ابن يحي محمد
19-11-2012, 09:32 PM
اليوم شباب السعيده سارت في حاله تعيسه
من ضيق الحياه.. حين أصبحت عليهم حويصه
فطالب العلم فيها.. بينجح بحق الحلاوى والهريسه
وإن كان بأجتهاده نجح.. ونال علامه كويسه
يسيروا سوأ.. وكل واحد يشكي علي ونيسه
ياصاحبي أيش العمل؟ الوظائف في البلاد قديه لناس خصيصه
وأيدي عامله في كل شارع رخيصه
إن سرت عند صاحب محل.. قال بايشغّلك في اليوم ببيسه
وأن قلت باتخرج من البلاد.. فمن للخروج بايجيزه
وكل من في الحدود يلقوه.. بيضربوه بعدما يخّلسوه قميصه
والسبب.. يشتوا كفاله من صاحب عمل أو من رئيسه
وهكذا سارت الشباب في كل شارع جليسه
فسار هذا بمشطته يتأنق.. وحين يمشي تسِمع وريّصه
وذاك للبنات يلحق.. يدّور صاحبه له نفيّسه
ومنهم من زله الشيطان للسرق.. مع خُبره وشِله خسيسه
والبعض في ُكل جوله بيعرق.. ويتعذر بكذبه بخيسه
وغيرهم في المساجد بيتنذوق.. بالبكاء حقه وبدحيسه
بس العزيز والله باياكلها حلال.. لوحمّلوه كرّي ونيّسه
أمامن كان أبوه مسئول!! ففي كل شارع بيفعل التخميسه
بسيارة الدولة.. وللبنات يعتبرها تعكيسه
وبعد فترة .. يرسّلوه للخارج بمُنحه لتأسيسه
من أجل ياخُذ مكان أبوه.. لو تم تقليصه
وحين عودته من البعثه وبعد تدريسه
لو تناقشه في مسأله؟ ماهو فاهم ولا بعسيسه
هذا من الأسباب ذي خلا البلاد في ورطه عويصه
رغم وفرة العقول الفاهمه.. بس مايدوّروا إلا العقل ذي تم تسويسه
فكم ياشباب قادرة تبتكر وتبدع.. لكن إيديها حبيسه
والنور عنها بينقطع.. ولايخلوا منه حتى بصيصه
والأسف وكل الندم.. على مَن مِنّهم يصبح فريسه
ويسيروا في تلك الفتن.. ذي هي علينا دسيسه
وينفذوا أعمال.. بحجة أنها أعمال في الدين قدّيسه
فتأملوا للقاعده.. كيف تختار مِنّهم من تم تشخيّصه
وفي الجنوب.. الحراك غرر على الشباب بعد تجنيسه
وذاك في صعده.. لبعضهم قد أقنعهم بأبليسه
الفقر والبطاله هو آفة الشباب الفليسه
فليش الحكومه للخطأ مابتعالجه وتقيسه
الخلاصه باقول: ذي مايشتي ينفع الوطن ويطّهره..لايقوم بتدنيسه
ومنصبه يتركه.. للناس ذي هي على الوطن حريصه
من ضيق الحياه.. حين أصبحت عليهم حويصه
فطالب العلم فيها.. بينجح بحق الحلاوى والهريسه
وإن كان بأجتهاده نجح.. ونال علامه كويسه
يسيروا سوأ.. وكل واحد يشكي علي ونيسه
ياصاحبي أيش العمل؟ الوظائف في البلاد قديه لناس خصيصه
وأيدي عامله في كل شارع رخيصه
إن سرت عند صاحب محل.. قال بايشغّلك في اليوم ببيسه
وأن قلت باتخرج من البلاد.. فمن للخروج بايجيزه
وكل من في الحدود يلقوه.. بيضربوه بعدما يخّلسوه قميصه
والسبب.. يشتوا كفاله من صاحب عمل أو من رئيسه
وهكذا سارت الشباب في كل شارع جليسه
فسار هذا بمشطته يتأنق.. وحين يمشي تسِمع وريّصه
وذاك للبنات يلحق.. يدّور صاحبه له نفيّسه
ومنهم من زله الشيطان للسرق.. مع خُبره وشِله خسيسه
والبعض في ُكل جوله بيعرق.. ويتعذر بكذبه بخيسه
وغيرهم في المساجد بيتنذوق.. بالبكاء حقه وبدحيسه
بس العزيز والله باياكلها حلال.. لوحمّلوه كرّي ونيّسه
أمامن كان أبوه مسئول!! ففي كل شارع بيفعل التخميسه
بسيارة الدولة.. وللبنات يعتبرها تعكيسه
وبعد فترة .. يرسّلوه للخارج بمُنحه لتأسيسه
من أجل ياخُذ مكان أبوه.. لو تم تقليصه
وحين عودته من البعثه وبعد تدريسه
لو تناقشه في مسأله؟ ماهو فاهم ولا بعسيسه
هذا من الأسباب ذي خلا البلاد في ورطه عويصه
رغم وفرة العقول الفاهمه.. بس مايدوّروا إلا العقل ذي تم تسويسه
فكم ياشباب قادرة تبتكر وتبدع.. لكن إيديها حبيسه
والنور عنها بينقطع.. ولايخلوا منه حتى بصيصه
والأسف وكل الندم.. على مَن مِنّهم يصبح فريسه
ويسيروا في تلك الفتن.. ذي هي علينا دسيسه
وينفذوا أعمال.. بحجة أنها أعمال في الدين قدّيسه
فتأملوا للقاعده.. كيف تختار مِنّهم من تم تشخيّصه
وفي الجنوب.. الحراك غرر على الشباب بعد تجنيسه
وذاك في صعده.. لبعضهم قد أقنعهم بأبليسه
الفقر والبطاله هو آفة الشباب الفليسه
فليش الحكومه للخطأ مابتعالجه وتقيسه
الخلاصه باقول: ذي مايشتي ينفع الوطن ويطّهره..لايقوم بتدنيسه
ومنصبه يتركه.. للناس ذي هي على الوطن حريصه