تغريدات في الحج /سلمان العوده 1
 

*1-***الحج يربي على ترك الترفه والتوسع في المباحات.*
*2-***لباس اﻹ‌حرام يذكر اﻹ‌نسان بخروجه من الدنيا كما دخل إليها.*
*3-***في الحج سَعة ﻻ‌ توجد في غيره من العبادات، حتى في النية والترتيب.*
*4-***من مقاصد الحج إحياء التوحيد في النفوس؛ ومن شعائر الحج التلبية بالوحدانية: «لَبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ ﻻ‌ شَرِيكَ لك لَبَّيْكَ».*
*5-***من معاني الحج تعظيم هَدي اﻷ‌نبياء ومآثرهم ، والبشر يحبون أن يكون لهم معالم مشهودة ونماذج ملموسة.*
*6-***مَن دخل مكة يشعر بالهيبة والقداسة، والحفاظ على هذا يحتاج إلى توعية تتضافر فيها الجهات الرسمية والمؤسسات المدنية.*
*7-***اتفق العلماء على أن مكة والمدينة وبيت المقدس أفضل بقاع اﻷ‌رض، وقد جُمعت في حديث: «*ﻻ‌َ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِﻻ‌َّ إِلَى ثَﻼ‌َثَةِ مَسَاجِدَ*... ».*
*8-***الحج تربية على اﻷ‌خﻼ‌ق، والسﻼ‌م والتسامح والتغافر وحفظ الحقوق؛ واختﻼ‌ط الناس وتزاحمهم مظنة أن يجور بعضهم على بعض.*
*9-***الحج تواصل بين الناس وتبادل للمنافع؛ ومكة أول مدينة مُعَوْلَمَة يأتيها الناس (مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ).*
*10-***التواصل في موسم الحج يُوجِب أن يكون للمسلمين مشروع حضاري للتأثير على العالم، وتقديم صورة ناصعة عن اﻹ‌سﻼ‌م.*
*11-***ينبغي أن يُلهمنا الحج الشعور بالروح الفاعلة اﻹ‌يجابية المؤثِّرة.*
*12-***من منافع الحج المصالح الدنيوية بالتبادل التجاري (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ).*
*13-***الحج فرصة للبرامج والمشاريع المدروسة للفرد واﻷ‌سرة والشركة والمجموعة وﻷ‌هل مكة ولغيرهم على أن تتحقَّق فيها اﻷ‌مانة واجتناب الغش.*
*14-***مكة بلد حرام باﻹ‌جماع (بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ)، وفيها معنى اﻹ‌عجاز الرباني وتاريخها يشهد لها بغلبة اﻷ‌من واﻻ‌ستقرار.*
*15-***جمع الله تعالى في الحج بين ألوان العبادات: البدنية والمالية والفعلية والتَّرْكِيَّة والقلبية.*
*16-***تحديد الحج كل بضع سنوات مصلحة ظاهرة وتنظيم ﻷ‌مر الحجيج، فﻼ‌ ينبغي تجاوزها والتهاون فيها.*
*17-***دخل ابن عباس حمامًا وهو مُحْرِم، وقال: «إن اللهَ ﻻ‌ يصنعُ بأوساخكم شيئًا»، والحمام يشبه الساونا والبخار اليوم.*
*18-***الحج المبرور هو الحج المقبول، وﻻ‌ يعلم عن القبول إﻻ‌ الله تعالى؛ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)، ولكن يجتهد الحاج في اتباع السنة.*
*19-***على الحاج إصﻼ‌ح النية، لوجه الله، ﻻ‌ للرياء والسمعة والمفاخرة، وﻻ‌ لمجرد الصحبة والمؤانسة والعادة.*
*20-***على الحاج حفظ اللسان من الجدل والغيبة والنميمة والتحقير، واﻷ‌ذن من السماع المحرَّم، والعين من النظر المحرَّم، واليد من البطش والعدوان والسرقة.*
*21-***قد يطرأ الرِّياء والسُّمعة بعد تمام العمل؛ فإن بعض الناس كلما حضر مجلسًا زكَّى حجه وأظهر للناس اجتهاده في الطاعة والمناسك.*
*22-***ﻻ‌ بأس بالترفُّه المعتدل في الحج والعمرة، كأن يركب سيارة مكيفة أو يسكن غرفةً قريبة من الحرم أو يسكن في خيمة مكيفة؛ ﻷ‌ن الله تعالى ﻻ‌ يصنع بعذابنا شيئاً.*
*23-***الحج ليس سفر سياحة، وإنما هو سفر طاعة، قد يلقى اﻹ‌نسان فيه بعض النصب والتعب.*
*24-***يجب أﻻ‌ يتحول جهاد الحج والعمرة إلى اقتتال ومزاحمة ومضايقة بين المسلمين، وإنما سُمي جهادًا؛ لما فيه من الجهد والمشقة.*
*25-***ﻻ‌ ينبغي أن يستدين ليحجَّ، والمَدين ليس عليه الحج حتى يؤدِّي دينه.*
*26-***التعارف من مقاصد الحج وإزالة الحواجز واﻷ‌سوار والعنصريات القائمة بسبب اﻻ‌نتسابات للقبائل أو المذاهب أو اﻷ‌لوان أو الشعوب.*
*27-***عامة الحجاج سبقت إليهم فتاوى وخيارات فقهية، فينبغي الرفق بهم وتعليمهم بلين وأﻻ‌ يحملوا على مذهب واحد.*
*28-***صلى الله عليه وسلم! وارث هداياتهم ومجدِّد شريعتهم، ومحيي ما اندرس من الوحدانية، والمبعوث بالتشريع الخاتم الذي ﻻ‌ يُنسخ وﻻ‌ يزول.*
*29-***ﻻ‌ يطلق الحج على من قصد غير مكة، والذي يذهب إلى مسجد النبي عليه السﻼ‌م يسمى زائراً.*
*30-***يوم الحج اﻷ‌كبر هو يوم النحر؛ ﻷ‌ن معظم أعمال الحج تقع فيه؛ الرمي، والنحر، والحلق، والطواف.*
*31-***أجمع العلماء على أن الحج من الواجبات الضرورية المتواترة بالنقل القطعي خلفاً عن سلف، وأنه ركن من أركان اﻹ‌سﻼ‌م.*
*32-***العمرة مشروعة باﻹ‌جماع، وهي سُنّة؛ ﻷ‌ن القرآن نصَّ على الحج في مواضع ولم يذكر العمرة، واﻷ‌حاديث في وجوبها ﻻ‌ تثبت، وهذا اختيار ابن تيمية وابن القيم.*
*33-***العمرة مشروعة في كل وقت.*
*34-***الحج يجب في العمر مرة باﻹ‌جماع.*
*35-***إذا حجَّ الصبي قبل البلوغ فحجه صحيح وله اﻷ‌جر، وﻻ‌ يجزئه عن حج الفريضة.*
*36-***شروط وجوب الحج البلوغ والعقل واﻻ‌ستطاعة.*
*37-***أجمع الفقهاء على أن مَنْ وجب عليه الحج وهو قادر بنفسه وماله، فإنه يحج بنفسه، وﻻ‌ يجزئه أن ينيب غيره.*
*38-***يجوز حج المرأة عن الرجل، كما في قصة الخثعمية -رضي الله عنها-، وهذا قول اﻷ‌ئمة اﻷ‌ربعة، ويجوز حج الرجل عن المرأة باﻹ‌جماع.*
*39-***يشرع الحج عن الميت، حج الفريضة أو حج نذر.*
*40-***يجوز للمرأة أن تحج مع الرفقة المأمونة إذا لم تجد محرماً، واختاره ابن تيمية وقال إنه متوجه في كل سفر طاعة، وفي المسألة خﻼ‌ف مشهور.*
*41-***يستحب خروج الرجل مع امرأته في حج الفرض، وبعضهم يرى وجوب ذلك، واﻷ‌قرب عدم الوجوب ما لم يكن مشروطًا عليه في أصل العقد.*
*42-***من عليه أقساط شهرية أو سنوية فإنها ﻻ‌ تمنع الحج كما يسافر لغيره من شؤون الدنيا والدين.*
*43-***من كان لديه مال ﻻ‌ يكفي للحج والزواج معاً فإنه يقدم الزواج إن كان محتاجا إليه.*
*44-***اﻷ‌قرب أن الحج على التراخي، وهو أحد القولين عند المالكية، وبه قال: الشافعي، ومحمد بن الحسن، وجماعة؛ لكن مع عدم التفريط، وقد تأخر حج النبي -صلى الله عليه وسلم- عن وقت الفرض.*
*45-***ينبغي حث الشباب على المبادرة إلى الحج، واﻹ‌سراع في اﻻ‌متثال.*
*46-***من توفرت فيه شروط وجوب الحج، ومات قبل أن يحج، فالفرض في ذمته ويُحجُ عنه.*
*47-***من أراد الحج عن غيره فﻼ‌ بد أن يكون حجَّ عن نفسه قبل ذلك.**

اللهم آمين ... ربي يجزيك الجنه اختنا شمس والحمد لله على السلامه