|
المال والضمار
المال هو كل شيئ في الحياة ربنا سبحانه وتعالى قدم المال على البنون المال زينة الحياة الدنيا المال وسيلةللغاية هل المال المقصود هو الأرض أم العملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وما معنى الضمار عندما يقولون المال والضمار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ =================== الموضوع جميل بس جاء في وقت ونحن مفلسين الجيب عطل ياشباب ويقولون الشقاء بباولة جـر منه وناولة لم نشاهــد صور عملة الباولــة لم نشاهــد صور عملة العانة لم نشاهــد صورعملة الريال الفرنصي ( الفرنسي) الله يرحم جدتــــــــــــــــــي لم تكن تفكر بالمادة كانت تقول : أدالك الله العافية ورطلين قشر ديك الأيام .. لاقد ملك القبيلي العافية والقشر ملك الدنيا سبحان مغير الأحوال باي باي شباب طفرانيين للآخر بلاش نقلب المواجع مطبات مطبات يا عق قلبي عقة |
رد: المال والضمار
يعطيك الف الف عافية اخي الصقر اليماني مرورك اسعدني |
رد: المال والضمار
تشتي سلف ؟؟؟!!!
|
رد: المال والضمار
ايوه ياصنعاء اذا شي عندش حاضرين |
رد: المال والضمار
كلنا حرااااف انت داري بالازمه الاقتصااديه ذي عندنا
لوما تتعدل الاوضاع من الخشم ابشر |
رد: المال والضمار
اعرفش يا صنعاء روحي نشمية وبنت كرم شكرا لش |
رد: المال والضمار
ههههههههههههه موضوع حالي أخي سواح ((المال والضمار))
إحنا في صنعاء إذا أحد قال يشتي منك حاجة غالية وأنت ماتمتلك سواها وترجع تقله ((المال والضمار)) - يعني ماعدبش معي في الدنيا إلا هي هي مالي وضماري. وأكيييييييييد كل واحد مننا يجي له وقت ويفلس ويدور القرش بس الحمد لله على العافية. أخي سواح إذا عادك مفلس قلت لنا هههههههههههههههههه |
رد: المال والضمار
الله الله شي غير مصدق للان ان الي ردت على موضوعي بنت صنعاء شكراالف الف الف شكراعرف انش نشميه يابنت صنعاء الحاليه |
رد: المال والضمار
اقتباس:
الاقربون اولى من المعروف يابنت صنعاااء |
رد: المال والضمار
يا صنعاء روحي الاقربون اولى بالمعروف وليس الاقربون اولى من المعروف وشقد فيش لا تخربطي زيدتي العصيده هههههههههههههههههههههههههههههه |
رد: المال والضمار
الموضوع جميل بس جاء في وقت ونحن مفلسين
الجيب عطل ياشباب يعطيك عافية |
رد: المال والضمار
تسلم اخي خليهامرة ثانية |
رد: المال والضمار
اشكر الاخ ابو الاصيل الايماني على طرح هذا الموضوع
المال قوله تعالى (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) قال ابن كثير في التفسير: وقوله تعالى: إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم </SPAN>يقول تعالى: إنما الأموال والأولاد فتنة أي اختبار وابتلاء من الله تعالى لخلقه ليعلم من يطيعه ممن يعصيه، وقوله تعالى: </SPAN>والله عنده </SPAN>أي يوم القيامة </SPAN>أجر عظيم </SPAN>كما قال تعالى: زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب </SPAN>والتي بعدها .اهــ</SPAN>.</SPAN> قال الرسول صلى الله وعلية وسلم (إن لكل أمة فتنة ، و فتنة أمتي المال ) الراوي: كعب بن عياض المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 592 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم وقال الرسول صلى الله وعلية وسلم صلى الله وعلية وسلم (( تعس عبد الدرهم ، تعس عبد الدينار ، تعس عبد الخميصة إن أعطي رضي وإن منع سخط ، تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش ))الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 4/538 خلاصة حكم المحدث: صحيح الضماار والضمار من المال الذي لا يرجى رجوعه والضمار من العدات ما كان عن تسويف الجوهري الضمار ما لا يرجى من الدين والوعد وكل ما لا تكون منه على ثقة قال الراعي وأنضاء أنخن إلى سعيد طروقا ثم عجلن ابتكارا حمدن مزاره فأصبن منه عطاء لم يكن عدة ضمارا والضمار من الدين ما كان بلا أجل معلوم الفراء ذهبوا بمالي ضمارا مثل قمارا قال وهو النسيئة أيضا والضمار خلاف العيان قال الشاعر يذم رجلا وعينه كالكالئ الضمار يقول الحاضر من عطيته كالغائب الذي لا يرتجى ومنه قول عمر بن عبد العزيز رحمه الله في كتابه إلى ميمون بن مهران في أموال المظالم التي كانت في بيت المال أن يردها ولا يأخذ زكاتها فإنه كان مالا ضمارا لا يرجى وفي التهذيب والنهاية أن يردها على أربابها ويأخذ منها زكاة عامها فإنه كان مالا ضمارا قال أبو عبيد المال الضمار هو الغائب الذي لا يرجى فإذا رجي فليس بضمار من أضمرت الشيء إذا غيبته فعال بمعنى فاعل أو مفعل قال ومثله من الصفات ناقة كناز وإنما أخذ منه زكاة عام واحد لأن أربابه ما كانوا يرجون رده عليهم فلم يوجب عليهم زكاة السنين الماضية وهو في بيت المال والله اعلم تحياتي وتقديري |
رد: المال والضمار
شكرا لك اخي مرورك اسعدني |
| الساعة الآن 03:46 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات اليمن أغلى