ابو اصيل
01-03-2012, 08:33 PM
.
.
.
من نعم الباري كامل عطاياه أن ميز الإنسان بثقافة الأخلاق و جعلها
منهجية في أركان حياته برغم تفاوتها بين البشر
من هنا نشأت تلك القوانين البشرية اللتي جعلت الحياة الإنسانية
في المجتمع مشبعة بالنظام و الحق و التهذيب و جعلت منا أعراف
و قيم إنسانية نمارسها بنسيج محيطنا الإجتماعي
...
في إحدى لأسواق التجارية كنت أنتظر دوري في صندوق الحسبات
كبقية المتسوقين و على مضض الفجأة إقترب رجل من ذلك الصندوق
متجاوزاً طابور الإنتظار بأكمله دون أي تكلفه من قبله بإحترام من
هم كانوا قبله في ذلك الطابور و بعدما أنهى ذلك الرجل أمره خرج
من دون أي كلمة إعتذار أو أسف أو حتى عبارة شكر لمن تجاوزهم
و تخطى ادوارهم المنتظره و هو مشبع بعلائم الغنيمة و الإنتصار
و لنقل بأن ذلك الرجل ( الغلبان ) محجوم بقلة وعي ثقافة إحترام
التعامل مع الآخرين و لايعي بأن تجاوزه لدور الغير هو
إهانة للنظام الإجتماعي و الأخلاقي و نأتي لما هو أعظم بأس
و أدهى حال و هي تلك الشخوص المتعلمة و المثقفة و اللتي لها
مكانات ذات قيمه في مجتمعها فتجدها تتجاوز بقباحة أفعال ذلك
( الغلبان ) ببراعه في مفهوم إحترام أخلاقيات النظام فتجد إغتصاب
دور الآخرين لديه ليس أكثر من ( شطاره ) في عرف تصرفاته
و أخلاقياته المجتمعيه
...
و على ضوء تلك الحالتين أجد بأن إحترام القوانين الإجتماعيه
و الإنصياع لها لم يحذى بعبث و فراغ على العكس تماماً فقد أراها هي
أساس الثقافة الأخلاقية البشريه لسد باب فوضى ( الحبل على الغارب )
و قولبة المجتمع في إطار التهذيب و الإحترام و حسن التعامل المتبادل
مع الغير و تكريم الإنسانيه عن الفوضى الحيوانية و الإقتتال
الحيواني في المجتمع
لا أحب أن أجعل من الغرب قرين و قدوة و لكن للأسف
أغلبية تلك الدول المتقدمه نهضت بإحترام قوانينهم الإجتماعية مهما
كانت هامشية أو صغيرة و بالتالي تمخضت عنها ثقافة راسخة في
صغائر العرف الأجتماعي لديهم فتجد صغائر الأعراف كبيره بمبادئهم
إبتداءً بإحترام النظام و إنتهاءً بإحترام دور الآخرين
ما أريد أن أوصله بأن إهمال صغائر القوانين الإجتماعية و تصغير
الحقوق الأخلاقية و تحقيرها مهما كانت حجمها بلاشك هي البداية
الفعلية لنهاية و تفكك و إنحلال أي نسيج إجتماعي يرتقي للتقدم يوماً
و تبقى في النهاية علينا مسؤولية الإنصهار في المجتمع بأخلاقيات
ليست بعيده عننا كمسلين و اللتي قدوتها وبيتها رسول الله صلوات
الله و سلم عليه و يبقى على عاتق المجتمع حق لنا بالتثقيف
و التوعيه و الإدارك و التوجيه
.
.
.
من نعم الباري كامل عطاياه أن ميز الإنسان بثقافة الأخلاق و جعلها
منهجية في أركان حياته برغم تفاوتها بين البشر
من هنا نشأت تلك القوانين البشرية اللتي جعلت الحياة الإنسانية
في المجتمع مشبعة بالنظام و الحق و التهذيب و جعلت منا أعراف
و قيم إنسانية نمارسها بنسيج محيطنا الإجتماعي
...
في إحدى لأسواق التجارية كنت أنتظر دوري في صندوق الحسبات
كبقية المتسوقين و على مضض الفجأة إقترب رجل من ذلك الصندوق
متجاوزاً طابور الإنتظار بأكمله دون أي تكلفه من قبله بإحترام من
هم كانوا قبله في ذلك الطابور و بعدما أنهى ذلك الرجل أمره خرج
من دون أي كلمة إعتذار أو أسف أو حتى عبارة شكر لمن تجاوزهم
و تخطى ادوارهم المنتظره و هو مشبع بعلائم الغنيمة و الإنتصار
و لنقل بأن ذلك الرجل ( الغلبان ) محجوم بقلة وعي ثقافة إحترام
التعامل مع الآخرين و لايعي بأن تجاوزه لدور الغير هو
إهانة للنظام الإجتماعي و الأخلاقي و نأتي لما هو أعظم بأس
و أدهى حال و هي تلك الشخوص المتعلمة و المثقفة و اللتي لها
مكانات ذات قيمه في مجتمعها فتجدها تتجاوز بقباحة أفعال ذلك
( الغلبان ) ببراعه في مفهوم إحترام أخلاقيات النظام فتجد إغتصاب
دور الآخرين لديه ليس أكثر من ( شطاره ) في عرف تصرفاته
و أخلاقياته المجتمعيه
...
و على ضوء تلك الحالتين أجد بأن إحترام القوانين الإجتماعيه
و الإنصياع لها لم يحذى بعبث و فراغ على العكس تماماً فقد أراها هي
أساس الثقافة الأخلاقية البشريه لسد باب فوضى ( الحبل على الغارب )
و قولبة المجتمع في إطار التهذيب و الإحترام و حسن التعامل المتبادل
مع الغير و تكريم الإنسانيه عن الفوضى الحيوانية و الإقتتال
الحيواني في المجتمع
لا أحب أن أجعل من الغرب قرين و قدوة و لكن للأسف
أغلبية تلك الدول المتقدمه نهضت بإحترام قوانينهم الإجتماعية مهما
كانت هامشية أو صغيرة و بالتالي تمخضت عنها ثقافة راسخة في
صغائر العرف الأجتماعي لديهم فتجد صغائر الأعراف كبيره بمبادئهم
إبتداءً بإحترام النظام و إنتهاءً بإحترام دور الآخرين
ما أريد أن أوصله بأن إهمال صغائر القوانين الإجتماعية و تصغير
الحقوق الأخلاقية و تحقيرها مهما كانت حجمها بلاشك هي البداية
الفعلية لنهاية و تفكك و إنحلال أي نسيج إجتماعي يرتقي للتقدم يوماً
و تبقى في النهاية علينا مسؤولية الإنصهار في المجتمع بأخلاقيات
ليست بعيده عننا كمسلين و اللتي قدوتها وبيتها رسول الله صلوات
الله و سلم عليه و يبقى على عاتق المجتمع حق لنا بالتثقيف
و التوعيه و الإدارك و التوجيه
.