قبائل وسكان محافظة البيضاء ومديرياتها

[الحنش]

آول شئ سبب تسمية البيضآء بهذآ الاآس
سميت البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)بهذا الاسم نسبة للصخرة البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)التي شيد عليها الملك الحميرى "شمر ثاران" قلعته التي كانت تشرف على سوق شمر والذي يعد واحداً من أشهر أسواق العرب المشهورة في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)عصور ما قبل الإسلام.

يلهـ الآن خلوني آعرفكم على موقع البيضآء

http://www.ibb7.com/photos/bidaa_map.gif


وهذي مديريآتهآ

ذي ناعم ، الزاهر ، مكيراس ، الصومعه ، البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)،مسوره ، الطفه ، الملاجم ، ناطع ، السواديه ،الشريه ، رداع ، الرياشيه ، صباح ، العرش ،القريشه ، ولد ربيع ،نعمان ، رمدان ، السوآديه ،






نروح الآن لقلعة الملك شمر يهرعش وتقع في مدينة رداع ( تذكروه! درسنا عليه بصف سآدس ابتدآئي) لول

وطبعاً آسم القلعه ][ قلعة (http://forum.tjribi.com/t35691.html)شمر ثاران الحميريه
وهذي بعض الصور والمعلومات عنها



من هذه القلعة يمكن مشاهدة مدينة (http://forum.tjribi.com/t35691.html)البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)من كل جوانبها يليها خط الأفق وسلاسل الجبال اللا متناهية التي كانت تشكل جزءاً من مملكة شمر ثاران التي كان يطل عليها بين فينة وأخرى من على هذه القلعة..



مساحة القلعة تقدر بأربعة كم2 وارتفاع 150 متراً يحيط بها سور من كل الجهات ولها بوابتان فقط إحداهما في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)الجهة الغربية والأخرى في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)الجهة الجنوبية. وتظهر بقايا أكثر من إثنى عشر حصناً كانت تتكون منها القلعة ذات يوم حصينة ومنيعة على أي هجوم نظراً لوعورة الجبل الشاهق الذي أقيمت عليه والسور المرتفع الذي انتشرت على أطرافه الحصون التي ترتبط فيما بينها بأنفاق تسهل عملية التنقل ما بين هذه الحصون.

http://img7.imageshack.us/img7/9261/357746654181cccccd0o.jpg







http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images01/118/l_023477983a3c83339ebf66bd234a37b0.jpg

http://img193.imageshack.us/img193/7070/265319456b545f8d3afo.jpg

والآن نجي ايضاً لرداع الحبيبهنروح لمدرسة العامريه

بعض الصور والمعلومآت عنهآ






هذه المدرسة أسسها السلطان صلاح الدين عامر بن المنصور عبد الوهاب بن داوود الطاهري، في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)ربيع الأول 910هـ، وأوكل إلى وزيره الأمير علي بن محمد البعداني شئون الإشراف على بناء العامرية لتضم بيتاً للصلاة وقاعات للدرس، ومساكن للطلاب، وحمامات.. وأوقف عامر لهذه المدرسة صافية رداع وصافية دمت وصافية جبن، ويعد عامر بن عبدالوهاب من أبرز سلاطين الدولة الطاهرية التي استمرت نحو 90 عاما ،وبنو طاهر هم من قبائل البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)..خرجوا من تلك المنطقة وانشاؤها تلك الدولة على أنقاظ الدولة الرسولية، ووسعوها حتى بلغ نفوذها مناطق عدة من اليمن، منها عدن، وزبيد، والشحر، والمدرسة العامرية هي أبرز المعالم الباقية لتلك الدولة إلى الآن، وهي تعكس مستوى النهضة العلمية التي بلغته دولة بني طاهر، خاصة في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)عصر عامر بن عبدالوهاب، الذي خلف أبيه في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)الحكم عام 894هـ، إلى أن توفي عام 923هـ. وكانت المدرسة العامرية المكان المناسب الذي يؤمه طلاب العلم لتلقي علوم القرآن والحساب، والنحو والخط والفقه والحديث، والتأريخ؛
http://i172.photobucket.com/albums/w9/ra7albiy/Ameriyah/DCP_48311.jpg



http://i172.photobucket.com/albums/w9/ra7albiy/Ameriyah/DCP_47971.jpg





http://i225.photobucket.com/albums/dd115/ra7alboy/53036064.jpg


http://i225.photobucket.com/albums/dd115/ra7alboy/53036051.jpg


http://i225.photobucket.com/albums/dd115/ra7alboy/212209683_0503bc7b36.jpg


وصلنآ الى قبائل البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)


طبعاً قبائل البيضآء كثيره جداً وبحط هنآ آللي آقدر عليهم

آل بجير ، بني مراد ، قبيلة مذحج ، حاشد ،بكيل ، الحبابي ، آل عزان ، آل حميقان ، آل عمر ، ال عبدالله ،آل بركان ، الظفريين ، اهل حمره ، القويم ، ال سعيد ، ال سواد ، ال الطاهر، بني وهب ، وقبيلة ال عواض وبني مـــروحميرمستنير ، وقبيلة الملا ، الرصاص ، الفروي ، القيسي ،الوحيشي ، الساده ، البرمان ، الدهبلي ، العسيل ، الهياش ، العروي الملاجم ،آل قويم ، آل قيفه ، الطهيف ،آل مشدل


وهذي قبايل من الرياشيه
ال الجهمي

ال الطيري
ال الحميدي
بني جرعون
بني الذهب
ال صريمه
بني سهوبه
بني المنتصر
بني القعطبي
بني الخوربي
بني الهيدمي
بني العبيي
بني الاحوس
بني العماري
بني المثيل
بني شاجره


:::::::::::::::::::::::::::::::::::

الان ابردوا من كل ذاك الكلام وتعالوا للـ FUN !!
تشتهر بصناعة الازياء التقليدية والرقصات الفلكلورية السريعة المعروفة بالرقصة البيضانية آو الشرح البيضاني :

وهذآ الرقص البيضآني ^^

~~~
وهذي الآزيآء البيضآنيه للمرأه
http://img198.imageshack.us/img198/1614/fashion2x.jpg
وهذي للرجل
http://www.up-00.com/oqfiles/hq254733.jpg
:::::::::::::::::::::::::

الأسواق الشعبية


تعد الأسواق الشعبية من أهم المعالم التي تميز محافظة (http://forum.tjribi.com/t35691.html)البيضاءوكغيرها من المحافظات فتقام فيها الأسواق على مدار الأسبوع وموزعة في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)عدد منالمناطق والمديريات حيث يكون طوال أيام الأسبوع في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)رداع والسوادية ونعمان والأخيرةماعدا الجمعة ويكون سوق الجمعة في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)مديرية ذي ناعم أما سوق السبت فيكون في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)مديريةالطفة، الخميس في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)مديرية ناطع، وسوق الخميس أيضاً في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)مديرية البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)أما الأحد فهوفي وادي شرس.




من الحصون: حصن الجناح الأكبر الذي سكنه الأقيال.
الصناعات الحرفية: تنتشر العديد من الحرف والأزياء والتحف. مثل صناعة المعدات الزراعية والجنابي والعسوب. وصناعة غزل المنسوجات والصوف. ولهذا فأسواقها الشعبية رائجة تعرض منتجات الحرف والمشغولات اليدوية.




مّرق البيضآني يرح له http://www.cyemen.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

طبعاً الآن دور المأكولآت البيضآنيه
الصبوح : معصوبه بالحليب ، او بالسليط والعسل
الغدآء : عصيد ، لحم بقري آو غنمي ،مرق ( لاناكل الطعام حتى نتمرق http://www.cyemen.com/vb/innocence/smilies/57.gif) والمرق البيضاني لها مذاق خاص وطعم حلو ولذيذ جدا مميز عن الاخرين
العشآء : زآد بالعسل
وطبعاً بالعصر لآآآآآآزززززززم كعك،مافي بيت بالبيضآء مافي كعك فيه
وهذي صوره له
والقهوه البيضآنيه كذلكـ


http://img39.imageshack.us/img39/5563/ka3k.png



وهذي آهم المعآلم السيآحيه في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)محآفظة آلبيضـآء


مدينة البيضاء
قلعة البيضاء

سوق شمر


جبل رداع
أمعادية

وادي شرجان

سد وادي شرجان
حصن مروجة

قرية حسين

شرمان

جبل امحافة

حَصِى ( السرو )

شيعان


ردمان ( المعسال
وعلان ( المعسال )

قلعة السوادية

هجر قانية


مدينة رداع
المدرسة العامرية

مسجد ومدرسة البعدانية

مسجد ومدرسة البغدادية

مسجد العوسجة

مسجد إدريس

قلعة رداع

مدينة ريام

موكل صباح


حصن قيس
جبل سودة

الينابيع الطبيعية المعدنية والكبريتية




http://www.cyemen.com/vb/images/smilies/biggrin.gif يوم الربوع http://www.cyemen.com/vb/images/smilies/biggrin.gif



هو بكل بساطة إنه قتال مثل أي قتال بين القُبُل كان في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)بداية الأمر بين سلاطين البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)تاك الايام ذي يُسموهم (آل الرصاص) وهي قبيلة قوية ومعروفة لدى كل قبائل المشرق، واتحاد قبائل أخرى من قبائل المنطقة (بنير) واللي على راسهم قبيلة (آل حميقان) وهي قبيلة آيضاً معروفة الحسب والنسب والقوة لدى قبائل المشرق .ثم أثناء معارك قوية وكثيرة بين قبائل المنطقة (هذا من حلف السلطان وهذا من حلف المتمردين) قُتِل أخو السلطان حسين بن أحمد الرصاص وهو الشيخ صالح بين أحمد الرصاص، فكان هذا ما أشعل فتيل الحرب .

وهنا كانت المقتلة الكبيرة (والخطأ الفادح الذي ارتكبه أبناء المنطقة الواحدة على بعضهم) فقد قام السلطان في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)تلك الحالة (بالتنكيف) على القُبُل المتمردة في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)البيضاء، والنَّكف في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)العرف البدوي القبلي هو اتحاد قبيلتين أو أكثر ضد قبيلة أخرى يغيرون عليها لهدف مشترك أو لأن الطرف الآخر عمل من العيب ما يستوجب الإغارة عليهم .. إلخ..

المهم، نكف السلطان على قبائل البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)بمساندة الإمامة في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)ذاك الوقت (فخرَّج) الإمام قبائل عديدة منها قيفة وخولان والحدأ وبعض القبائل الشمالية مع قبائل السلطان ضد المتمردين بقيادة الشامي وهنا جاء الزامل المشهور الذي قاله الشيخ (صالح بن هادي الظُّفري) وهو شيخ قبائل الظُفريين في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)منطقة الطفة من محافظة (http://forum.tjribi.com/t35691.html)البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)وركيزة من ركائز قبائل البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)والمشرق جميع آن ذاك فقال:




يا درب ذي ناعم ويا حيد امْسما بـ اتْخبَّرش كم جت من امْقِبلة زيــود



سبعة وتسعين الْف ذي عدَّيت نا من عسكر امْشامي توطَّي يالحيــــود




وعلى هذا الأساس قامت معاركة ضارية وقوية بين قُبل البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)وما حولها على رأسها آل حميقان كما قلنا وقبائل السلطان الرصاص (وحلفاؤه من قُبُل الإمام) وكانت -وكنتئجة طبيعية- الغلبة لصالح السلطان الرصاص الذي أخذ بثاره وثار أخوه وإطفاء نار غله وتم خضوع (مدينة البيضاء) بالتحديد لصالح السلطان... وهنا جاءت النكسة...



حيث إن الإمام لما خرج القبائل ما خرجها لاجل سواد عيون السلطان(كما يقولوا) لكن بحكمة، لأن القاعدة يا جماعة تقول (فرِّق تَسُد)، ومتى ما تمزَّقت الصفوف وجبت الهزيمة، وهذا ما حصل.. بعد هزيمة قبائل البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)سيطر الإمام على مدينة (http://forum.tjribi.com/t35691.html)البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)وحاول مد نفوذه على القبل الخارجية البدوية (البنير) وعلى رأسهم سلطان البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)السلطان حسين بن أحمد وقبيلته الجاسرة (آل الرصاص)، وهنا جاءت نكسة أخرى ولكن ليس للبيضاء ككل بل للسلطان بالتحديد حيث دخل في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)معارك ضارية وقوية جداً وعلى سنين طويلة بينه وبين الإمامة - وهذه نتيجة طبيعية - وهذه المعارك مشهورة فهناك من الأشعار ما يكفي لإثباتها ولعل أشهرها اشعار الشاعر المرحوم الكبير: ابن لَزنم الدياني العولقي من شيوخ وشعار منطقة خورة - العوالق العليا - ومن أصدقاء السلطان وحباطة لقبائل الرصاص والبيضاء، حتى أن السلطان بعد معارك قوية مع الإمامة خرج من منطقته وتربَّع في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)منطقة خورة، ثم حاولت سلطان الجنوب (الإنجليزية أو السركال كما يسميها بدونا) بمحاولة القبض على السلطان فهرب من خورة راجعاً إلى بلاده



مواصلاً مسيرة القتال الضارية حتى قُتل..

وبعد مقتل السلطان، دخلت البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)وما حولها أخيييييييييراً في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)حضيرة دولة الإمامة التي كانت في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)الشمال...






وبكذآ آعتقد كملت آلرحلهـ


مع آن نحن مآدخلنآ في (http://forum.tjribi.com/t35691.html)تآريخ آلبيضآء بتعميق ،،، ومآ زرنآ منآطق كثير بس آن شآءالله برحلهـ ثآنيه

منقول


وهذا فيديو مفصل عن وديآن ومديريات البيضاء (http://forum.tjribi.com/t35691.html)الحبيبه ان شاءالله يعجكم

الكعك البيصاني .

http://img39.imageshack.us/img39/5563/ka3k.png

القهوه البيضانيه.

http://san3a.mysoul.googlepages.com/Coffee-bitanih13.JPG

المعصوبه البيضانيه .

http://asd.san3a.googlepages.com/aseeah12.jpg

وهذي آهم المعآلم السيآحيه في محآفظة آلبيضـآء
مدينة البيضاء
قلعة البيضاء
سوق شمر
جبل رداع
أمعادية
وادي شرجان
سد وادي شرجان
حصن مروجة
قرية حسين
شرمان
جبل امحافة
حَصِى ( السرو )
شيعان
ردمان ( المعسال)
وعلان ( المعسال )
قلعة السوادية
هجر قانية
مدينة رداع
المدرسة العامرية
مسجد ومدرسة البعدانية
مسجد ومدرسة البغدادية
مسجد العوسجة
مسجد إدريس
قلعة رداع
مدينة ريام
موكل صباح
حصن قيس
جبل سودة الينابيع الطبيعية المعدنية والكبريتية

:::::::::::::::::::::::::::::

يوم الربوع

هو بكل بساطة إنه قتال مثل أي قتال بين القُبُل كان في بداية الأمر بين سلاطين البيضاء

تاك الايام ذي يُسموهم (آل الرصاص) وهي قبيلة قوية ومعروفة لدى كل قبائل المشرق،
واتحاد قبائل أخرى من قبائل المنطقة (بنير) واللي على راسهم قبيلة (آل حميقان) وهي قبيلة آيضاً معروفة الحسب والنسب والقوة لدى قبائل المشرق .
ثم أثناء معارك قوية وكثيرة بين قبائل المنطقة (هذا من حلف السلطان وهذا من حلف المتمردين)

قُتِل أخو السلطان حسين بن أحمد الرصاص وهو الشيخ صالح بين أحمد الرصاص، فكان هذا ما أشعل فتيل الحرب .

وهنا كانت المقتلة الكبيرة (والخطأ الفادح الذي ارتكبه أبناء المنطقة الواحدة على بعضهم) فقد قام السلطان في تلك الحالة (بالتنكيف)

على القُبُل المتمردة في البيضاء، والنَّكف في العرف البدوي القبلي هو اتحاد قبيلتين أو أكثر ضد قبيلة أخرى يغيرون عليها لهدف مشترك أو لأن الطرف الآخر عمل من العيب ما يستوجب الإغارة عليهم .. إلخ...

المهم، نكف السلطان على قبائل البيضاء بمساندة الإمامة في ذاك الوقت (فخرَّج) الإمام قبائل عديدة منها قيفة وخولان والحدأ وبعض القبائل الشمالية
مع قبائل السلطان ضد المتمردين بقيادة الشامي وهنا جاء الزامل المشهور الذي قاله الشيخ (صالح بن هادي الظُّفري)
وهو شيخ قبائل الظُفريين في منطقة الطفة من محافظة البيضاء وركيزة من ركائز قبائل البيضاء والمشرق جميع آن ذاك فقال:

يا درب ذي ناعم ويا حيد امْسما بـ اتْخبَّرش كم جت من امْقِبلة زيــود
سبعة وتسعين الْف ذي عدَّيت نا من عسكر امْشامي توطَّي يالحيــــود
وعلى هذا الأساس قامت معاركة ضارية وقوية بين قُبل البيضاء وما حولها على رأسها آل حميقان كما قلنا وقبائل السلطان الرصاص

(وحلفاؤه من قُبُل الإمام) وكانت -وكنتئجة طبيعية- الغلبة لصالح السلطان الرصاص الذي أخذ بثاره وثار أخوه وإطفاء نار غله وتم خضوع (مدينة البيضاء) بالتحديد لصالح السلطان... وهنا جاءت النكسة...
حيث إن الإمام لما خرج القبائل ما خرجها لاجل سواد عيون السلطان(كما يقولوا) لكن بحكمة، لأن القاعدة يا جماعة تقول (فرِّق تَسُد)،

ومتى ما تمزَّقت الصفوف وجبت الهزيمة، وهذا ما حصل.. بعد هزيمة قبائل البيضاء سيطر الإمام على مدينة البيضاء وحاول مد نفوذه على القبل الخارجية البدوية

(البنير) وعلى رأسهم سلطان البيضاء السلطان حسين بن أحمد وقبيلته الجاسرة (آل الرصاص)،

وهنا جاءت نكسة أخرى ولكن ليس للبيضاء ككل بل للسلطان بالتحديد حيث دخل في معارك ضارية وقوية جداً وعلى سنين طويلة بينه وبين الإمامة -

وهذه نتيجة طبيعية - وهذه المعارك مشهورة فهناك من الأشعار ما يكفي لإثباتها ولعل أشهرها اشعار الشاعر المرحوم الكبير:

ابن لَزنم الدياني العولقي من شيوخ وشعار منطقة خورة - العوالق العليا - ومن أصدقاء السلطان وحباطة لقبائل الرصاص

والبيضاء، حتى أن السلطان بعد معارك قوية مع الإمامة خرج من منطقته وتربَّع في منطقة خورة، ثم حاولت سلطان الجنوب

(الإنجليزية أو السركال كما يسميها بدونا) بمحاولة القبض على السلطان فهرب من خورة راجعاً إلى بلاده

مواصلاً مسيرة القتال الضارية حتى قُتل..

وبعد مقتل السلطان، دخلت البيضاء وما حولها أخيييييييييراً في حضيرة دولة الإمامة التي كانت في الشمال...

[حلا الروح]

يعطيك الف الف عافيه الحنش على الملحمه التعريفية بالبيضاء و كل ما تحويه

من أدب وعلم وثقافه و حضاره ضاربه في عمق التاريخ

وإلا المعصوب حكااايه وخصوصا عند أبو حزام هههه خليه يقلنا عليها ان مر بالموضوع


عااافاك مجهود جميل ولفته راقيه

[عاشقه الخيل]

وااااااااااااااااو جبت إلنا كل شي يتعلق با البيضا

يا عيني وربي جنااااان

يسلمو على جهودك الرائع

يعطيك ربي الف عافيه اخوي

[العزااني]

يااااااااااااااااااااسلام سلم علي البيضااااااااااااااااااااء وقبائلها وجالها ونعم الرجال .


تاررررررررررررريخ حافل بالبطولات ..

قلعة شمر والعامريه احد المعالم التاريخية في اليمني الحبيب .


شكرااااااا شكرا لك اخي الخنش علي هذه المعلومات الرائعه علي محافظتي البيضاء .


سلمت ياغالي مع كل شكري واحترامي لك

[الادهــم]

تسلم اخي الحنش على الطرح وعلى التعريف الرائع بمحافظه البيضاء ومديرياتها وقبائلها

احترامي لك

[الحنش]

الله يعافيك اختي حلا الروح شكرا على مرورك الطيب ياذوق

[الحنش]

اختي عاشقة الخيل شكرا على الرد الطيب ياذوق

[الحنش]

اخي العزاني اسعدني مرورك الطيب لك تحياتي

[الحنش]

الله يسلمك اخي الادهم شكرا على الرد الطيب ياذوق

[العبيدي]

ياذي بدعت القول حيا لك وله = شوف من دخل محجا يقع منه وفيه
نحنا خرجنا في وجيه اسلابنا = وانتو من البيضاء خرجتو في الوجيه
الله على البيضاااااء ورجالها وكل ما فيها
مشكوووور اخونا
الحـــــــــــــنش
على هذا الطرح القيم
يعطيك الف عافيه

[الحنش]

صح لسانك اخي الشاعر العبيدي اسعدني مرورك واسعدتني اكثر الكلمات اللي تشرح الخاطر لك تحياتي واحترامي وتقديري

[العالمي]

موضوع قد لايحمل 30 % من من كتبه على ارض الحقيقه فالمشكله في من يكتب وليس عنده من التاريخ الأصح
ان شاء الله سنطرح لكم معلومات ادق في قادم الايام
اخي الحنش بارك الله فيك على النقل

[الياسمينة]

يعطيك العافيه عالمجهود الرائع
ودي قبل ردي

[ريماس]

جزاك الله خير رائع جدا

[ابو اصيل]

يعطيك الف عافية يا حنش على المعلومة الرائعه

[الحنش]

اخواني شكرا على مروركم الطيب لكم تحياتي

[سَّــــــمِّـــــرِ]

ماشاء الله عليك والنعم في كل القبائل وياسلام على القهوة البيضانيه والمعصوب ههههههههه
طرح موفق تحياتي

[العزااني]

تسلم علي هذا الموضوع الرااااااائع

وسلمت البيضاء ورجالها

وشكرا كثير ياحنش

[باحث تاريخي]

جزيت خيرا مشكورا

[الحنش]

اخواني شكرا على مروركم الطيب لكم تحياتي

[سالم احمد العزاني]

كل فرد ينزل مديريتها ومناطقها وقبائلها

تقع مديرية الصومعة في الجزء الجنوبي الشرقي للمحافظة ويحدها من الشمال مديريتي مرخة بمحافظة شبوة ومسورة بالبيضاء ومن الجنوب مكيراس ومن الشرق محافظة شبوة و وغرباً مديرية البيضاء وتبلغ مساحة المديرية حوالي 957 كم2، ويزاول ثلثي السكان في مديرية الصومعة مهنة الزراعة خصوصا زراعة الحبوب والخضروات، ويغلب على سطح المديرية الاستواء وتقع المرتفعات في أربع عزل هي عزلة الردماني وعزلة آل عبيد وعزلة القيسيين وعزلة المحمدين، ومناخها بارد شتاءً حار ممطر صيفا، وقد بلغ عدد سكان المديرية 45897 نسمة بحسب تعداد 2004م، مضافا إليه نسبة النمو السكاني سنويا حوالي 2.3% والصومعة مكونة من 13 عزلة وتضم 144 قرية ومدينة.وبالنظر إلى المكانة التاريخية والمآثر التي تزدان بها المديرية فإنه يوجد بمديرية الصومعة حوالي تسعة مواقع أثرية من بينها ( الممسخين) في خشنا تقع بين مديريتي مكيراس والصومعة و( حصي ) في قرية العقلة وكذا المصنعة (عزلة القيسيين) وموقع (خرابة الهجر) وغيرها من شواهد التاريخ الأصيل حيث قامت بعثة فرنسية مع الهيئة العامة للآثار بحفريات أثرية في منطقة ( حصي) في نهاية العام 2004م وتوصلت إلى معرفة تاريخية وحقائق حول هذا الموقع وستتواصل عمليات الحفر والبحث عن الآثار
واهم القبايل التي سكنوها هم :
قبيلة ال عزان من القبائل المشهورة في البيضاء ومن القبائل الاصيلة
ال عزان الاكيد المعروف في كتب التاريخ ان هذه القبائل ترجع الى اود بن جلد ابن مذحج وهو الاكيد، # تنقسم ال عزان الى ثلاثه فروع رئيسيه هي 1- ال عبيد ابن عزان 2- ال عمر ابن عزان 3- ال سعيد ابن عزان
واليكم تفصيلهم مجتمعين .
ال عبيد ويقطنون حجلان والمسابغ والمسحر وما جاورها عدد القبيله حوالي 3000 نسمه يعملون في الزراعه والرعي والاغلبيه يعتمدون على اولادهم المغتربين بالخليج هذا بالنسبه للمعيشه ، ومركز القبيله حجلان ولها فروع ويحدهم من الشمال قبائل العروين واهل دبان ومن الشرق قبائل ال سعيد بن عزان اهل السرو ومن الجنوب يحدهم ال فرج وال عمر بن عزان وبعض من منا طق ال سعيد اهل المشرع ومن الغرب ال الجرو وهل دبان هذه نبذه مختصره لاني اريد ان اتحدث باسهاب عن ال سعيد ابن عزان وال عمر بن عزان ،،،

""ال عمر نسب وأصل وعزوة اخوكم اسامة عزان ""

الفرع الرئيسي ا لثاني ال عمر ابن عزان ويقطنون مناطق الصومعه وعوين وجابره والمضمار ووحفان والبريه والمسقا وبعض مناطق يتواجدون فيها بنسب قليله عددهم حوالي 3000نسمه ،مركز القبيله الصومعه ، فروع القبيله هي كالاتي اهل الصومعه وهم ال احمد ابوبك وهم مرجع ال عمر كلهم ان لم يكونوا مرجعا لال عزان جميعهم في الرئاسه والقياده ،،وكذلك في الصومعه ال غراب وال احمد بن عمر ومنهم ال حسن وغيرهم من موالي القبيله عدد بيوت الصومعه حوالي200 بيت يقطنها 1000 نسمه ،،مركز تجاري ومركز حكومي يمر بها الطريق الرسمي المؤدي الى شبوه ،،بعدها بقليل منطقة وحفان يسكنها ال صارط حوالي 120 نسمه من ال عمر بن عزان وفيه اقوال بعضهم يقول انهم من ال عمر بن عزان والبعض يقول انهم من القبائل التي سكنت قبل ال عزان وهي اكيد قبيله اصيله مثلهم مثل القبائل التي كانت قبل ال عزان مثل السعديين والدقون وال مكرد والمناصير وغيرهم ،، بعدها بقليل تاتي منطقة المضمار يسكنها حوالي 150نسمه وهم ال موسى بوبك يرجعون الى ال غراب ومن ثم الى ال عمر ابن عزان ويسكن كذلك معهم قله من ال كشميم وهم ليسو من ال عزان بل من قبائل مرخه وانما استوطنوا هناك ،،بعدها ياتي القعقاع ويسكنها ال الرهينه وال شليل وغيرهم لكن ليسوا من ال عمر بن عزان يسكنها حوالي 160 نسمه،، وبجوارها مركز تجاري وهي محطة حسن ،، وبعدها تاتي البريه يسكنها ال موسى ابوبك حوالي 70 نسمه ويرجعون الى اهل المضمار ومن ثم الى ال غراب ،، والى الشرق منها السكن وجابره ويسكنها حوالي 300 نسمه من ال غراب ومواليهم وقله من ال الثرياء،، ْ وال غراب كما اسلفت من ال عمر ابن عزان ،، ومن بعدهم تاتي زهيراء ويسكنها حوالي 250 نسمه وهم []السعديين وليسو من ال عزان من جهة النسب بل هم من اعرق القبائل واتوا قبل الكل ونسبهم يرجع الى سعد العشيره بن مذحج عملهم بالزراعه والرعي ويعولون كثيرا على المغتربين من اولادهم معيشة لكنهم انضموا الى قبيلة ال يحيى بن سعيد كما يقال في المغرم والمرجم اي تحالفوا معهم ،، الفرع الرئيسي الثالث ال سعيد بن عزان كالا~تي تاتي قريظه ويسكنها ال يحيى بن سعيد بن عزان [اعود الى ال عمر بن عزان ومنهم ال صالح بن حسن اهل عوين وكذلك ال صارط في المسقا وال احمد بن شيخ في المسقا ويقال ان ال الجرو اهل المشرع منهم والعلم لله ويرجعون الى ال اهل الصومعه ] اذهب الى حيث وقفت قريضه يسكنها حوالي 200 نسمه من ال يحيى ومواليهم،، بعد ذلك ياتي المقضاب مركز قبيلة ال يحيى بن سعيد ويسكنها ال يحيى وقله من ال الفقيه انضموا الى ال يحيى واستوطنوا هناك لكن نسبهم يرجع الى ال با نافع من شبوه من الصعيد وهم في الاول كانوا بيت علم ،، يسكن المقضاب حوالي 200 نسمه اغلبهم من ال يحيى ،، وكذلك من ال يحيى ال بهيش حلفآ انما نسبآ يرجعو الا ال سعيد ابن علي من ثم الى ال سعيد ابن عزان وهم في الحنو حوالي 150 نسمه ،، وكذلك المنا صير وهم حوالي 70 نسمه وهم في الحنو لكن المناصير من ال يحيى تحالفا في المغرم والمرجم انما نسبا فهم اعرق من قبائل ال عزان ومن رخ الارض كما يقال قبيله اصيله وعريقه جدا لهم فرع بحجلان ،، وكذلك من ال يحيى ال مقبل وهم منهم نسبا وحلفا مغرم ومرجم حوالي 100 نسمه يسكنون الحجله قبل الحنو،،وال صمد الفيحاء من ال يحيى نسبآ وحلفآ 70نسمه ومن ال يحيى ال نوام نسبا كما يقال وحلفا مغرم ومرجم حوالي 80 نسمه يسكنون الطوي ،،وكذلك من ال يحيى ال صعده اهل الطوي واهل ظبيه هم من ال يحيى نسبآ وحلفآ اصل وفصل عددهم حوالي 80 نسمه ،، وكذلك من ال يحيى ال نوام اهل الطلحه وهم من ال نوام اهل الطوي لهم ما لهم وعليهم ما عليهم حوالي 50 نسمه يسكنون ذم طلحه محاذين للقيسيين ،، كذلك ينظم ال الرهينه اهل القعقاع الى يحيى حلفا مغرم ومرجم لكنهم نسبا من ال عبيد بن عزان ،، بعد المقضاب تاتي الطلساء ويسكنها ال سعيد بن علي وهم من ال سعيد اهل الغراء نسبا لكن حلفا مغرم ومرجم تحالفوا مع ال الثرياء حوالي 100 نسمه مع مواليهم ،، وبعد ذلك ياتي لشول من ال الثرياء ويسمون ال حسين بن جابر حوالي 100 نسم8ه من ال الثريا نسبا وحلفا ،، وبعد ذلك ياتي الميفاع مركز ال الثرياء وهو مركز مهم للمنطقه من حيث النشاط التجاري فقط ،يسكنه ال الثرياء ومواليهم ويقال لهم ال سعيد بن جابر حوالي 400 نسمه يمر بها الطريق الرسمي المؤدي الى شبوه بعد ما يمر عبر مقضاب ال يحيى ،، والى الشرق من الميفاع الياسره فيها ال كشميم من مرخه انما استوطنوا هناك وال الحافي وال عبدالقوي وال الشحب من ال عمر بن عزان نسبا وكذلك الياسره السفلى بها ال موسى عمر من ال سعيد اهل الغراء نسبا لكن حلفا مع ال الثرياءوفيها بيت من ال عمر بن عزان يقال لهم ال محسن ،،سكان الياسره العليا والسفلى حوالي 80 نسمه بعد الميفاع ،،،ياتي السبوع يسكنها المشائخ ال محمر الفقراءال السبوعي وهم حوالي 150 نسمه وهم بيت علم وفهم ومرجع مهم في المنطقه لا زال بيت منهم محافظا على العلم والقضاء في المنطقه هم ليسوا من ال عزان لا نسبا ولا تحالفا بل هم يرجع نسبهم الى سعد العشيره بن جلد بن مذحج وهم من اقدم الاسر في المنطقه ومرجع شرعي وعرفي في المنطقه من الاسر العريقه من الاوائل الذين سكنوا وادي السرو لا يغرمون ولا يرجمون مع احد، ، بعد السبوع تاتي القوعه بها الدحابيل من ال عمر بن عزان حوالي 30 نسمه ،،وبعدهم القشعه لال الثرياء ال بوبك بن جابر حوالي 100 نسمه ،، بعدهم القيسيين وهم كثير حوالي 4000 نسمه في جاعر والسيله وذي مجور والمسوح والراحه والعطف وامطر ثور والعشه والرصيد وهم ينقسمون الى ال جروه وهم عدة اقسام وال شليل وهم عدة اقسام وال عكام وبعدهم السلميين والى الشمال منهم ال الرصاص السلاطين وال علوي وال مسود وال غانم وغيرهم # اعود الى وادي السرو وفيه شرق المقضاب ياتي الرباط رباط المشائخ الفقراء حوالي 150 نسمه وهم نسبا من اهل السبوع ال محمر لكنهم متحالفين مع ال يحيى وكذلك من المشائخ الفقراء يوجد اهل الحماطه محاذين لال الرصاص يرجعون الى السبوع ال محمر[[ وللعلم فان اي من المشائخ الفقراء الاصليين يرجعون الى اهل السبوع في البيضاء وفي ابين وشبوه ومارب]] الى الشرق من الرباط ياتي الثبيب للرداما حوالي 60 نسمه ليسوا من ال عزان لكنهم من اعرق القبائل ومن اقدمها في المنطقه الى الشرق منهم المحمديين حوالي 100 نسمه كذلك يوجد في الحنو بيت من اهل السبوع وكذلك يوجد محاذيا لارض القيسيين بيت من ال الثرياء يقال لهم ال جابر حوالي 50 نسمه من ال الثرياء نسبا وحلفا كذلك يوجد في منطقة ذي مسنام الى الغرب من السروال فرج [وهم من ال عمر بن عزان وفي نسبهم اختلاف من اي ال عزان هم والعلم لله ،،والى الشمال منهم العروين حوالي 1500 نسمه في الروميه وشبثان ونخلان وما جاورها ،،، ومن ال سعيد ابن عزان اهل المشرع ال الحبشي مرجع ال سعيد حوالي 150 نسمه وال سعيد اهل الغراء حوالي 150 نسمه وال شتيم وام سلمه وهم من ال سعيد بن عزان بل هم اصل كل ال سعيد بن عزان ،، ولا ننسى بني عامر اهل العقله حوالي 150 نسمه ليسوا من ال عزان نسبا بل هم كما يقال قبيله تخلفت عن الرحيل مع اخوانهم من بني هلال قبيله عريقه ولا انسى اهل الفرعه وهم من ال سعيدبن عزان حوالي 80 نسمه عموما ال عبيد هم {{ كاس ال عزان }}{{ وال عمر هم راس ال عزان ومرجعهم }}{{ال سعيد ابن عزان هم السواد الاعظم من ال عزان قلب ال عزان }}{{ {{{ ولا نزكي على الله احدا }}} وال عزان كلهم فيهم الخير والبركه والكرم والشهامه وارجوا العفو من القارىْ الكريم ان راى في ما قلت ما لا يعجبه والله الموفق والهادي الى سواء السبيل
يا ايها الناس انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم}}

وهذة الاحصائات في عام 2000م تقريبا


اتمنى ان اكون وفقت بنقل هذا الموضوع للتعريف على وجه مبسط وغير معقد
وهذا الموضوع لمن لا يعرف ال عزان واين تواجدهم وانسابهم وقراهم


ولكم كل الود

[الحنش]

شكرا لكم تحياتي

[ولد الجهمي]

وهذي قبايل من الرياشيه
ال الجهمي

ال الطيري
ال الحميدي
بني جرعون
بني الذهب
ال صريمه
بني سهوبه
بني المنتصر
بني القعطبي
بني الخوربي
بني الهيدمي
بني العبيي
بني الاحوس
بني العماري
بني المثيل
بني شاجره



الصداره للجهمي اين ماذهب



تسلم على الموضوع
والنعم بالكل

[الحنش]

شكرا على مرورك الطيب لك تحياتي

[الجندي السجين]

الف شكر على التقرير عن البيضاء

[الحنش]

العفو

[هويده فريد]

شكرااااااااااااااااااااااااااااا

[الحنش]

اسعدني مرورك الطيب ياذوق

[ابوبكر الكليبي المشعري]

الف شكر على هذا الطرح الرائع عن محافظتي البيضاء
بس اضيف الى قبائل البيضاء قبيلة المشاعره/مديرية الطفه
وهي محاده لقبيلة ال هياش وال عبدالله وال الظفرين
ومن مشائخها العظماء الشيخ صالح عبدربه الكليبي المشعري
ورثه ف المشيخ. ابنه محمد صالح عبدربه الكليبي المشعري
ومن المشائخ ايضا لهذه القبيله الشيخ سعيد عبدربه الكليبي والشخ محمد صالح الفني المشعري

وتحياتي للجميع

[الحنش]

شكراً لك تحياتي

[ابو صادق محمد طالب المرادي]

بارك الله في جهودك