عرض مشاركة واحدة
قديم 12-12-2009, 10:35 PM   #1
مشـرف سـابق
 
الصورة الرمزية صقر العامري
 
تاريخ التسجيل: 18 - 11 - 2009
المشاركات: 735
معدل تقييم المستوى: 67
صقر العامري has a reputation beyond reputeصقر العامري has a reputation beyond reputeصقر العامري has a reputation beyond repute
افتراضي زامل جبر الجلهم والشاعر صالح قايد سعيد الجهادع

بدع /جبر علي الجلهم

ابو محمد قال باسم الله فكاك الغون = والحمد له والشكر مولى العرش رب العالمين
بدعت باسمه قاضي الحاجه بلا فضلاً ومن = رازق عباده من عربها والعجم والمسلمين
وكل مخلوق اكتفل رزقه ويفهم مارطن = يعلم لغات الطير والانعام ذي ترطن رطين
سبحان من لا قال للشي ان يكن بامره يكن = سبحان من سبح باسمه كل كائن مستكين
يالله اسالك لطف في الدنياء وفي الاخرى الأمّن = عفوك ولطفك يامسامح يارحيماً يامعين
وآزيد اثني الحمد عرفاناً واخلاصاً لمن = فضله واحسانه علينا صاحب الحبل المتين
وبعد يامرسال خطي وصله ارض اليمن = مهد الحضاره منبع التاريخ منذ الاقدمين
ارض اليمن مهد الحضاره من زمن بن ذي يزن = ومن زمن تبع ومن حمير ومن دولة معين
شوق الوطن والاهل والاصحاب من شوق الوطن = فيها سلى الخاطر لها يشتاق قلبي كل حين
مشتاق انا للماء والخضره وللوجه الحسن = مشتاق اشوف اهل البراءه والقلوب الطيبن
لي في اليمن مأمن ولي فيها مراسي للسفن = وهي منى نفسي وهي للقلب كالحصن الحصين
والجود والجوده لجدي شلها منذُ زمن = واحنا على تاريخ الأباء نفتخر عبر السنين
وعاد انا لازلت متمسك بها حنكه وفن = ولا تزال القبيله نبراس وكري والعرين
والعز والناموس عند اهل المكارم له ثمن = وانا تزودته وفضلت اكل سمنه والعجين
الجود لاهل الجود ما هو شي لمن دندن ودن = ولا لمن زين بها هرجه وقال انه حسين
الجيد يبقى جيد في وقت المصاعب والمحن = والفسل لا قد هي عوافي قال انا كنت الرزين
ايضاً ونعم الخال في وكر النماره قد سكن = احفاد حارث بن سنينه مقتفاء من عز طين
تاريخهم معروف عند اهل الجرامل والمؤن = وعند اهل العلم والمعروف جاهلهم فطين
اهل الجهادع مُدخر للمرجعيه والزكن = وكفة الميزان دوما لانواحيهم تزين
يامرسلي خطي معك والعطر من كل العين = توصل بها لا عند ابو مالك وكن فيها زكين
مخصوص له مني ويهدي منها ايضاً لمن = حوله وقدامه من الحجله الى حرف الجرين
ومن علاو الشافعيه والذراع وجهة عدن = لا شرقي المرقب الى غرب الخوارج للقرين
في وقت وصلك توجده سالي وله قلبا مرن = وبايرحب بك وقدم لك من الطيب السمين
قله بُعيد اعوام عودنا وقله يطمئن = ما قط با انساهم وهم عندي بقلبي ساكنين
قلبي على ابو نوح متطمن وله صافي لبن = عسى وابو قايد يكن مثلي وحتى مرتين
يبداء معي صفحه جديده لا يقل لي كِّن مِّن = ولا ينبش صفحة الماضي ولا العهد الدفين
هذا وبا قي لي طلب منك اذا هذا امتكن = با نصبك عني محامي وانت سيد العارفين
لي عند ابو زيد الهلالي دين غالي في الثمن = من القوافي والحروف الوافيه من (هـ)و(س)
تقل لابو شرغه يبري ذمته من ذي رهن = سافر ولي في ذمته عنده لنا قرضاً ودين
يسلمك صك الرساله وانت تأخذها علن = والا فتبقى عند ابو شرغه لحتى تستبين
يبصم لنا بالخمس جنب الخمس حتى نطمئن = والا يقدم لي من العقال ست عشر ظمين
وان قال باينكر فعندي له شهوداً مؤتمن = ابن الوذن والقعطبي !! والله خير الشاهدين
رغم ان له عندي معزه عاليه ماتستهن = لكن بعض احيان يتساهل ويعجنها عجين
شفني قصي في مثل ذى الحاجات ما اقبل بالوهن = ايضاَ وابوزيد اعهده مثلي رجل ما يستهين
والختم من حيث ابتديت القول اطيب ختمهن = يارب تجعلنا عباداً طائعينا شاكرين
ونجنا من زمرة الشيطان زراع الفتن = يالله وجنبنا عيون الحاقدين الحاسدين
وبالنبي المختار ذي ذكره شفاءً للبدن = صلو على المختار سيدنا ختام المرسلين
[/poem]





جواب صالح قايد سعيد الجهادع |ابو مالك




يقول ابو مالك قضيت العمر كله في حزن = ودائما مشغول وعمري قد تجاوزة اربعين
ولا معي راحه في الدنياء ولا القلب اطمأن = زايد متى ماشي معي مصروف واقصرت الطحين
ناسا في القمه وناسا قد فقد عقله وجن = وانا مناظر لفت يلحقني بذي هم سابقين
لكن قد المكوك خارب واتجاهه ما اوتزن = وطاقمه تحت الرعايه في انتظاره جاهزين
يا هل تراء بايلحقو من قبل ياتينا الوهن = والا فما فكرت في الماضي وانا با طرن طرين
قد اليمن عجز معي وانا موزع له كفن = وناس له مشتاق ويا ما ناس له متعطشين
لولا له المهجر دعم عجزه فكانه في العفن = والبدو كانم في المدن ولا احداً متحضرين
هو الوطن غالي ولكن خربوه اهل السهن = قد العزيز اهتان واصبح في يد المتحزبين
والان قم يانوح دور لي قلم لاجلي تعن = باكتب قصيدة رد الى عند البزي مادام حين
قد با عتني بالرد واهدي له بدل عطره جلن = عنواني السرعه وفي الرد الوفاء ماني رزين
يا قلب وصلتني قصيده قم لها زغرد وغن = مرسله من جبر الى عندي وانا با أعبر وازين
واحنا وزناها عرفنا من بها خصص وظن = لازم نحيي به وباشعاره نغيض الحاسدين
يامرحبا يملي بلادي من سماره لا جبن = مرحب على راسي ورمش العين ذي تحت الجبين
والله ان هو شرف بلادي والرشح حولي حقن = والزاكري يرقص فرح واصناه عليه مستغربين
والان من دار الخبب با صيح واعلنها علن = ان الوفاء والحب باقي في قلوب الصادقين
وبعد ذا يامرسلي قم شل مكتوبي غداً = واشر جوازك في السفاره واسال الله المعين
واركب على امريكاء عسى تنسى المشاكل والمحن = ذي في اليمن دايم تلاحقنا ونحن هاربين
لا دي ترويد من عاصمة مشقن بها حمر الوجن = ذي لونهن بني ومشيتهن تسر الناظرين
كم ناس قد ضيع بلاده لاجلهن وأِلا رهن = لن في شفاهن يارسولي لذة للشاربين
واسأل على اصحاب المعالي دق والا اضرب هرن = يسرو الخاطر متى هم في الوفاء متجمعين
وابو محمد بينهم سلاح جنبي ميم ون = يا وسلتي عند الحوص لا احد نصب ضدي كمين
الجلهم المعروف ذي للقبيله ماسك طنن = واحنا قتلناها على غفله وفيها مهملين
هو جبر تاج الخال ويكفينا احترامه للأسن = والخال يتشرف متى شاف ابزياه متساعدين
سلم جوابي لا يده واهده روايح عطر طن = يرش به نفسه ولاخوانه وللمتقربين
وقل له ان الشعر يشتي له في البدع المكن = يرعى ظروف الناس ما دامو عليه مترقبين
والله ما ودي جفاكم لا ولا الصد ابتطن = حتى ولو عبده معك والحضرمي متعصبين
قل له جوابه يوم شرف طاب قلبي وافتهن = وارتاح بالي بعد ما كنا معه متخاصمين
واجب علينا با نحامل لو احدا منا دحن = ولا دحرناكم ولا احنا من جهتكم زاعلين
ظروف خلتنا بعاد ياصاحبي واحنا معاً = والموت والحسره على ذي ما معه متغربين
من عاش في الغربه وفاز لايحسب الباقي هين = زايد متى شغله في الورشه على ظهر المشين
لانه عمر بيته وبيتي مثل ما بيت البثن = دايم معرض للخطر وانتو عليه متفرجين
والمغترب ظالم وماشي فايده من ذي خزن = ولا حسبناهم من العزبان ولا المتزوجين
اما من اخبار اليمن لا قد تعب زدنا حقن = وبعدها جاه الخمول والشعب نصفه عاطلين
هذا ويكفي ما شرحت والعفو اذا زاد الزنن = وان شي خطاء منا صدر ما احنا بفعله قاصدين
اما ولد زيد الهلالي ذي معه عدت مهن = والدخل ساعد في مصاريف البناوت والبنين
وفي الزراعه قد نجح دق المعاذر والقرن = والبير والطاحون ويدرس مثل زين العابدين
وفي طباعه ما تغير مثل ما كان اولاً = كما ان ابو شرغه تحذق شلها دنيا ودين
ما عاد يبى الغربه ولا عاد شي في الغربه ركن = قلبه مع اولاده ولاهم في غيابه صابرين
كما قدوه خايف يكرر ما حدث له سابقاً = ويرجعو ذي شلو الهاتف وولو هاربين
والدين قلنا له وقال الدين تطهير البدن = بايرجع الدين عاجل حسب ما انتو طالبين
والختم با صلي واكرر بالصلاه من دون من = على رسول الله كما صلو عليه يالسامعين
  يمكنك المشاركة والتعليق في الموضوع بإستخدام حسابك على الفيس بوك  

صقر العامري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس