منتديات اليمن أغلى  YEMEN FORUMS

منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS (http://www.the-yemen.com/vb/index.php)
-   •• النــقـــاش والحــــوار (http://www.the-yemen.com/vb/forumdisplay.php?f=77)
-   -   "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟ (http://www.the-yemen.com/vb/showthread.php?t=29690)

القلب الجريح 03-03-2010 04:45 PM

"الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
"الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟

الوشم ظاهرة شائعة في المجتمعات العربية وبالذات البدوية والقروية

http://www.sham24.com/tahqiqat-7-sham.jpg
انتشرت ظاهرة الوشم (التاتو) في أوساط الشباب في الآونة الأخيرة، وأصبحت تتطور بصورة تتلاءم مع الموضة والأزياء, حتى بات الجسد مسرحا للتعبير عن آراء أصحابه,

مستخدمين أشكال وزخارف وكتابات تتماشى مع شخصياتهم. ومن هذه الرسومات ما تستقر على الأذرع أو على الكتف ومنها ما يرسم على الرقبة أو على الوجه.
ورغم ذلك إن هذه الظاهرة ليست حديثة أو دخيلة على المجتمع, ومن منا لم ير سيدة قروية كبيرة في العمر تضع الوشم على وجهها لاعتباره جالب للحظ أو لطرد الأرواح الشريرة أو كونه رمز للجمال كما يعتقدون...
وبانتشار الوشم بين جيل الشباب الحالي أصبح عملية تقليد كاملة للفنانين والرياضيين وغيرهم ممن نراهم على شاشات التلفاز.
وانتقل الشباب من رسم الوشوم الصغيرة التي اعتدنا أن نراها إلى حفر وشوم كبيرة ذات ألوان مختلفة ورسومات عديدة فمنها النسر المحلق ومنها النمر الغاضب كما امتدت لحفر رموز تعبر عن الانتماء الوطني كرسم علم الدولة على الصدر أو اليدين وكلمات وطنية أخرى.
ورغم تحريم الأديان لهذا التصرف بالإضافة إلى صعوبة إزالة وشم رسم على الجسد بسبب الخطورة الصحية التي ترافق عملية الإزالة نرى العديد من الشباب يقبلون على هذا العمل...

صيف وعضلات...
اعتبر مصطفى البقاعي "طالب جامعي" أن الوشم تعبير عن حرية شخصية لأي فرد ولم يندم على قراره بوشم ذراعه كون الموضوع لا يخرج عن نطاق الحرية عن التعبير وطالما لكل شخص رأيه وأفكاره الخاصة به فأين الغلط.
أما محمد اسماعيل، طالب تاريخ سنة ثانية، فيرى أن الوشم ينتشر بشكل أكبر في فصل الصيف خصوصاً عند الشباب ذوو العضلات المفتولة وذلك لإبراز الوشم بشكل أوضح وإظهار جمالية الجسم برفقة الوشم.
ويتابع محمد الوشم عموماً لا يليق إلا لأصحاب "العضلات" فيعطي منظراً جميلاً ويزيد ثقة الشخص الواشم بنفسه.
تقليد أعمى... وسخافة
لم ننته من طرح السؤال على لمى بخصوص الوشم حتى قاطعتنا وانتقدت كل من يضع الوشم أو يروج له أو يصنعه فترى لمى أن كل هذه الزخارف والرسومات التي توضع على الجسم ليست سوى تقليد أعمى للغرب من دون التفكير ولو قليلاً بعواقب النقش على الجسم.
وتضيف لمى (27 عام)، وهي مدرّسة ابتدائي "في ذات الأيام عاد أخي إلى المنزل في آخر الليل وهو يضع الوشم على ذراعه وكتفه من قبل أحد أصدقائه فبدأت بالصراخ عليه لماذا فعلت هذا؟ وماذا يعني إذا وضعت وشم على جسمك؟ وهل ستصبح "زلمة" إذا وضعت هذا الخربشات على يديك؟ وعلقت لمى في النهاية سخافة".

"بيكهام" هو السبب...
يقول سومر أصلان "أنا من متابعي كرة القدم حتى الجنون وأقضي كل أوقاتي بمتابعة المباريات العالمية والدوريات الأوربية وعندما شاهدت اللاعب الانكليزي "ديفيد بيكهام" في كأس أمم أوربا التي أقيمت في البرتغال 2004 أعجبت كثيراً بالرسومات المزخرفة بشكل رائع على يديه وكتفيه ورقبته، ولذلك ومنذ ذلك الوقت ذهبت إلى أحد "الوشامين" ووضعت وشماً على كتفي الأيسر تيمناً باللاعب المفضل على قلبي بيكهام.
صاحب أحد محال الوشم: أغلب زبائني من العراقيين والمغتربين
قال صاحب محل لصنع الوشم و"التاتو" في منطقة مساكن برزة (بحر الحموي) أنه "تعلم المهنة في لبنان ويعمل بها منذ 17 عام أما فترة عمله في دمشق فلا تتجاوز 4 سنوات، وبالنسبة لزبائنه فأغلبهم من العراقيين، حوالي 95%، الذين يعبروا عن مأساتهم بوشم خريطة العراق أو نسر يحمل علم العراق مثلاً أي تعبير عن شيء وطني".
ويضيف بحر "أما بالنسبة للحالة الصحية فلا يوجد أي خوف من ذلك إذا تم إتباع طريقة نظامية مثل تعقيم الأدوات وتنظيفها مراراً، كما أن هناك أحبار مخصصة للوشم مثل الأعشاب وهي لا تضر فلو أن الجسم تحسس من هذه المادة لكان انتفخ مكانه وهذا لم يحصل معي طوال فترتي بالمهنة".
أما "جورج" الذي يملك محل لصناعة الوشم في منطقة باب توما قال أن أغلب زبائنه من النساء وتتنوع طلباتهن بين "تاتو" الحواجب والشفاه إضافة إلى وشم رسومات مختلفة على مناطق متنوعة من الجسم.
أخصائية جلدية: الوشم قد يسبب بانتقال مرض التهاب الكبد أو الايدز
وفي هذا الشأن قالت الأخصائية الجلدية، د.لينا شحرور أن الوشم سواء كان بواسطة الحبر الكيماوي أو الأعشاب يعتبر إدخال مادة غريبة على الجسم الأمر الذي قد يسبب انتقال أمراض مثل التهاب الكبد أو الإيدز.
وأضافت شحرور "حالات المرض تتم عن طريق الإبر المستعملة في رسم الوشم اذا كانت غير معقمة أو اذا استخدمت الإبرة نفسها من شخص لآخر".
وتابعت "هناك حالات تجبر الأشخاص على رسم الوجه مثل الحروق أو التشوهات أو الشعر الزائد في الوجه وفي هذه الحالة يكون الوشم لإخفاء العيوب أي أنه يستخدم للتجميل".
طبيب نفسي: الوشم للفت الانتباه وإثبات الشخصية
اعتبر الطبيب النفسي جلال الدين شربا أن البعد النفسي في هذا الموضوع يتمثل في أنه "امتداد لتقاليد تاريخية واجتماعية كما أنه موضة وصرعة انتقلت في أيامنا هذه إلى جيل الشباب للفت الانتباه أو لإثبات شخصية الواشم معتبرين الفنانين والممثلين أنموذجاً لهم".
وأضاف شربا أن الوشم قد يكون شعار لجماعة دينية أو سياسية أو فكرية معينة، كما أنها صرعة تهدف إلى السير في كل ما هو جديد".
"الوشم"... ذهب الفقراء
يقول جاسم، أستاذ تاريخ وهو من منطقة الفرات، "تتركز أماكن الوشم عند المرأة الفراتية غالباً في الساقين والأنف وأسفل الفم والأصابع وأغلب النساء اللواتي كانوا يوشمون هم من "القرباط".
ويضيف جاسم "لم يعد للوشم انتشار بين النساء مثل أيام زمان، حيث أن الفتيات في هذه الأيام ترفض هذه النقوش والزخرفات لأنها بحسب رأيهن تربطهن بالمجتمع الريفي، كما أن التقاليد والعادات تغيرت عما قبل وبالتالي لم تعد منتشرة بشكل كبير".
ويتابع جاسم " تختلف أهداف الوشم قديماً بين الذكور والإناث، فالذكور كانوا يحفرون الوشم للعلاج من المرض أو طرد الأرواح الشريرة، بينما البنات يستخدمن الوشم للزينة".
وفي هذا الشأن تقول الحجة فضة التي تبلغ من العمر 69 عام وتسكن في إحدى قرى ادلب إن "الوشم ليس حديثاً بل هو قديم، فالنساء أيام زمان كانوا يضعون النقاط والأشكال الهلالية على الخدين أو أسفل الفم بالإضافة إلى "الحلق" التي تعلق على الأنف".
وتضيف فضة (البدوية الأصل) "يختلف الوشم عما هو الآن، فاليوم تستخدم أدوات حديثة لصنع الوشم كما تستخدم زخارف وأشكال منظمة لم تكن موجودة في السابق، فقديماً يتم تحديد مكان الوشم على اليد أو الوجه غالباً ثم يتم غرز الإبرة مكانها باستخدام غبار القهوة الموجود على الدلات (إناء توضع فيه القهوة في المضافات العربية). كما أخبرتنا أن الوشم كان يدعى قديما "ذهب الفقراء".. كونه يعتبر زينة للمرأة الفقيرة التي لا تملك ثمن الحلي غالي الثمن".

عزيز نفس 03-03-2010 05:10 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
طبعا ظاهرة سلبية جدا
في الغالب يكون تقليد اعمى ولفت انتباه لإثبات الشخصية
كما ان الدين الإسلامي الحنيف لم يحرم شئ عبث
نظرا للمشاكل التي يسببها للجسم وغيرها من المشاكل الصحية
لا أطيل عليك كل ماكان في بالي مطروح في موضوعك
ألف شكر لك عـ الطرح الرائع
دمت بخير

واثق الخطوه 03-03-2010 05:15 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
لاداعي للسؤال اخي الكريم فالكل سيجيب بانها ضاهرة سلبيه ومحرمه
(لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله)
لك اجمل تحيه

القلب الجريح 05-03-2010 05:22 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
دمتم بخير

وتسلمو على المرور الراااااااائع

تحياااااااااتي

ابــو بشــار 06-03-2010 11:10 AM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
مشكور اخي
لك مني اجمل تحيه

الدكتورة أمان 06-03-2010 11:27 AM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
بصراحة اشوفها ظاهرة مقرفه جداً
أشمئز منها ...

يعطيك ألف عافية ..

تقبل مروري بود ..

الدكتورة أمان

!! مغرورة كيفي !! 06-03-2010 02:26 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
انة رائي نفس ماقال اخوي عزيز نفس ..

تسسلم خويي على الموضوع ..

ودي لك ..

القلب الجريح 17-03-2010 01:49 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
تسلمو على المرور

تيحااااااااااااااتي

يافع 17-03-2010 01:57 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
موضووع رائع


بس الوشم اعتقدة من السيئات

ظاااااااااهرة غير محبوبة

أمير الظلام 17-03-2010 02:15 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
مشكور عالموضوع اخي والوشم محرم شرعآ
وهو عادة يوضع للتقليد أو لوجود نقص ..

مشاعل والحلا شاعل 17-03-2010 02:42 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
بجد لما اشوف احد مسوي وشم او تاتوو يجيني اشئزاز

يسلموو على هيك موضوع

تحيتي لك

هديل حمامة 17-03-2010 02:56 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
أنا لا أحبّذها بالتأكيد ،،،،

لكنها لا تعني لي شيئا ً لا من قريب ولا من بعيد ً ..

يمكن اعتبارها ظاهرة سلبيّة إذا أردت هذا ...

لكنّها على الأغلب تندرج تحت مُسمّى

" حريّة شخصيّة "...

و ما دامت لا تؤذي سوى صاحبها ،،،

فهو المسؤول عنها في النهاية ،،،

و عليه تحمّل تبعاتها بمفرده ،،،

ولوكانت كل الظّواهر السلبية كهذه ،،،

يعود أذاها لمرتكبيها فقط ولا يُعمّم على الجميع ،،،

لكانت الدنيا بألف خير ..



كلّ الشكر






القلب الجريح 28-08-2010 09:35 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
مشكورين على المرور الراقي

لكم جزل الشكر

تحياااااااااتي

الجمهوريه اليمنيه 28-08-2010 10:31 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
ياالطيب والله انه شي سلبي

وشي مش طيب ويعبر عن عدم التربيه


تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا تي

ابو قحطاااااااان

نسمة يمانية 28-08-2010 10:41 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
اكييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد سلبية والله يبعد المسلمين عنها

تسلم ع الطرح

امير صنعاء 29-08-2010 12:41 PM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
اكيد ظاهرة سلبية بحيث انه يصيب الواحد بمرض السرطااااان

المعجمي 31-08-2010 01:31 AM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق الخطوه (المشاركة 380762)
لاداعي للسؤال اخي الكريم فالكل سيجيب بانها ضاهرة سلبيه ومحرمه
(لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله)
لك اجمل تحيه

جزاك اللة الف خير في هذه اليلة
المباركة اخي واثق الخطوه لقدقلت
كلمابغيت ان اقوله في هذه الشاركة
بارك اللة فيك

القلب الجريح 31-08-2010 01:43 AM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
وفقتم لما فيه خير هذه الامه

كلام في محله وكلام طيب

مشكورين على المرور الطيب

تحياااااااااتي

فراشة القدس 31-08-2010 01:53 AM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
اكيد ظاهرة سلبية

وللاسف موجودة عند اناس

لايعلمون مدى عقوبتها عند رب العالمين

الف شكر لك اخي ع الطرح الهادف

القائد في الظل 31-08-2010 04:00 AM

رد: "الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية ..؟
 
للعلم اورد لك من كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري

باب الوشم


http://www.al-eman.com/hadeeth/images/up.gif باب الْوَاشِمَةِ
الشرح‏:‏
قوله‏:‏ ‏(‏باب الواشمة‏)‏ تقدم شرحه قريبا‏.‏
الحديث‏:‏
حَدَّثَنِي يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَنَهَى عَنْ الْوَشْمِ حَدَّثَنِي ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ حَدِيثَ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ أُمِّ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ
الشرح‏:‏
حديث أبي هريرة ‏"‏ العين حق، ونهى عن الوشم ‏"‏ وقد تقدم شرحه في أواخر كتاب الطب، ويأتي في الباب الذي يليه عن أبي هريرة بلفظ آخر في الوشم‏.‏
حديث ابن مسعود أورده مختصرا من وجهين وقد تقدم بيانه في ‏"‏ باب المتفلجات‏"‏‏.‏
الحديث‏:‏
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ
الشرح‏:‏
قوله‏:‏ ‏(‏رأيت أبي فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى‏)‏ كذا أورده مختصرا وساقه في البيوع تاما ولفظه ‏"‏ رأيت أبي اشترى حجاما فكسر محاجمه‏.‏
فسألته عن ذلك ‏"‏ فذكر الحديث كالذي هنا وزاد ‏"‏ وعن كسب الأمة ‏"‏ وسيأتي بأتم من سياقه في ‏"‏ باب من لعن المصور‏"‏‏.‏
الحديث‏:‏
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ فَقَامَ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ مَنْ سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَشْمِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُ قَالَ مَا سَمِعْتَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ
الشرح‏:‏
قوله‏:‏ ‏(‏عن عمارة‏)‏ هو ابن القعقاع بن شبرمة، وأبو زرعة هو ابن عمرو بن جرير‏.‏
قوله‏:‏ ‏(‏أتي عمر بامرأة تشم‏)‏ قلت لم تسم هذه المرأة‏.‏
قوله‏:‏ ‏(‏أنشدكم بالله‏)‏ يحتمل أن يكون عمر سمع الزجر عن ذلك فأراد أن يستثبت فيه، أو كان نسيه فأراد أن يتذكره، أو بلغه ممن لم يصرح بسماعه فأراد أن يسمعه ممن سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
قوله‏:‏ ‏(‏فقال أبو هريرة‏)‏ هو موصول بالسند المذكور‏.‏
قوله‏:‏ ‏(‏لا تشمن‏)‏ بفتح أوله وكسر المعجمة وسكون الميم ثم نون خطاب جمع المؤنث بالنهي، وكذا ‏"‏ ولا تستوشمن ‏"‏ أي لا تطلبن ذلك، وهذا يفسر قوله في الباب الذي قبله ‏"‏ نهى عن الوشم ‏"‏ وفائدة ذكر أبي هريرة قصة عمر إظهار ضبطه وأن عمر كان يستثبته في الأحاديث مع تشدد عمر، ولو أنكر عليه عمر ذلك لنقل‏.‏
الحديث‏:‏
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ
الشرح‏:‏
حديث ابن عمر تقدم شرحه‏.‏
*3*http://www.al-eman.com/hadeeth/images/up.gif بَاب الْمُسْتَوْشِمَةِ
الحديث‏:‏
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ فَقَامَ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ مَنْ سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَشْمِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُ قَالَ مَا سَمِعْتَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ
الشرح‏:‏
‏(‏لا يوجد شرح لهذا الحديث‏)‏‏.‏
الحديث‏:‏
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ مَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ
الشرح‏:‏
حديث ابن مسعود وقد تقدم شرحه‏.‏
قال الخطابي‏:‏ إنما ورد الوعيد الشديد في هذه الأشياء لما فيها من الغش والخداع، ولو رخص في شيء منها لكان وسيلة إلى استجازة غيرها من أنواع الغش، ولما فيها من تغيير الخلقة، وإلى ذلك الإشارة في حديث ابن مسعود بقوله‏:‏ ‏"‏ المغيرات خلق الله ‏"‏ والله أعلم‏.‏


الساعة الآن 12:42 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات اليمن أغلى