منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS - طريقان لاثالث لهما

بسم الله الرحمن الرحيم
طريقان لاثالث لهما

يوجد في الحياة الدنيا طريقان لا ثلث لهما

1- طريق الخير المفعم والمتوج با لاعمار والازدهار والفضيلة

2- وأما طريق الشر فكله فساد ورذيلة

والإنسان مخير بين أن يختار طريقاً من هذين الطريقين

فآن كان أنسانا عصاميا وأريحيا فسوف ينشد طريق النزاهة

والاستقامة ....

وان كان أنسانا سفيها ولئيما فان طريق الاعوجاج والانزلاق مقصده ومراده...

فالمولى عزوجل وهب للكائن البشري عقلاً حصيفاً راجحاً من خلاله يستطيع أن يميز الخبيث من الطيب والصلح من الطالح والغث

من السمين الرذيلة من الفظيله وهذا لايعني

أطلاقاً أنه إذا أثر طريق الشر فانه ليس أنسانا عاقلاً...

وإنما لأنه استجاب الهتافات ونداءات الابالسه والشياطين

فأطلق العنان إلى أهوائه ونزواته وضرب بكل القيم والمبادئ

والتقاليد والأعر أف السامية النبيلة بعرض الحائط معتقداً أن طريق الشر مفروش بالورود والياسمين صحيح أنه سيحصل على

متعته ولذته ألا أنها متعه ولذة مؤقت وآنية

لذلك، فالمرء الذي يختار طريق الخير والفضيلة هوا امرؤ أكثر حذقاً ولبابا لأنه يدرك تمام الإدراك آن اللذة والمتعة المشروعة

المنبثقة والمتمخضة من طريق الخير تجارة مضمونة وأكيدة لأنها بادئ ذي بدء قائمة ومبنية على أساس وجيه وسديد الأ أن تلك التجارة البور التي وهي وليدة طريق الشر

لا يعقبها سوى الخسران المبين ...

فكم هناك من حثالة وشرذمة من البشر أتحذو من طريق الشر ملجأ وملاذا

لتامين شهواتهم وغرائزهم الأ أنه في واقع الأمرملجا وملاذ من الزجاج

وليس من خام قوي بة مناعة وحصانة ضد التيارات الفكرية والثقافية والسفسطائية المتحجرة ، ولذالك

نلاحظ أن التيارات الفكرية والثقافية الفجة الخرقاء، إما أحزاب طريق الخير فليست لديهم قابلية للانجراف

عن جادة الصواب لأنهم بالمختصر المفيد يحملون في جعبتهم قلعة ضخمة من التعاليم والمفاهيم

والمفردات الإسلامية التي كان لها ضلع كبير وبارز لصقل وبلورة شخصياتهم، فخرجوا للمجتمع بأسلحة

فكرية وثقافية خلقت لديهم وازعاً دينيا ويما نيا لايستهان

به، وطبعاً بعد وجه المقارنة هذه بين طريق الشر وطريق الخير، نستقرى ونستشف من ذلك أن الإنسان

المخضرم السالك طريق الخير له هديه ربانيه جليلة وعظيمة تكمن في دخوله الجنة من أوسع أبوبها، أما

السلك طريق الشر فليس له سوى جهنم وبأس المصير وبيت القصيد هنا أن الباري عزوجل لم يخلق

الجنة والنار عبثاً واعتباطا وإنما ليدرك ذلك ألإنسان أن وجودة في هذه الدنيا ليس هدراً وسدى فان أتبع

أوامره ونواهي ربه، وعمل حسنا فمأواه الجنة، وأن كان أنسان اخرق فمأواه النار ،( قال المولى

عزوجل في محكم كتابه ) { ومن يعمل مثقال ذرةً خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرةً شراً يره } صدق الله العلى العظيم.