|
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
نعم هناك مطالب شرعيه
وهناك تمييز وهناك فساد انا مثلك اخي السهيل وكل الاخوه كلنا نبحث عن الافضل وكلنا غير راضين عن السياسات الجاريه ولكن كيف نعارضها وكيف نعالجها هل هذا يكون بكشف عيوب السلطات وبيان الاخطاء وتقديم المعالجات ولو لم تقدم ولا تؤخر ارائنا فاكيد انها ستصل يوماً وستغير اما ان يكون عملنا هو ملاحقة اخطاء الغير والبحث عنها وكشفها ماذا بعد ذلك الله اعلم لو كنت انا او انت او غيرنا في السلطه ماذا كنا سنعمل |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اقتباس:
وضد الفساد بس كل واحد فاهمه با اسلوبه اللي يشوفه بسيط واللي يشوفه انه عادي زيه زي اي دوله وهذا كله مجرد نقاش لانتكلم بمانريد بل نتكلم باللي صاير الان والهدف من هذا كله المعرفه فقط احترامي لك |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اخي الهدف الصعب و اخي احبك موطني
حياكم الله و زاد الناس من امثالكم |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
قال تعالى (( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )) [سورة الحجرات: 9]. رويا أن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما سأل يوماً من هي الفئة الباغية في الفتنة الكبرى بين الإمام علي رضي الله عنه و كرم الله وجهه و معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما فأجاب رضي الله عنه ويحك لو علمت أيهما الفئة الباغية لكان سيفي أسبق من سيفك , كان هذا كلامه أيام الفتنة , و لكنه رويا عنه في أواخر أيامه , و قيل و هو يحتضر قوله (ما آسى على شيء فاتني إلا أني لم أقاتل مع علي الفئة الباغية) و في رواية أخرى لم يذكر فيها اسم الإمام علي .
من الرواية نكتشف أن العلماء إذا علموا الفئة الباغية يصبحون ملزمين بموقفٍ مناصرٍ لأصحاب الحق ضد الفئة الباغية إن لم يكن بالسيف كان بالكلمة , و الصمت يصبح محظوراً إذا كان هذا الصمت قد يؤدي إلى مفسدة بغلبة الفئة الباغية و تملكها أمر المسلمين . فإذا عدنا إلى الوراء لثمانية عشر عاماً في واقع اليمن الموحد لنبحث على عجالة عن الفئة الباغية بين شركاء الوحدة , و هل كانت هناك ملامح واضحة للأزمة تبين لنا أيهما الفئة الباغية أهي قيادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أم قيادة الجمهورية العربية اليمنية لوجدنا التالي : - القيادة الشمالية خالفت بنود الاتفاق وبدأت بتدمير مؤسسات الدولة في الجنوب و كانت البداية بهدم القصر الجمهوري في عدن قامت بإخراج القوات المسلحة الجنوبية من الجاهزية القتالية . - قامت القيادة الشمالية بتصفيات جسدية لقيادات جنوبية طالت العشرات من أبناء الجنوب . - قامت القيادة الشمالية بالعمل على شل القيادة الجنوبية و تفكيكها بطريقة شراء ولاءات المسئولين من أصول شمالية بالترغيب والانتماء الشمالي و بترهيب و ابتزاز المسئولين الجنوبيين. - القيادة الجنوبية توجهوا إلى منازلهم في عام 1992 و عبروا عن معارضتهم للوضع القائم و مخالفة نظام صنعاء بنود اتفاقية الوحدة الموقعة في 22 مايو 1990. - تدخل ملك الأردن بوساطة لإنقاذ الوحدة و نتج عن ذلك اتفاقية جديدة سميت وثيقة العهد و الاتفاق , وقع عليها الطرفان الجنوبي ممثلاً بالرئيس البيض و الشمالي ممثلاً بالرئيس علي عبدالله صالح الذي وقع عليها مرغماً . - من تسريبات المعلومات قيل أن الرئيس علي عبدالله صالح قال في لحظة غضب في اجتماع ثلاثي جمعه مع الرئيس البيض و الملك حسين بعد توقيع وثيقة العهد و الاتفاق في عمَّان (و الله لو المتهمين باب بيتي ما قبضت عليهم ) وهذا أكبر دليل على النية المبيتة لنقض الوثيقة. - قامت القيادة الشمالية بشخص الرئيس علي عبدالله بالاتصال بالرئيس العطاس ليبلغه رفضه تطبيق الوثيقة فيما يخص الحكم المحلي في اليمن الشمالي وانه وافق على الحكم المحلي و تقسيم المخاليف فقط للجنوب أما الشمال فلا يقبله. - قامت القيادة الشمالية و بعد أيام من توقيع وثيقة العهد والاتفاق بالهجوم المنهجي المباغت بمختلف أنواع الأسلحة على وحدات الجيش الجنوبية المتواجدة في الجمهورية العربية اليمنية بموجب اتفاق الوحدة , و دمرتها بالكامل , و قتلت المئات من أبناء الجنوب , و كان الهدف من وراء ذلك الالتفاف على وثيقة العهد والاتفاق , و التحضير للحرب الشاملة و اجتياح الجنوب . أعلنت القيادة الشمالية الحرب على الجنوب في 27 ابريل 1994 في خطاب الرئيس علي عبدالله صالح المشئوم في ميدان السبعين , و بدأ الاجتياح الفعلي للجنوب و احتلاله بالكامل بقوة السلاح. وكان لعلماء الدين الشماليين دورهم الفاعل في الحرب ولكنهم انقسموا على أنفسهم إلى ثلاث فرق . الفريق الأول أصدر فتاوى رسمية معلنة مؤيدة للغزو الشمالي للجنوب و اعتبروا ذلك جهادا في سبيل الله , وهم القلة , و الفريق الثاني وهم الكثرة فقد قدم الفتاوى المؤيدة للغزو و التعبئة الغير معلنة داخل المعسكرات و لم يتذكر الفريقان قول الله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))[آل عمران:77] . و الفريق الثالث التزم الصمت و عدم اتخاذ أي موقف و سبب صمتهم من وجهة نظري تعرفهم على الفئة الباغية وهي القيادة الشمالية فقدموا انتمائهم إلى الجمهورية العربية اليمنية على انتمائهم الإسلامي مع الأسف . أما علماء الدين الجنوبيون فمنهم من أيد نظام صنعاء ومنهم من التزم الصمت. و السبب في ذلك و نحن نعذرهم عليه . خوفهم من عودة البلاد إلى سطوت الحزب الاشتراكي اليمني . فكان أمامهم الاختيار بين مفسدتين فاختاروا اقلها من وجهة نظرهم آن ذاك . و نحن لا نحملهم المسئولية الكاملة لذلك الموقف السلبي لأن القيادة الجنوبية تتحمل المسئولية الأكبر فهي لم توضح للشعب الجنوبي ولا للنخب السياسية ولا للعلماء برنامجها السياسي , ولم تسعى إلى التصالح و التسامح مع الفرقاء السياسيين الجنوبيين الذي كان العماد الأساسي لرص الصف الجنوبي في تلك المعركة كما يجب. فكانت نتائج مواقف علماء الدين مدمرة على الشعب الجنوبي من وجهة نظري في حرب 1994 . فقد أدت إلى شق صفوف الجيش الجنوبي الذي لم يقم بالحد الأدنى من الواجب المناط به , ولم يستخدم نصف إمكانياته القتالية , و أعتزل أفضل القادة الميدانيين معركة الدفاع عن الجنوب . و على صعيد الشعب الجنوبي كان لمواقف علماء الدين أثرها البالغ , فقد اتخذت الغالبية العظمى من الشعب نفس مواقف علماء الدين الجنوبيين. انتهت الحرب في 7/7/1994 و استتب الوضع لسلطة صنعاء في الجنوب و استسلم الجميع للوضع القائم بعد الحرب وعاد من عاد من قيادة الجنوب المخلوعة. فهل طبق نظام صنعاء كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم في حكم الجنوب إلى جانب الشمال , لقد خالف الكثير من أحكام الله . و سنورد عناوين المخالفات الشرعية التي قام بها نظام صنعاء في الجنوب و التي لا يوجد مثيلاً لها في الشمال كالتالي:- أباح أموال الحكومة الجنوبية و أموال الشعب الجنوبي لعصابته أثناء دخول الجنوب بمسمى الفيد و غنيمة الحرب , كما أباح الإمام أحمد صنعاء للقبائل في ثورة 1948. و حل في الجنوب ما حل في صنعاء بل و أكثر من ذاك بكثير جداً , و هذه الأعمال هي من الموروث الفارسي التتري الذي كان يدمر المدن الإسلامية وينهبها بفتاوى من علماء الإثنى عشرية نصير الدين الطوسي و الجويني و غيرهم من علماء هولاكو . و مثل هذا العمل لا يقوم به المسلمون و سنة الرسول صلى الله عليه وسلم و السلف الصالح معروفة للجميع و يستطيع القارئ العودة إلى تاريخ الفتوحات الإسلامية التي دخلت بلاد الكفر فما بالك ببلاد الإسلام . قسم الجنوب أرضاً و أنساناً إلى مناطق نفوذ و تم تقاسم الأرض و الموارد الطبيعية , و الصيد البحري بين أركان النظام الشمالي , و الفتات المتبقي منح للجنوبيين الذين وقفوا إلى جانب نظام صنعاء و الذين صفاهم في مراحل لاحقة بالتقاعد أو التحويل إلى السلك الدبلماسي أو التصفية الجسدية للبعض. سرح عشرات الآلاف من الجنوبيين من الوظائف الحكومية سواءً المدنية أو العسكرية , و هو يتحجج بأن عدد سكان الجنوب مليونيين منهم نصف مليون موظف في الحكومة وعددهم أكثر من الشماليين ولذلك تم تسريحهم. و تناسى أن الجنوب كانت دولة اشتراكية لا توجد فيها ملكية فردية وأن الملكية للدولة و بالتالي فالشعب كله موظف لدى الحكومة مقابل تنازله عن كل أملاكه للدولة , فلو أنه كان صادقاً أمام الله لكان أعاد أملاك الدولة الجنوبية إلى أهلها سواء من المصانع و المؤسسات و الشركات و الأراضي كما فعلت الحكومة الروسية بعد سقوط الاشتراكية التي وزعت أملاك الدولة على أفراد الشعب بدلاً من تقاسمها من عصابته. سعى إلى إيقاع الفتنة بين قبائل الجنوب و موَّل النظام أغلب تلك الثارات , حتى أصبحت بعض المناطق الجنوبية لا تجد فيها قرية إلا وقد زرع النظام فيها فتنة و على سبيل المثال محافظة شبوة الحبيبة نسأل الله أن يصلح ذات بينهم فهم خاصرت الجنوب. حارب النظام تركيبة الشعب الجنوبي الاجتماعية متمثلةً بشيوخ القبائل الجنوبية الأصليين وعمل على خلق مشايخ قبائل جدد , ومازال مستمراً في ذلك , حتى أن نظام صنعاء لم يعطي فرصة للمشايخ بحل قضية واحدة وقام بدعم المشايخ الجدد , و خالف عمل الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يكرم كريم كل قومٍ و يوليه عليهم , و الرسول صلى الله عليه وسلم يقول خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا اتقوا أو كما قال , و ماقصة سيد هوازن و ثقيف مالك بن عوف بخافية عن الناس . فخالف نظام صنعاء هذا الهدي النبوي واتبع العكس , وكان الهدف من وراء ذلك معرفة النظام أن الأصيل لا يبيع ولا يخون , و في اللحظات الحرجة سوف يقف مشايخ القبائل إلى جانب شعبهم مهما كلفهم من ثمن , إذا ضاق الحال بالناس من الممارسات الاحتلالية وخرجوا في طلب الحرية وهذا ماتم في الحراك الجنوبي , فلو أن مشايخ القبائل الجنوبية بقوتهم و مكانتهم التي دمرها نظام صنعاء لكان أثرهم في الحراك الجنوبي أكثر مما هو عليه الوضع الآن بكثير , بالمقابل نجد أن المشايخ المعينون و المدعومون من نظام صنعاء هم من يحل مشاكل الناس هم من يحمل لواء الوحدة في مواجهة الشعب الجنوبي و مشايخه الأصليين. عمل نظام صنعاء إلى تسريب الصفحات المظلمة من الأرشيف الجنوبي و التي تضرر منها الكثير من أبناء الشعب الجنوبي بغرض الفتنة بين أبناء الجنوب , يدخل على إثره الجنوبيون في بحر من الانتقامات تمزق الممزق و تشتت المشتت , و تنبه العقلاء لهذا التسريب وبدأ العمل على التصالح و التسامح الجنوبي و نجحوا في ذلك , وفوتوا الفرصة الملعونة على نظام صنعاء . ختاماً فنصيحتي لأبناء الشعب الجنوبي وأبدأ بنفسي الحذر من الوقوع في نفس الفخ الذي نصبه لنا نظام صنعاء مستعيناً بعلمائه الشماليين , و علينا التفكير ملياً بفتوى هذا العالم أو ذاك , فلا يصح أن نرى الوضع القائم الذي لا تقبله الأديان السماوية ولا حتى الأديان الأرضية من وجهة نظري , و نخدع بفتوى من علماء السلطة , و الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في حديث صحيح ، رواه أحمد و الدارمي عن وابصةَ الأسدي ، قال: "يا وابصةُ، اسْتَفْتِ قلبَك، واستفتِ نفْسَك ثلاث مرات؛ البِرُّ ما اطمأنتْ إليه النفسُ، والإثمُ ما حاكَ في النفْس، وتَرَدَّدَ في الصدر، وإنْ أفتاكَ الناسُ وأفتَوْكَ"، وحَسَّنه النوويُّ. وأقول كلمةً للتاريخ أقابل بها ربي يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم إن نظام صنعاء قد أكثر في الأرض الفساد و قد أوقف تنفيذ حكم الله على شركائه في الفساد و ظلم الناس , ونفسي قد اطمأنت إلى وجوب إخراج هؤلاء الغزاة الضالين المضلين , وأصبح الجميع ملزمين بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ليس بالقلب و إنما باللسان و اليد , فالفئة الباغية مازالت باغية , و علينا تنفيذ أمر الله بحقها |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اقتباس:
اقتباس:
هلا والله فيك عزيزي ذي يزن...اشكر روحه الغيره التي لديك عزيزي لقد فهمة كلامك .. وما اريد ان اوضحهه لك ان الحوار اليوم .. لايشمل المعارضه او التغيير الحوار في هذه الصفحه مخصصه لمناقشة الاسباب التي ادة الى تشكيل الحراك الجنوبي وهل لهم مظالم وهل مطالبهم مشروعه.. ونجعل شعارنا نقاش بين اخوان .. تربطنا روابط الدم والنسب والجيره وحب الوطن ولك تحيااااااااتي |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اقتباس:
ويستفيد غيرنا ... برغم ان كلامنا لايقدم ولا ياخر تحياااااااتي لك |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
كما هو معلوم فقد قام المدعو علي سالم البيض بعد 19 عاماً من تاريخ الوحدة بتجديد المطالبة بالإنفصال بعد أن فشل عسكرياً في حرب صيف 94م ومن أجل نجاح قضيتة فقد لعب على أوجاع الشعب وأوهمهم أنه سيعيشون في جناتِ عدنِ إن إنفصلوا وأن أي شمالي هو شخص عدو ويريد إلتهام الجنوبي المسكين وأوهموهم بكثير من الأشياء والمضالم من أجل نصرة قضيتهم والهدف من قضيتهم هذه الطمع في الحصول على السلطة التي فشلوا بعد أن كانوا قد عيشوا أبناء محافظات عدن والضالع وحضرموت وأبين في ظلام وجهل ورعب والتاريخ يشهد على أعمالهم الإجرامية التي أرتكبوها وعلى أعمالهم الشنيعة بإسم الحزب فعلى ماذا يبكي القتلة الآن ؟ وماذا يريدون بعد أن ألقوا في مزبلة التاريخ . . . ؟ كما أسلفت طمع السلطة . . . . . سبحان الله هل الرجل الذي اتخذ قرار الوحده دون الرجوع الى الموسسات الدستوريه في الجنوب وتنازل عن منصب الرئاسه من اجل انجاح مشروع الوحده واعتكف حتى لايحصل اي صدام من شانه ان يعود بنا الى الوراء وصاغ هوا والشرفاء من ابناء اليمن وثيقه العهد والاتفاق التي فيها الخير لليمن والشعب هكذا اصبح في نظركم ان هذا يذكرني بالكلمه الشهيره للشهيد الثلايا وقت اعدامه واعتقد انكم تعرفونها جيدا |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اولا الذي حقق قي قيام الوحدة من طرف الشطر الجنوبي هذك الايام كان سالم صالح
و الذي نقظى وثيقة العهد بعد يوم من الاتفاق كان علي سالم و الجميع عارف احداث عمران و ذمار و الامن المركزي الذي تم تصفيتة في عدن من السباب روح العب بعيد |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
[align=center] ايش من حوار ؟ لا تحاور مع نقاش عقيم الانفصاليون معروفين خلونا واقعيين يا اخواني الانفصالي يريد تشويش ويريد تدمير اليمن هذا مغزاهم لو يريد مصلحة الوطن ما كان تطول لسانه الانفصاليوون يريد لهم زي صدام حسين الرئيس على عبدالله صالح ورب الكعبه انه انسان طيب ورحيم وعفوي وكريم واي انسان راح يتطاول راح يندعس هذا كلامي اوجهه للحقودين على اليمن مشكور ما قصرت يا كاتب الموضوع دمتم بود تحياتي للشعب اليمني الشرفاء الاوفياء الوطنيين [/align] |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
ايوة صح الله لسانك
|
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اقتباس:
كلام حلو وبارك الله في الزعيم القائد بس اخي العزيز اترك الدساع بعيد لان كل واحد له حرية التعبير والقلب وماهوى اشكرك واشكر وطنيتك |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اقتباس:
أخي الكريم لن يغيرالله ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم تغيير الحكومة وتغيير الحزب الحاكم لن يجدي نفعاً لأنهم من الشعب والحكومة أو الحزب الذي سيحل محلها من الشعب نفسه ومن نفس التربية والطبيعة وبالتأكيد سيكون لهم نفس الأداء والنتيجة ومطالب التغيير التي تتحدث عن تغيير الحكومة هي من أشخاص لهم مصلحة في تغييرالحكومة مع التركيز على تغيير الحكومة وليس تغييرالوضع وإنما تغيير الوضع هو الذريعة أتمنى من الجميع الإلتزام بموضوع الحوار |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اقتباس:
أخي الكريم أشكرك على حرصك على البقاء ضمن موضوع طاولة الحوار مع شكري لك للشعار القائم بيننا على أساس الأخوة والترابط وحب الوطن |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اقتباس:
كيف تقول دون الرجوع إلى المؤسسات . . . هل كان هنالك مؤسسات في حزب قمع شعبه . . ؟ ألم يكن هو الذي كان يحاول بشتى الطرق أن يقطع شعرة معاوية حتى يلغى إتفاق الوحدة طمعاً منه في الحصول على السلطة بدلاً من الرئيس علي عبد الله صالح ؟ وأذكرك يا أخي انكم في ضلال لن تخرجوا منه إلا إذا أمنتم بالوحدة وتمسكتم بها وعملتم على التنمية والرقي في ضلها |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
اقتباس:
أخي الكريم الهدف من الحوار هو تنمية مهارتنا في الخطاب السياسي وتنمية ملكاتنا الفكرية السياسية وزيادة معرفتنا بأوضاع وطننا لأننا حتما في يوم من الأيام سيكون لنا يد في تحريك هذا الوطن الغالي على قلوبنا وعلى هذا الأساس نحاور ونناقش ونستظيف من يخالفنا في وجهات النظر لمناقشتة بالحجة والبرهان كما أنه من غير الوطنية أن نقف مكتوفي الأيدي بينما غيرنا يكيل لنا الويل والوعيد |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
[align=center]
إخواني الكرام معى إنتهاء مدة الحوار لهذا الموضوع [frame="2 98"] الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال [/frame] و في نهاية الحوار بين الأعضاء إجمع الأعضاء على أهمية الوحدة وواجب الحفاظ عليها رغم الإختلاف حول إسباب ضهور دعوات الإنفصال فمنهم من أيد فكرة المضالم والتجاوزات القانونية على سكان المحافظات الجنوبية بشكل خاص ومنهم من أيد فكرة الأطماع والمصالح السياسية لشخصيات حزبية وإنشاء الله سيتم مناقشة مواضيع أخرى في طاولة الحوار حسب ما تقتضية الساحة السياسية وأشكرك لكم إلتزامكم بأداب الحوار والتفاني في المناقشة وشاكراً لكم حسكم الوطني رغم إختلاف وجهات النظر إلا أنكم أجتمعتم على حب الوطن والحرص على مصالحة .......................... أغلق الموضوع [/align] |
رد: طاولة الحوار ( الوحدة اليمنية وأصوات الإنفصال )
من المتعارف عليه أنه من أسس تطوير المنتديات والمجتمعات ككل هو وضع الرجل المناسب في المكان المناسب وقد كان موفقاً المدير العام لـــ (اليمن أغلى ) والادارة الموقرة حين تم تعيين المكرم أحبك موطني مشرفاً للمجلس السياسي وقد ترددت كثيراً أن أشارك بهذا الحوار لما قد كثر عنه الحديث لذا وجب علينا المرور ولكننا لن نسهب فخلاصة القول أنه ليس ثمة هم لقوى الإنفصال في الداخل والخارج سوى استعداء الخارج ضد اليمن عن طريق بث تقارير مزورة ومسمومة بأن الوطن على حافة الهاوية ياسادة ياكرام الوطن بخير بتضافر جميع الخيرين من ابناء الوطن للتصدي لمثل هذه التخرصات والدعوات التشطيرية ولننادي بالكلمة كلاً من موقعه بالذود بالدفاع عن الوطن فـــ الوطن أولاً و اليمن أغلى كل عام و أنتم بخير |
| الساعة الآن 08:58 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات اليمن أغلى