ابو ريتال
24-11-2013, 09:24 AM
قدوم ااﻷشعريين وأهل اليمن
ثم روى من حديث شعبة عن سليمان بن مهران اﻷعمش، عن ذكوان أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة، وألين قلوبا، اﻹيمان يمان، والحكمة يمانية، والفخر والخيﻼء في أصحاب اﻹبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم))
ورواه مسلم من حديث شعبة
ثم رواه البخاري: عن أبي اليمان، عن شعيب، عن أبي الزناد، عن اﻷعرج، عن أبي هريرة، عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((أتاكم أهل اليمن أضعف قلوباً، وأرق أفئدةً، الفقة يمان، والحكمة يمانية))
ثم روى عن إسماعيل، عن سليمان، عن ثور، عن أبي المغيث، عن أبي هريرة أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((اﻹيمان يمان، والفتنة هاهنا، ها هنا يطلع قرن الشَّيطان)) ورواه مسلم عن شعيب، عن الزُّهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة
ثم روى البخاري من حديث شعبة عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((اﻹيمان هاهنا))
وأشار بيده إلى اليمن
((والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب اﻹبل من حيث يطلع قرنا الشَّيطان، ربيعة، ومضر))
وهكذا رواه البخاري أيضاً ومسلم، من حديث إسماعيل ابن ابي خالد، عن قيس ابن ابي حازم، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو (ج/ص: 5/82)
ثم روى من حديث سفيان الثوري، عن أبي صخرة جامع بن شداد، ثنا صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين قال: جاءت بنو تميم إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال:
((أبشروا يا بني تميم))فقالوا: أما إذ بشرتنا، فأعطنا، فتغير وجه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فجاء ناس من أهل اليمن فقال:*
((اقبلوا البشرى، إذ لم يقبلها بنو تميم))
فقالوا:قبلنا يا رسول الله
وقد رواه التِّرمذي، والنسائي من حديث الثوري به
وهذا كله مما يدل على فضل وفود أهل اليمن، وليس فيه تعرض لوقت وفودهم
ووفد بني تميم وإن كان متأخراً قدومهم، ﻻ يلزم من هذا أن يكون مقارناً لقدوم اﻷشعريين، بل اﻷشعريين متقدم وفدهم على هذا،*
فإنهم قدموا صحبة أبي موسى اﻷشعريّ، في صحبة جعفر ابن أبي طالب وأصحابه من المهاجرين الذين كانوا بالحبشة
وذلك كله حين فتح رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خيبر، كما قدمناه مبسوطا في موضعه
وتقدم قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: (
(والله ما أدري بأيهما أسر، أبقدوم جعفر، أو بفتح خيبر))
*والله سبحانه وتعالى أعلم
ثم روى من حديث شعبة عن سليمان بن مهران اﻷعمش، عن ذكوان أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة، وألين قلوبا، اﻹيمان يمان، والحكمة يمانية، والفخر والخيﻼء في أصحاب اﻹبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم))
ورواه مسلم من حديث شعبة
ثم رواه البخاري: عن أبي اليمان، عن شعيب، عن أبي الزناد، عن اﻷعرج، عن أبي هريرة، عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((أتاكم أهل اليمن أضعف قلوباً، وأرق أفئدةً، الفقة يمان، والحكمة يمانية))
ثم روى عن إسماعيل، عن سليمان، عن ثور، عن أبي المغيث، عن أبي هريرة أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((اﻹيمان يمان، والفتنة هاهنا، ها هنا يطلع قرن الشَّيطان)) ورواه مسلم عن شعيب، عن الزُّهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة
ثم روى البخاري من حديث شعبة عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((اﻹيمان هاهنا))
وأشار بيده إلى اليمن
((والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب اﻹبل من حيث يطلع قرنا الشَّيطان، ربيعة، ومضر))
وهكذا رواه البخاري أيضاً ومسلم، من حديث إسماعيل ابن ابي خالد، عن قيس ابن ابي حازم، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو (ج/ص: 5/82)
ثم روى من حديث سفيان الثوري، عن أبي صخرة جامع بن شداد، ثنا صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين قال: جاءت بنو تميم إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال:
((أبشروا يا بني تميم))فقالوا: أما إذ بشرتنا، فأعطنا، فتغير وجه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فجاء ناس من أهل اليمن فقال:*
((اقبلوا البشرى، إذ لم يقبلها بنو تميم))
فقالوا:قبلنا يا رسول الله
وقد رواه التِّرمذي، والنسائي من حديث الثوري به
وهذا كله مما يدل على فضل وفود أهل اليمن، وليس فيه تعرض لوقت وفودهم
ووفد بني تميم وإن كان متأخراً قدومهم، ﻻ يلزم من هذا أن يكون مقارناً لقدوم اﻷشعريين، بل اﻷشعريين متقدم وفدهم على هذا،*
فإنهم قدموا صحبة أبي موسى اﻷشعريّ، في صحبة جعفر ابن أبي طالب وأصحابه من المهاجرين الذين كانوا بالحبشة
وذلك كله حين فتح رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خيبر، كما قدمناه مبسوطا في موضعه
وتقدم قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: (
(والله ما أدري بأيهما أسر، أبقدوم جعفر، أو بفتح خيبر))
*والله سبحانه وتعالى أعلم