وليدفاضل
28-05-2012, 04:36 AM
انواع الحساب.واول مايحاسب عليه العبد:
يتفاوت الناس في الحساب فبعض العباد يكون حسابهم عسيرا وهؤلاء هم الكفره والمجرمون الذين
اشركوا بالله وكذبوا الرسل وبعض العصاة الموحدين قد يطول حسابهم ويعسر بسبب كثرة الذنوب
وعظمها.
وبعض العباد يدخلون الجنه بغير حساب وهم فئة قليلة لا يجاوزون السبعين الفا.وهم الصفوة من هذه
الامه والقمم الشامخه في لايمان والتقى الصلاح والجهاد. والبعض يحاسب حساب يسيرا وهؤلاء
لا يناقشون الحساب أي لا يدقق عليهم ولا يحقق معهم وانما تعرض عليهم ذنوبهم ثم يتجاوز لهم.
وعن عائشه رضي الله عنها ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال( ليس احد يحاسب يوم القيامه
الا هلك، فقلت: يارسول الله اليس قد قال الله تعالى( فاما من اوتي كتبه بيمينه فسوف يحاسب حسابا
يسيرا) قال صلى الله عليه وسلم( انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامه الا هلك)
اول ما يحاسب عليه العبد:
اول مايحاسب عليه العبد الصلاة فان صلحت افلح ونجح والا خاب وخسر. قال صلى الله عليه وسلم
( ان اول مايحاسب الناس به يوم القيامه من اعمالهم الصلاة قال : يقول ربنا عز وجل لملائكته:
انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها؟ فان كانت تامه كتبت له تامه،وان كان انتقص منها شيئا قال
انظروا هل لعبدي من تطوع ثم تؤخذ الاعمال بعد ذلك
يتفاوت الناس في الحساب فبعض العباد يكون حسابهم عسيرا وهؤلاء هم الكفره والمجرمون الذين
اشركوا بالله وكذبوا الرسل وبعض العصاة الموحدين قد يطول حسابهم ويعسر بسبب كثرة الذنوب
وعظمها.
وبعض العباد يدخلون الجنه بغير حساب وهم فئة قليلة لا يجاوزون السبعين الفا.وهم الصفوة من هذه
الامه والقمم الشامخه في لايمان والتقى الصلاح والجهاد. والبعض يحاسب حساب يسيرا وهؤلاء
لا يناقشون الحساب أي لا يدقق عليهم ولا يحقق معهم وانما تعرض عليهم ذنوبهم ثم يتجاوز لهم.
وعن عائشه رضي الله عنها ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال( ليس احد يحاسب يوم القيامه
الا هلك، فقلت: يارسول الله اليس قد قال الله تعالى( فاما من اوتي كتبه بيمينه فسوف يحاسب حسابا
يسيرا) قال صلى الله عليه وسلم( انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامه الا هلك)
اول ما يحاسب عليه العبد:
اول مايحاسب عليه العبد الصلاة فان صلحت افلح ونجح والا خاب وخسر. قال صلى الله عليه وسلم
( ان اول مايحاسب الناس به يوم القيامه من اعمالهم الصلاة قال : يقول ربنا عز وجل لملائكته:
انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها؟ فان كانت تامه كتبت له تامه،وان كان انتقص منها شيئا قال
انظروا هل لعبدي من تطوع ثم تؤخذ الاعمال بعد ذلك