
وأما من قال :لو أذن وقال : أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره
إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته : وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .
هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج 2 ص 36"
خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :
إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم
|
يمكنك المشاركة والتعليق في الموضوع بإستخدام حسابك على الفيس بوك
|
|
|
__________________
|
|
|