متجدد لكل مستجدات جبهات الحرب من رافضة اليمن الحوثيون

[احبك الله]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

اللهم يا سامع الصوت و يا سابق الفوت و يا كاسي العظام لحما بعد الموت اللهم يا حي يا قيوم بديع السموات و الأرض يا من لا يرد أمره و لا يقهر بأسه و لا يهزم جنده و لا يكذب وعده و
يا سامع الدعاء و يا سامع الشكوى مجيب دعوة المضطرين ولي المؤمنين و خاذل الكافرين والزنادق والروفض والمبتدعين.

لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد. نسألك اللهم باسمك الأعظم الذي تحب و الذي إذا دعيت به أجبت و إذا سؤلت به أعطيت و إذا استنصرت به نصرت.

نسألك اللهم أن تعجل بنصرك لإخواننا المجاهدين في دار الحديث بدماج ومشايخها وطلابها ونسائها وأطفالها.
اللهم لا حول لهم و لا قوة و لا ناصر لهم سواك , فقد تخلى عنهم القريب و البعيد و فتر و شح عنهم المال و التأييد اللهم أنت الملك المؤيد ، الملك القوي ذو العرش المجيد فعال لما تريد , اللهم اجعل لهم من لدنك نصرا مؤزرا يا قوي يا ذا الجلال و الإكرام .

اللهم سدد رميهم و قوي عزمهم و ضاعف بأسهم و ثبت أقدامهم و أنزل عليهم السكينة و الطمأنينة و ألحقنا بهم يا ذا الجلال و الإكرام .

اللهم أيدهم بجند من عندك لك جنود السموات و الأرض و ما بينهما , اللهم احمهم من الروافض الأرجاس الأنجاس الكافرة و مكرهم اللهم تقبل شهدائهم و أخلفهم في أهلهم خيرا , اللهم ارحمهم برحمتك الواسعة اللهم رحماك بالعلماء وطلاب العلم بالنساء و الثكالى و الأطفال اليتامى و الشيب و الشباب العزل لا إله إلا أنت سبحانك أنا كنا من الظالمين , اللهم انصر السلفيين في دماج اللهم انصر المجاهدين فيهم .
اللهم آمن روعاتهم , و اكسوا عوراتهم يا قوي يا عزيز يا أحد الصمد اللهم انصر إخواننا في دماج على من عاداهم من الروافص الأرجاس الأنجاس الكفرة , اللهم وحد صفوفهم اللهم وحد كلمتهم اللهم أجمعهم على الهدى والتقوى وقوي شوكتهم ,اللهم ثبتهم اللهم ثبتهم اللهم سدد رميهم يا قوي يا عزيز
اللهم هذا الدعاء و منك الإجابة وصلى الله على محمد وعلى اله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا كثيرا.

المصدر (http://www.darbihan.com/islamee/)
http://www.darbihan.com/dar/upload/bnedarsalheen.gif

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة: 24/ 3/ 1433هـ هجوم عنيف على الحوثيين فنوصيكم بالدعاء لإخوانكم بالنصر

1 زائر
16-02-2012
darbihan

شنّ إخواننا أهل السنة في حلف قبائل النصرة هجوما قويا على أعداء الله وأعداء الصحابة تلوح فيه علامات النصر بإذن الله تعالى.
وقد يسر الله لإخوانكم في حلف النصرة أمورا عظيمة تدخل في إعداد القوة :

فمن ذلك : تدفق الكثير والكثير من الرجال من شتى محافظات اليمن ، رأيت هذا بعيني ، مما يقر العين ولله الحمد، وقد كان هذا من الأسباب في تأخر الهجوم.

ومن ذلك تدفق الأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة إلى أرض الجبهة من قبائل اليمن مما يسهل الهجوم على الحوثة الأنجاس.
فنحمد الله على فضله وإحسانه وكرمه ، ونوصيكم بالدعاء لإخوانكم بالنصر
نوفيكم بالأخبار لاحقا بإذن الله تعالى

[احبك الله]

{بفضل الله تعالى: إصابة بليغة للرافضي سالم جبل المُكنّى بأبي سلمى ومقتل عشرين من مرافقيه}

بسم الله الرحمن الرحيم

بلغنا من مصادر موثوقة أن الرافضي أبا سلمى سالم جبل أُصيب بجروح بليغة وقُتل عشرون رافضياً من مرافقيه على أيدي أبطالر السنة في بلاد حجور، وهذا من فضل الله ونصره المُبين لأولياءه المجاهدين.
الجدير بالذكر أن هذا الرافضي أبا سلمى يعتبر من قادة الحوثيين، وكان اليد اليمنى للهالك حسين بدر الدين الحوثي، وهو أحد المجرمين المطلوبين من قِبَل الدولة، وقد نشرت بعض وسائل الإعلام نبأ إصابة أحد قادة الحوثيين لكنها لم تحدّد هويته.
وهذه تعتبر ضربة جديدة قاصمة للحوثيين المجرمين نسأل الله أن يقطع دابرهم ويرينا فيهم عجائب قدرته.

تنبيه: لم نذكر مصدر الخبر حتى لا نُعرّض ناقله للخطر، والله المستعان.

منقول

[احبك الله]

وعشرات الجرحى
وانتصارات عظيمة بفضل الله
وأخذ مواقع كثيرة على الحوثة
وغنائم عظيمة
اللهم لك الحمد أولا وآخرا
اللهم انصر إخواننا وارحم شهداءنا فقد أبلو بلاء حسنا ، ولقو الله وقد نصر بهم السنة ودحر بهم الرافضة

[احبك الله]

بسم الله الرحمن الرحيم



رحم الله أخانا المقدام البطل المغوار بسام الحضرمي
وهو من طلاب العلم المعروفين في دار الحديث بدماج وكان صاحب خلق جميل وسمت طيب، ذهب مناصرة لإخوانه المجاهدين في أرض كتاف وقد قتل البارحة مقبل غير مدبرأثناء هجمومه على الرافضة الأنذال الخبثاء
،فنسأل الله أن يرحمه ويكتبه في الشهداء وأن يلهم أهله الصبر والإحتساب

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ***الجمعة 25من ربيع أول 1433هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحوثيون يصابون بالهستيريا


أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله أن الحوثيين يستهدفون المواطنين العزّل الذين لا دخل لهم في الحرب والقتال، وقد ضربوا البارحة بهاونات على مواطنين مجتمعين في محطة بترول في النقطة بالقرب من الراكب مما أدى إلى جرح خمسة مواطنين، وضربوا اليوم على السوق مما أدى إلى جرح أربعة مواطنين وقد أصيبت امرأة بجروح بليغة
وضربوا بالهاونات والمعدلات والرشاشات على عدد من القرى فضربوا منازل عاهم والحازة والمنازل الشمالية والجنوبية فوق عاهم ومنازل بني الهداج وبين جرفان وقرى كثيرة، مما أدى إلى تهجير كثير من المواطنين الذين لا دخل لهم بالقتال بل هي بعيدة عن أماكن القتال.
وهذه أعمال انتقامية جبانة خبيثة وضربوا اليوم على سيارتين لشخصين لا دخل لهما بالقتال وقد قتل من الحوثيين عشرة وقد انفجرت بعض المتفجرات في الحوثيين تحت الجزافي)
نسأل الله أن يعجل بزوال هذه الشرذمة الباغية الخبيثة وأن يسلم المسلمين من شرهم.
http://www.darbihan.com/dar/upload/666.gif


http://www.zyzoom.org/vb/e3lan/my_e3lan/dammaj.jpg

[احبك الله]

http://www.youtube.com/watch?v=BWe1LW10usI

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة:السبت 26/ 3/ 1433هـ مع بيان للناطق الرسمي لحلف النصرة

بعد الهزيمة المنكرة التي مني بها الحوثي وأتباعه وخلفت عشرات القتلى من الحوثيين ، حاول الحوثي قبل ساعات أن يهجم بهجمة هشة في محاولة لاستعادة المواقع التي فقدها لكن الهجمة خلفت له الكثير من القتلى والجرحى.
فلله الحمد والمنة .

بيان من الناطق الرسمي
لقبائل حلف النصرة
في جبهة كتاف

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أما بعد.
فإنه سبق وقد نصحنا الحوثيين بأن يتركوا الاعتداء على المواطنين ويتركوا قطع الطرقات وسلب أموال الناس والزج بأبناء محافظة صعدة إلى الموت وأن تأكلهم حروب تخوضها في باطل دون أي قضية تعرف ولا هدف سامي إلا سياسة السيطرة وحب التسلط على رؤوس الضعفاء والمقهورين اللذين يقاتل بهم الحوثي.

فإننا لا نزال نحذر الحوثي من المغبة الوخيمة التي هو صائر إليها قريبا إن شاء الله تعالى إن لم ينته عما هو عليه من البغي والعدوان ويقتنع بالمواطنة الصالحة .
فالحرب قائمة وأبناء حلف النصرة في ثبات عظيم وشجاعة فائقة لا يهابون الموت تجاه نصرة الحق ورفع الظلم الذي أمرهم الله به وأنه كلما حصلت هجمة من أهل السنة وأبناء حلف النصرة على هؤلاء البغاة إلا حصد أهل السنة رؤوسهم ونكلوا بهم ومزقوا أشلائهم وطهروا الأرض من أرجاسهم ففي يوم الخميس كر أبناء حلف النصرة على الحوثيين المعتدين وطردوهم شر طردة وأخرجوهم من مواقعهم وطهروها منهم والفضل في هذا لله وحده :
((فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ() ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ()إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ)) [الأنفال : 17 - 19]
فيا لله كم من جثث للحوثيين في هذا اليوم تساقطت :
عشرات القتلى والجرحى في الشعاب والجبال الذين ما قدروا على سحب الكثير منهم بسبب مطاردة أبناء القبائل لهم وملاحقتهم.

وسبق وأن نصح شيخنا يحيى الحجوري – حفظه الله - الحوثيين أن لا يؤذوا أهل السنة وإلا فإننا سنطاردهم في الجبال وقد حصل هذا وهو حاصل في الجبال إلى ساعة كتابة هذا البيان فإن العزائم تقوى وبخاصة إذا سقط منا قتيل أو وقع فينا جريح فإن الهمم ترتفع ويكون للحوثيين طلب كسلعة كاسدة تساق إلى حمام الموت ثم إلى مزبلة التاريخ وصفحاته السوداء كما هو معروف في تاريخ الرافضة المأفون المليء بالمؤامرات والجرائم على أبناء المسلمين.

ويا عبد الملك الحوثي هل انتهى رجالك حتى تضع في المتارس نساء!! أم أنهن المجاهدات!! من الزينبيات!!! التي أفتى بها أبوك بدر الدين وأخوكم مقتدى الصدر!!.

أهذه هي حقوق المرأة عندكم أم المبادئ والمقومات التي تريد بها إقامة دولتك الفارسية في أرض صعدة!!!!!!.
الناطق الرسمي
قبائل حلف النصرة
في جبهة كتاف
26ربيع أول1433هـ

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور***السبت26من ربيع الأول 1433هجرية

أفاد أخونا فهد قبل قليل أن الحوثيين مازالوا يستهدفون المواطنين والمنشأت الخدمية وقد حاولو البارحة قصف محطات البترول في منطقة الراكب بخمس قذائف والحمد لله لم يحصل لهم ما يريدون بحمد الله

ولم يصب أحد من إخواننا المقاتلين البارحة في جبهات القتال ومازالت الاشتباكات مستمرة على المعتاد من بُعدٍ والحوثيون بعد الهزائم القوية المتتالية عليهم لم يعد يهجموا وإنما من بعيد وهذا شأن المهزوم والحمد لله

[احبك الله]

كان من القتلى يوم الخميس في الهجوم على الرافضة الزنادقة الأخوين


كان من القتلى يوم الخميس في الهجوم على الرافضة الزنادقة الأخوين
*حيدر:
وكان من الأبطال المغاوير الشجعان وكان من الأبطال الذي هجموا على المشرحة ولقنوا الرافضة درسًا لن ينسوه وكانت نفسه تتوق للشهادة في سبيل الله بشدة وكان صاحب خلق حسن وطالب علم جاء من بلده البعيدة من شرق الأرض لطلب العلم على يد شيخنا المجاهد يحيى بن علي الحجوري حفظه الله وطلب العلم ولما جاء وقت الجهاد كان بطلًا من الأبطال فرحمك الله يا حيدر وأسكنك الفردوس الأعلى، وقد لقن الحوثيين درسًا عظيمًا في كتاف وكان من أوائل من ظهر على متارس الحوثيين وكبر بصوت عالٍ ثم قتل عدد من الحوثيين .
*عمرو المصري:
إنه أحد الشجعان الأبطال المرابطين في سبيل الله الذين عرفتهم البراقة وكان صاحب خلق حسن وفي غاية من الهدوء والسكينة والإقبال على طلب العلم وكان محبوبًا إلى إخوانه في دار الحديث والسنة، ولقد لقن الحوثيين درسًا لن ينسوه وشرد بهم هو وإخوانه الأبطال الذين لاحقوا الحوثيين والحوثيون يفرون كالجرذان
فاللهم ارحم أبطال السنة والتوحيد الذين قدموا أرواحهم رخيصة في سبيلك

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور***السبت26من ربيع الأول 1433هجرية

أفاد أخونا فهد قبل قليل أن الحوثيين مازالوا يستهدفون المواطنين والمنشأت الخدمية وقد حاولو البارحة قصف محطات البترول في منطقة الراكب بخمس قذائف والحمد لله لم يحصل لهم ما يريدون بحمد الله

ولم يصب أحد من إخواننا المقاتلين البارحة في جبهات القتال ومازالت الاشتباكات مستمرة على المعتاد من بُعدٍ والحوثيون بعد الهزائم القوية المتتالية عليهم لم يعد يهجموا وإنما من بعيد وهذا شأن المهزوم والحمد لله

[احبك الله]

الله أكبر ولله الحمد
وصلت سيارة هيلوكس ليلة أمس إلى منطقة رحبان ممتلئة بقتلى الحوثيين قادمت من كتاف، وجاءت الأخبار الموثقة من رازح أنه تم دفن ثلاثين حوثيًا قتلوا في كتاف، وخمسة عشر حوثيًا في منطقة غمر قتلوا في كتاف بينهم قائد كبير للحوثيين كاد الحوثيون أن يصابوا بالجنون لما علموا بمقتل هذا القائد الكبير على أيدي رجال التوحيد والسنة في كتاف فنحمد الله الذي شفى قلوب الصالحين بمقتل هؤلاء

هناك اخبار كم افاد بعض الاخوة في كتاف بان عدد الهلكى من الرافضة قابل للزيادة الى 120

[احبك الله]

كان قد ذبح حوثيًا بيده الطاهرة ونكل بعدد منهم 0 زائر 19-02-2012 darbihan
ما أكثر أبطال السنة رحمهم الله


ففي يوم الخميس هجم الأخ عبد الملك الضالعي مع إخوانه الأبطال على الحوثيين الأشرار في كتاف وكان ممن قد توغل في العدو وكان قد ذبح حوثيًا بيده الطاهرة ونكل بعدد منهم وأرداهم قتلى بين يديه فتجمع عليه بعض الحوثيين واتصل عبد الملك بأخيه في دماج وقال له: أنا محاصر من جميع الاتجاهات هل ترى أن أقاتل أم أسلم نفسي فقال: له أخوه قاتل ولا تسلم نفسك.
وفعلاً قاتل وهو مجروح حتى قُتِل بعد أن قتل عددًا من الحوثيين وشرد بهم
فلله درك أيها البطل المغوار لقد فعلت في الحوثيين ولقنتهم درسًا لن ينسوه بإذن الله

[احبك الله]

إن الله لا يصلح عمل المفسدين
الحوثيون مجرموا حرب
أفاد أخونا فهد وفقه الله وأعانه وإخوانه على ردع العدو أن الاشتباكات مازالت مستمرة وطاحنة بين إخواننا المجاهدين وبين الحوثيين المفسدين بجميع الأسلحة الثقليلة والمتوسطة، وأن الحوثيين المجرمين مازالوا يقصفون على المساكين والمنازل والطرقات في جميع الاتجاهات في عاهم ومندلة.
وقد ضربوا ليلة البارحة بأكثر من خمسين قذيفة هاون ومدفعية على المواطنين، وأما إخواننا فإنهم من فضل الله يضربون متارس ومواقع الحوثيين فيضربون المترس بما فيه والموقع بما فيه، ولم يتبين لنا إلى الآن كم عدد قتلى الحوثيين بينما قتل منا واحد فقط نسأل الله أن يرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى
والحوثيون بحمد الله لم يستطيعوا استرجاع أي موقع أخذناه عليهم وإنما ضرب من بعيد)

[احبك الله]

رحم الله الاخ جمال الصلاحي وطه الشعراني 1 زائر 19-02-2012 darbihan
السلام عليكم ورحمة الله
وصل الينا خبر قبل يومين استشهاد بعض الاخوة من محافظة اب في ميسرتهم
وممن ذكر لنا الداعي الي الله جمال الصلاحي وطه الشعراني
نسئل الله ان يتقبلهم
لقد جلسنا سويا في صنعاء قبل نزوله
ووالله انك تلمس الصدق والاخلاص في هذا الرجل جمال الصلاحي
اسئل الله لهم الجميع الفردوس الاعلي
ومن لديه خبر عنهم يوافينا
وفق الله الجميع

[احبك الله]

http://www.youtube.com/watch?v=oP3iJ9eIQRA&feature=related

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الإثنين 28-3-1433هـ (الحوثيون يقومون بحرب إبادة)



الحوثيون يشنون حرب إبادة
أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري حفظه الله أنه من بعد عشاء ليلة البارحة شن الحوثيون هجومًا بجميع أنواع الأسلحة التي يمتلكونها وضربوا على عاهم بأكثر من 300قذيفة متنوعة هاونات ومدفعية ودبابات ومعدلات ورشاشات وأن الاشتباكات مازالت إلى الآن مستمرة وبقوة وقد سقط منا عشرة قتلى وجرحى بينما سقط من الحوثيين أعداد القتلى والجرحى وإخواننا يتصدون لهم بقوة وشجاعة لا نظير لها من فضل الله ويكبدون الحوثيين الخسائر الكبيرة مع الفارق في السلاح والعتاد.
والحوثيون يقومون بحرب إبادة يريدون إحراق الأخضرواليابس من أجل إخماد هذه الجبهة المباركة والله معنا وناصرنا

[احبك الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد بلغني من الثقة
من احد المرابطين في الخطوط الاولى في جبهة كتاف
انهم وجدو في بعض متارس الرافضة الاثنى عشرية الحوثية وجدو نساء او بنات اي صبايا لكي يثبتنهم في المترس والمعلوم المتعة عندهم ما حكمها

[احبك الله]

نوصي إخواننا في كل مكان بالدعاء والإلحاح فيه لإخوانهم المجاهدين الأبطال في جبهة وايلة فهم في هذه اللحظات في مواجهات شرسة مع أحفاد ابن سبأ ( الرافضة ) نسأل الله سبحانه وتعالى أن يدمر عليهم

فنسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يمدهم بمدد من عنده وينصرهم ويسدد رميهم ويثبت أقدامهم ويرفع رآيتهم
كما نسأله عزوجل بقوته وبطشه وجبروته وعزته وقدرته على كل شيئ أن يدمر على الرافضة ويهزمهم وينتقم منهم ولايرفع لهم رآية ولا يحق لهم غاية ويذيقهم أشد العذاب ويقذف الرعب في قلوبهم ويقتلهم شر قتله

[احبك الله]

http://www.youtube.com/watch?v=nNoHC3Ii8ZU&feature=related

[احبك الله]

(29) من أرض وائلة غزوة القافلة: الثلاثاء 29/ربيع الأول/1233هـ [ من فضل الله تعالى هزائم متتالية للرافضة الزنادقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
من فضل الله تعالى هزائم متتالية للرافضة الزنادقة



بعد الهزيمة النكراء والخسارة الشنعاء التي مُني بها الحوثي في هجومه الأخير ليلة الأحد، وبعد تساقط أتباعه الحمق الذين يزيد عددهم على 100 قتيل.

حاول الحوثي محاولة بائسة أن يعيد لأصحابه المعنويات، وبعد ما أشاع في صعدة وغيرها أنه قتل من الوهابية 500 مقاتل!!،
حاول ليلة أمس أن يهجم على رجال التوحيد السنة في كتاف، واستمرت المعركة إلى بعد منتصف الليل، وخرج الحوثي كعادته في حروبه مع رجال التوحيد، خرج مهزومًا مدحورًا يحمل جثث أصحابه على سياراته ومخلفًا أعدادًا كبيرة من القتلى على أرض كتاف، وإخواننا ينظرون إلى قتلى الحوثيين وهم على الشعاب والوديان كالكلاب، وهذا كله من فضل الله سبحانه وتعالى الذي وفق وأعان وسدد.
وقد قُتل اثنان فقط من إخواننا، نسأل الله أن يسكنهم الفردوس الأعلى، وجُرح خمسة جروحًا خفيفة في اليد والرجل.
فأربعوا على أنفسكم يا أحفاد المجوس.

[احبك الله]

*بشائر النصر تتوالى من أرض حجور***الثلاثاء 29 من ربيع الأول 1433هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم

أفاد أحونا فهد حفظه الله :
(أن الاشتباكات تجددت من مساء أمس ومازال الضرب متبادلا بين الطرفين وأن الحوثيين يحاولون بشتى الوسائل السيطرة على إدارة الأمن ولكن إخواننا يتصدون لهم ويشردون بهم من فضل الله وقد قتل من الحوثيين الأعداد الكثيرة.
وقال، وصلتني الاتصالات من أماكن كثيرة تفيد بأن قتلى الحوثيين كثير هذه الأيام.
وقد جرح منا اثنان فقط .
نحمد الله على هذه الانتصارات المتتالية وإخواننا في عزيمة قوية من فضل الله)




في عدد أولي لقتلى الحوثيين ليلة البارحة على أيدي رجال التوحيد في وائلة بلغ الخمسين قتيلا من فضل الله وعشرات الجرحى
نسأل الله أن يجتث جذور هذه الحركة الخبيثة.
والحوثيون يأخذون أبناء القبائل بالقوة ويلبسون عليهم بأننا قتلنا كذا وكذا من الوهابية!! وسنذهب للصيد والرحلة وقد أخبرني أخ من تعز له أخ يشتغل في إحدى الشركات في صعدة قال أخذه الحوثة وأرادوا منه أن يذهب معهم إلى كتاف لقتال الكفار!!
فقال: لهم إن أردتم أن نذهب نقاتل اليهود في دولة اسرائيل ذهبنا فتركوه وشأنه فهم يأخذون أبناء القبائل بالقوة، وبعضهم لربما حضر معهم أمسية أوندوة فإذا بهم يقولون أنت حضرت معنا في يوم كذا وكذا فلابد أن تذهب معنا











نداء إلى من يحمل في قلبه مخافة الله «نداء من أرض المعركة»

ن إخوانكم في العقيدة والدين أهل السنة والجماعة السلفيين المجاهدين في جبهتي كتاف وحجور إلى العلماء والدعاة إلى الله وكل من يهمه أمر المسلمين: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أيها العلماء الأجلاء إني أذكركم الله عز وجل فينا، وأعظكم بالله أن تكونوا من الغافلين أو المتغافلين عنا، ووالله وبالله وتالله لتسألن عنا ولا يخفى عليكم قول الحق تبارك وتعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «المسلم أخو المسلم» وقوله: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا»
فأين أُخوّة الدين وأين أُخوّة العقيدة ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ * إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾.
إننا نرى الجهاد اليوم ضد الزحف الرافضي الاثناعشري المدعوم من دولة الرفض إيران في جبهتي كتاف وعاهم أصبح أمرا متأكدا ليس هينا فلا يخص أهل بلد دون بلد، فإننا وإن منَّ الله علينا بالانتصارات العظيمة إلا أن المقام يحتاج إلى مظافرة الجهود، وتتابع الرجال المجاهدين ، وبحاجة ماسة إلى السلاح والعتاد والتموين والتغذية، فبالمقابل نرى الرافضة الاثناعشرية مدعومين من دولة الرفض إيران ومن أعوانهم من هنا وهناك بل وجدنا في ساحة المعركة من يقاتل معهم ممن هو على عقيدتهم من الدول المجاورة .
وقد لمسنا التخاذل من كثير من إخواننا إلا من رحم الله فإلى الله المشتكى وعليه التّكلان .

كتبنا هذه السطور لنبرئ ذمتنا أمام الله عز وجل يوم العرض عليه ، يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا فاتقوا الله أيها المسلمون، واعلموا أن الجهاد اليوم بين الإسلام والكفر ، بين أهل التوحيد وأهل الشرك والأوثان، بين معظمي عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام ومنتهكي عرضه ، بين أحفاد حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وبين أحفاد عبد الله بن سبأ اليهودي ، بين محبي صحب محمد صلى الله عليه وسلم وبين مبغضيهم.

اعلموا يا رعاكم الله أننا على ثغر من ثغور الإسلام ، فإن أُتي الإسلام من قبلنا فأنتم السبب ، ويقال لكم: نحن السابقون وأنتم اللاحقون يغفر الله لنا ولكم، لقد قال قائلهم: إننا سنخزن (أي يأكلون القات) في صحن الكعبة. وقال قائلهم: سندخل إلى الحرم بالسلاح، وهم الآن في ساحات القتال يصرخون بقولهم: الموت للوهابية.

إنني من هنا أحمل المسؤولية كل مسلم لديه ضمير حي وقلب سليم وفهم ثاقب، وأما المسلم الجبان فلا أنعم الله عليه ولا بارك فيه.
بكل صراحة أقول: من كان يخشى على نفسه من الموت فليقرأ قول الحق تبارك وتعالى: ﴿قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم﴾ فهل آمنت بهذه الآية يا عبد الله أو أنك في شك من أمرك.
ما أعظم وأفضل الموت في سبيل الله قال عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾
وما أعظم الرباط والمرابطة في سبيل الله، فقد جاء في الصحيحين من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها».

الله أكبر أين العقلاء؟! قف أيها المسلم عند هذه العبارة «خير من الدنيا وما عليها» أتدري ماذا على الدنيا؟

قال عز وجل: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴾.

كل هذا على الدنيا، فيها الجنات، فيها العيون، فيها البساتين الخضراء وغير ذلك، كل ذلك لا يوازي رباط يوم في سبيل الله!!
فالله الله في نصرة دين الله والبدار البدار والنفير النفير ففروا إلى الله ، ورحم الله ابن القيم إذ يقول:
فحي على جنات عدن فإنها ... منازلها الأولى وفيها المخيم
ولكننا سبي العدو فهل ترى ... نعود إلى أوطاننا ونسلم
وقد زعموا أن الغريب إذا نأى ... وشطت به أوطانه فهو مغرم
وأي اغتراب فوق غربتنا التي ... لها أضحت الأعداء فينا تحكم
وحي على السوق الذي فيه يلتقي المحبون ذاك السوق للقوم تعلم
فما شئت خذ منه بلا ثمن له ... فقد أسلف التجار فيه وأسلموا
وحي على يوم المزيد الذي به ... زيارة رب العرش فاليوم موسم
وحي على واد هنالك أفيح ... وتربته من إذفر المسك أعظم
منابر من نور هناك وفضة ... ومن خالص العقيان لا تتقصم
وكثبان مسك قد جعلن مقاعدا ... لمن دون أصحاب المنابر يعلم
فبينا هموا في عيشهم وسرورهم ... وأرزاقهم تجري عليهم وتقسم
ذاهم بنور ساطع أشرقت له ... بأقطارها الجنات لا يتوهم
تجلى لهم رب السموات جهرة ... فيضحك فوق العرش ثم يكلم
سلام عليكم يسمعون جميعهم ... بآذانهم تسليمه إذ يسلم
يقول: سلوني ما اشتهيتم فكل ما ... تريدون عندي أنني أنا أرحم
فقالوا: جميعا نحن نسألك الرضا ... فأنت الذي تولى الجميل وترحم
فيعطيهم هذا ويشهد جميعهم ... عليه تعالى الله فالله أكرم
فيا بائعا هذا ببخس معجل ... كأنك لا تدري بلى سوف تعلم
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم

وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله : ومن أعظم ما حصل به الذل من مخالفة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم: ترك ما كان عليه من جهاد أعداء الله ، فمن سلك سبيل الرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد عز ، ومن ترك الجهاد مع قدرته عليه ذل ، وقد سبق حديث: «إذا تبايعتم بالعينة واتبعتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلًّا لا ينزعه من رقابكم حتى تراجعوا دينكم » ، فمن ترك ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الجهاد مع قدرته، واشتغل عنه بتحصيل الدنيا من وجوهها المباحة حصل له الذل، فكيف إذا اشتغل عن الجهاد بجمع الدنيا من وجوهها المحرمة. اهـ من الحكم الجديرة بالإذاعة (1/21).

عن المجاهدين في جبهتي كتاف وحجور
ابنكم وأخوكم أبو حاتم عبد الله بن حسن الأشموري.
الأربعاء 9/3/1433هـ

[احبك الله]

أفاد أحونا فهد حفظه الله :
(أن الاشتباكات تجددت من مساء أمس ومازال الضرب متبادلا بين الطرفين وأن الحوثيين يحاولون بشتى الوسائل السيطرة على إدارة الأمن ولكن إخواننا يتصدون لهم ويشردون بهم من فضل الله وقد قتل من الحوثيين الأعداد الكثيرة.
وقال، وصلتني الاتصالات من أماكن كثيرة تفيد بأن قتلى الحوثيين كثير هذه الأيام.
وقد جرح منا اثنان فقط .
نحمد الله على هذه الانتصارات المتتالية وإخواننا في عزيمة قوية من فضل الل



بلغ الخمسين قتيلا من فضل الله 5 زائر 21-02-2012 darbihan
في عدد أولي لقتلى الحوثيين ليلة البارحة على أيدي رجال التوحيد في وائلة بلغ الخمسين قتيلا من فضل الله وعشرات الجرحى
نسأل الله أن يجتث جذور هذه الحركة الخبيثة.
والحوثيون يأخذون أبناء القبائل بالقوة ويلبسون عليهم بأننا قتلنا كذا وكذا من الوهابية!! وسنذهب للصيد والرحلة وقد أخبرني أخ من تعز له أخ يشتغل في إحدى الشركات في صعدة قال أخذه الحوثة وأرادوا منه أن يذهب معهم إلى كتاف لقتال الكفار!!
فقال: لهم إن أردتم أن نذهب نقاتل اليهود في دولة اسرائيل ذهبنا فتركوه وشأنه فهم يأخذون أبناء القبائل بالقوة، وبعضهم لربما حضر معهم أمسية أوندوة فإذا بهم يقولون أنت حضرت معنا في يوم كذا وكذا فلابد أن تذهب معنا


6 زائر 22-02-2012 darbihan
الجميع يعلم الحال التي كانت هنا من قلة الأدوية والمستلزمات الطبية في الحصار، حتى أن بعض من جاء من الوساطات والمنظمات كان يقول للمرضى: هل عملت كشافة قال المريض لا فقال أين الأدوية أين المضادات الحيوية أين كذا وكذا فقلنا له حصارٌ حصارٌ، ولا غرف عناية مركزة ولا غرفة عمليات لا صغرى ولا كبرى والمركز الصحي في متناول القنص وقد ضرب عليه بعدة قذائف صغيرة وكبيرة.
ومع هذا فقد شاهدنا لطف الله بالجرحى شاهدنا العجب العجاب.
*فهذا ينزف بشدة حتى نقول أن سوف يموت ولكن يلطف الله به.
*وهذا تأتيه رصاصة من جبنه الأيمن وتخرج من الأيسر ويمكث 24ساعة حتى ييسر الله بمن يسعفه.
* وهذا تأتيه رصاصة معدل أو رشاش من الخلف وتخرج من الأمام ويمكث الوقت الطويل وبطنه مفتوح وبعضهم رصاص متفجر في البطن.
* وهذا تأتيه رصاصة تدخل من تحت كتفه وتخرج من الخلف وأيام وإذا به في المترس صحيحا معافى من فضل الله.
*وهذا تدخل من كتفه وتخرج من قرب رقبته.
* وهذا تكسر يده أو رجله ويمكث الأيام حتى ييسر الله له من يسعفه بل بعضهم إلى الآن ويده مكسورة.
*وهذا تأتيه رصاصة فتشق خده فيتمكن الأطباء من خياطة خده وإذا به في صحة طيبة.
* وهذا تأتيه رصاصة في فخذه فيتمكن الأطباء من إخراجها وخياطة داخلية وخارجية مع قلة عتاد الأطباء المعين على خياطة مثل هذه الجروح.
وأما الحالات الحرجة الخطيرة فإما أن ييسر الله بعض الناس يأخذونهم أو الوساطة أو الإغاثة الدولية، وإما أن يتوفاه الله عز وجل ويريحه من الألم والتعب.
ولو رأيت إلى يوم البراقة وما بعده ورأيت دار الضيافة التي كانت مليئة بالجرحى لرأيت العجب، فكنا نقول إلى متى سوف يمكثون هكذا وحالتهم متعبة جدًا شيء والله عجيب جدًا، وما هي إلا أيام قليلة وإذا بهم قد شفى الله الكثير وقام الكثير وتحرك المغمي عليه وأفاق من إغمائه، وولله ماكنا نصدق أنهم سوف يشفون بهذه السرعة مع قلة الأدوية بل وعدمها.
وهنا أخ رأينا في حالته شيئًا عجيبًا ولطفًا كبيرًا من الله عز وجل.
الأخ أبراهيم بن أحمد مسعد الحبيشي حفظه الله وشفاه ممن جرح في معركة البراقة الكبرى وقصته قد ساقها لنا الأخ فؤاد العماري وكنا والله نرثى لحاله جدًا قال الأخ فؤاد:
$كان جرحه في رأسه وخرج مخه إلى الأرض فأخذه الأخ مازن العودي حفظه الله ورده إلى رأسه وجلس المجروح في مكانه إلى أن انتهت المعركة فجئت بعد العشاء أبحث عنه فلم أجده فناديت فعرف صوتي وقال يا فؤاد: اسعفني فقلت له أين أنت فقال خلف الحمام فأخذته فلما وصل إلى الضيافة رآه الدكتور فخيط رأسه بسرعة ولم يفعل له مخدرًا لاندهاش الدكتور فقام في اليوم الثاني يحدثني عن المعركة يحفظها عن ظهر قلب ويذكرني بمواقف كنت قد نسيتها ويقول : رحم الله فلان وفلان وفلان. وهم قتلوا بعد ما جرح ، ثم لما أن جاءت الإغاثة الدولية إلى دماج وأخذوا الجرحى أخذوه معهم إلى مستشفى السلام فلما وصل إلى مستشفى السلام نظفوا له رأسه من التراب الحصى وأخرجوا له شظيتان ثم أخذ إلى بيت فارس مناع وهو متعب ثم أرجع إلى المستشفى ثم أخذ مرة أخرى إلى بيت فارس مناع ثم أرجع إلى المستشفى ثم طرده مدير المستشفى وسحبه من فوق كرسيه إلى الباب ثم وقع في أيدي الحوثة قاتلهم الله؛ فأرادوا أخذه إلى المباحث فجاء إخوة فأخذوه إلى السلام ثم أخرجوه خفية إلى منطقة الزَّور فبعد ذلك أخذ إلى صنعاء إلى المستشفى العسكري ففعلوا له أشعة محورية فوجوا العظم الذي خلف رأسه انتهى وتكسر تمامًا ودخل إلى مخه فعملوا عملتين الأولى أخرجوا العظم من مخه ، والأخرى عملوا له بدل عظم أي عظم صناعي ونجحت العملية بحمد الله وهو الآن بخير لم تختل ذاكرته وكان يتصل بي ويقول أريد أرجع إلى دماج هل سوف يعطيني الشيخ يحيى سلاح أريد سلاحًا #اهـ
قلت: قد رجع في 28من ربيع الأول إلى دماج حفظه الله
فو الله أنها كرامات وبركات نشكر الله عليها ليلًا ونهارًا اللطيف بعباده، وقد يسر الله بمن أخذ بعض الجرحى من إخواننا المرضى التي حالتهم خطيرة إلى بعض الدول العربية على حسابه جزاه الله خيرًا وبارك فيه وفي ماله وذريته.
من(حصار دماج كرامات وبركات وعبر وعظات)

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور*** /الجمعة 2 من ربيع الثاني 1433 هجرية 0 زائر 24-02-2012 darbihan
بسم الله الرحمن الرحيم الدعاء الدعاء لإخوانكم في حجور
أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري (أن الحوثيين حاولوا السيطرة على جبل تحت المشبة وقد تم بحمد الله دحر الحوثيين وقتل وجرح أعداد كثيرة من الحوثيين ، بينما قتل من إخواننا ثلاثة وجرح اثنا عشر والمعارك مازالت مستمرة حول هذا الجبل )فنسأل الله أن ينصر إخواننا في حجور ويكسر شوكة الحوثيين ويدمر عليهم عتادهم ويقتل رجالهم



*الأربعاء30من ربيع الأول 1433هجرية 1 زائر 22-02-2012 darbihan
بسم الله الرحمن الرحيم
أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري حفظه الله (أن الاشتباكات مستمرة بين الجانبين وأن الحوثيون يحاولون بكل ما معهم من قوة وعتاد أن يسيطروا على مواقع إخواننا ويضربون ضرب عشواء وقد ضربوا اليوم على 30 سيارة تمر في الطرقات وأن القبائل تتصدى للحوثيين يوميًا من فضل الله وقد حاول الحوثيون أن يسيطروا على إدارة الأمن ولكن فشلوا وقد قتل من إخواننا اثنان وجرح أربعة والحوثيون يزداد قتلاهم يوميًا)

وأوصي إخواني في كل مكان أن يكثروا الدعاء لإخوانهم في حجور بأن الله يثبت أقدامهم وينصرهم ويكسر شوكة الحوثي الذي عاث في الأرض بالفساد والقتل والقتال

[سحابةالسماء]

http://www.tratel3asheq.com/up/uploads/13298229311.gif


______



/
\
/
\
/




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,





http://i40.tinypic.com/2luawpw.jpg

اخي القدير
..
عميق الشكر...

كل التقدير.

http://i40.tinypic.com/2luawpw.jpg







\
/
\
/
\



.

[احبك الله]

بارك الله فيك
وجزاكي الله خير ونفع الله بك

[احبك الله]

Share|
بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... السبت 3-4-1433هـ (السيطرة على جبل الجرايب بكامله)
0 زائر
25-02-2012
darbihan

بسم الله الرحمن الرحيم
لله دركم يا أبطال حجور نصركم الله وثبت أقدامكم


أفاد أخونا فهد بن علي الزعكري وفقه الله :(بأنه تم دحر الحوثيين من جبل الجرايب بكامله بعد أن كانوا قد أوشكوا على السيطرة عليه بسبب قلة الذخيرة عند إخواننا، فتم بحمد الله السيطرة على جبل الجرايب بكامله والكولة السوداء عند غروب شمس الجمعة .
ونفى الأخ فهد ما تناقلته بعض المواقع الإخبارية بأن الحوثيين تمكنوا من السيطرة على عدد من المعدات والذخائر وقال هذا كذب محض.

وقال :حصيلة قتلانا أربعة و12جريح بينما حصيلة قتلى وجرحى الحوثيين بالعشرات وقتلاهم فوق الثلاثين وهم صرعى على أرض المعركة إلى الآن)
فنحمد الله عز وجل على هذه الانتصارات وهذه الضربات الموجعة للحوثيين يومًا بعد يوم

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة: السبت 3 ربيع الثاني 1433 هجرية



من أرض وائلة غزوة القافلة: السبت 3 ربيع الثاني 1433 هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الذي رد هحوم الحوثيين إلا المناوشة فقط
أفاد إخواني في أرض المعارك السلفية ضد أوغاد الراوفض الإيرانية أن الحوثيين أصبحوا هذه الأيام يناوشون مناوشة فقط من على بُعدٍ فيقوم عدد منهم يضربون على إخواننا ببعض الهاونات أو البوازيك أو بعض الطلقات من بُعدٍ ثم يفرون كالجرذان من فضل الله .
وقد سقط من الحوثيين أمس واليوم مايقرب من العشرين
فنحمد الله أن الحوثيين إن هجموا حُصِدُوا وأن هُجِم عليهم حصدوا كذلك.
وليبشر أهل السنة في كل مكان أن الحوثيين من فضل الله إلى الانهيار والدمار وهزيمة فلله الحمد والمنة


http://www.darbihan.com/islamee/uploaded/1_up-r.gif

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوةالقافلة: الأحد 4 من ربيع الثاني 1433هجرية (الحوثيون يأخذون الناس بال

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمد الله على ما منّ به على أهل السنة من انتصارات متلاحقه على أيدي قبائل السنة الأبطال في وائلة وكتاف

وأفاد إخواني في أرض كتاف أن الحوثيين مازالوا يناوشون مناوشات الجبناء الفارين.
وفي ليلة أمس الساعة العاشرة ليلًا ناوش الحوثيون مناوشات هزيلة ثم فروا ولم يحصل لإخواننا أي أذى من فضل الله
والحوثيون جاءوا بخمس سيارات ثم فروا ولم يتضح إلى الآن عدد القتلى في الحوثيين.

ومن المضحك أن بعض إخواننا ذهب صعدة وإذا به يرى عدة أطقم حوثية وهم يجمعون الناس وأخذوا واحدًا وهو يقول لهم لا أريد أن أذهب خذوا سلاحكم ، فرفضوا وأخذوه بالقوة ورموا به فوق السيارة.
فهذه هي النتيجة التي لم يكن يتصورها الحوثيون أن الناس سوف يرفضون القتال معهم وأنهم سوف يضطرون لأخذ الناس بالقوة والعنجهية
فاللهم لك الحمد

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الأحد 4 من ربيع الثاني 1433 هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي مكّن لعباده المؤمنين وقهر الرافضة الحوثيين


أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله: (أن الاشتباكات مدوية حول جبل الجرابي الذي تمكن إخواننا من السيطرة عليه وطرد الحوثيين منه وأن الحوثيين يحاولوا السيطرة على الأماكن التي تم طردهم منها ولكن بدون جدوى بفضل الله

ونفى الأخ فهد ما ذكرته بعض المواقع الإخبارية من أن الاشتباكات جارية في سوق عاهم.
وقال :القبائل هي المسيطرة على سوق عاهم وأن الحوثيين يضربون على السوق من بعيد وأن الحوثيين من فضل الله في هزائم متتالية من أول يوم إلى يومنا هذا مع ضربهم على الناس بأقوى الأسلحة فلله الحمد والشكر )

منقول من
http://www.darbihan.com/dar/upload/bnedarsalheen.gif

[احبك الله]

ففي الصحيحين من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمى".
وقال سبحانه وتعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } الآية
وما يجري لإخواننا المسلمين في سوريا أمر يدمي القلب ويذهب النوم من الجفون فلا تنسوا إخوانكم من الدعاء فإنه أغلى وأخف و أقل ما يمكننا تجاههم
فنسأل الله العلي الأعلى بمنه وكرمه وإحسانه وجوده أن يلطف بهم وأن يهلك عدوهم ويسيمه سوء العذاب
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم انصرهم و لا تنصر عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم اللهم إن الروافض الأرجاس الأنجاس قد طغوا وبغوا وأفسدوا وقتلوا وشردوا اللهم أحصهم عدداً ولا تبق منهم أحداً والحمد لله رب العالمين

[احبك الله]

أجوبة فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي على أسئلة أهل كتاف عن جهاد الحوثيين

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه أجوبة فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى ورعاه- على الأسئلة التي وردت إليه من قبل أهل كتاف باليمن عن بعض المسائل المتعلقة بالجهاد ضد الحوثيين الرافضة -أخزاهم الله- الذي لم يزل مستمراً، وقد تم تسجيلها ليلة الاثنين الموافق 5 الثاني من عام 1433هـ، نسأل الله جل وعلا أن يجزي الشيخ خيرا على ما تفضل به وأن ينصر بكلاماته سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأهلها.

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة: الإثنين 5 من ربيع الثاني 1433 هجرية
0 زائر
27-02-2012
darbihan

بسم الله الرحمن الرحيم
{فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ }
أفاد إخواننا المجاهدون الأبطال من أرض الكرامة والبطولة أرض كتاف:( أن إخواننا ضربوا البارحة قبل المغرب بالهاون على الحوثيين البارحة مما أدى إلى قتل عشرة من الحوثيين)
فنحمد الله الذي أعان وسدد ووفق وهزم الأعداء على أيدي رجال القبائل المتحالفة لنصرة الحق وأهله

[احبك الله]

سقط من الحوثيين أكثر من عشرون حوثيًا بينما قتل منا اليوم اثنان
0 زائر
27-02-2012
darbihan

اتصل الأخ فهد بن علي الزعكري حفظه الله
وأفاد أن الحوثيين يفرون من المواقع وقد سقط من الحوثيين أكثر من عشرون حوثيًا بينما قتل منا اليوم اثنان نسأل الله أن يرحمهم وأن يسكنهم الفردوس الأعلى، وقال إن الحوثيين يضربون على سوق عاهم بضرب ثقيل

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور الاثنين...الخامس من ربيع الثاني 1433هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحوثيون بإذن الله إلى زوال



أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله :(أن الوضع من أمس إلى الآن هادئ وأن الحوثيين في خمود وهزيمة من فضل الله )


ونبشر إخواننا أن ذلك الضرب العنيف بمختلف الأسلحة الثقيلة الذي شهدته المنطقة من قبل الحوثيين ذهب أدراج الرياح بحمد الله وتوفيقه وما زاد المقاتلين من أبناء حجور إلا تماسكًا وقوة وعزيمة على الاستمرار كيف لا وهم يرون الحوثيين يتساقطون صرعى على الطرقات وفي الشعاب والوديان، ولم يتمكن الحوثيون من استرجاع ما أخذه منهم رجال قبائل حجور من فضل الله.


http://www.darbihan.com/dar/upload/666.gif

[احبك الله]

سقوط سبعة قتلى في صفوف قبائل حجور غير صحيح وأن الوضع هادئ منذ ليلة أمس

أفاد الأخ فهد وفقه الله أن ماذكرته بعض المواقع الإخبارية من سقوط سبعة قتلى في صفوف قبائل حجور غير صحيح وأن الوضع هادئ منذ ليلة أمس إلى قبل قليل فقد بدأ الحوثة يضربون ضرب عشواء على سوق عاهم من منطقة الشبكة فوق أبودواد غربًا بمعدل ثلاثة وعشرين وغيره

http://www.darbihan.com/dar/upload/666.gif

[احبك الله]

أفاد الأخ فهد وفقه الله أن ماذكرته بعض المواقع الإخبارية من سقوط سبعة قتلى في صفوف قبائل حجور غير صحيح وأن الوضع هادئ منذ ليلة أمس إلى قبل قليل فقد بدأ الحوثة يضربون ضرب عشواء على سوق عاهم من منطقة الشبكة فوق أبودواد غربًا بمعدل ثلاثة وعشرين وغيره

[احبك الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
اثبتوا يا أهل السنة فأنتم على الحق
أفاد إخواني الكرام من أرض كتاف: أن الحوثيين خمدوا من فضل الله وأن إخواننا يضربون عليهم بالهاونات وغيرها وأن الحوثيين في عجزٍ عن المقاومة والرد من فضل الله وهذا دليل الهزيمة والانهيار الذي وصل إليه الحوثيون فاللهم لك الحمد

المصدر (http://www.darbihan.com/islamee/showthread.php?t=1129&p=1502#post1502)

[احبك الله]

إنّا لله وإنّا إليه راجعون

إنّ القلب ليحزن وإنّ العين لتدمع وما نقول ألاّ ما يرضي ربّنا

أطلبوا وادعوا وألحّوا على الله بأن يرزقم الشهادة

(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ )


اللّهمّ تقبّلهم في الشهداء واحشرهم مع الصدّيقين والنبيّين

اللّهمّ تقبّلهم في الشهداء واحشرهم مع الصدّيقين والنبيّين

اللّهمّ تقبّلهم في الشهداء واحشرهم مع الصدّيقين والنبيّين

اللّهمّ تقبّلهم في الشهداء واحشرهم مع الصدّيقين والنبيّين


اللهم أرزقنا الشهادة في سبيلك

اللّهمّ آمين ــ اللّهّم آمين ــ اللّهمّ آمين

[احبك الله]

دماج قلعة للعلم تحترق على ايدي الحوثيين



من يوم الرابع عشر من ذي الحجة لعـام 1432هـ التفت ايدي الغدر والمهانة من اتباع عبدالملك الـحــوثــي ( الرافضي ) الموالي لإيران حول قلعة ومنارة من منارات العلم في اليمن بدماج وهي مركز دار أهل الحديث والذي أسسه العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله الذي أمتن به الله على أهل اليمن بنشر عقيدة التوحيد ومنهج علماء السلف الصالح فكان محطا لراحل طلبة العلم ومقصدا لهم من داخل اليمن وخارحها شمالها وجنوبها فدرس فيها كبار طلبة العلم في العالم وعاد بعضهم إلى بلدانهم وقد حملت أفئدتهم علم الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح ليخرجوا أقوامهم من الظلمات إلى النور ، فلا تكاد تجد طالب علم إلا ودماج حلمه وأمانيه ، فقد اكتظّ بها الآلاف من الطلبة على اختلاف أعمارهم وتنوع جنسياتهم وألوانهم ، فقد كان شيخها وعلامتها الوادعي رحمه الله أبا وأخا ومعينا ـ بعد الله ـ ومؤنسا للطلبة، همه من همهم وأكله من أكلهم حياته من حياتهم بالرغم من شدة العيش هناك وقلة النفقة فقد كان رحمه الله كريما سخيا ذا قلب رحيم لهؤلاء الطلبة فكان يدرسهم ويحل مشاكلهم وحكما في خلافاتهم ، أحبه كل من زاره ورأي تلك الابتسامة التي لا تفارق شفتيه والأمل الذي يتقاطر من نصائحه وقلبه الكبير الحنون الذي تجسه من وصاياه لمودعيه من الزوار والطلبة



وهذا يذكرني لإحدى زيارتي لهذا الجبل الشامخ وكان معي بعض زملائي ومن بينهم شخص كان لا يعرف الشيخ الوادعي إلا سماعا ولديه بعض المعلومة المغلوطة عن الشيخ فبعد أن عدنا من زيارتنا للشيخ الوادعي وافترقنا في مدينة صنعاء التقيت به بعد أيام فوجدته قد إزداد حبا وتعلقا بالشيخ الوادعي وقد وضع أشرطة له في استيريوا في مجلسه يستمع إليها فقال لي قد كان الشيخ من أبغض الناس إلي من ما أسمعه عنه من إغلوطات فصار الشيخ أحب الناس إلي من ما رأيته من الخلق والأدب في التعامل مع ضيوفه بخلاف ما يصلني من أخبار.



وهذه القصة تلفت الانتباه إلى العداء الذي يواجهه هذا العلامة من مخالفيه ومن ناصحهم لسلوك طريق الحق والبعد عن تسييس الدين وقلبه لصالح الدنيا فوقف سدا منيعا أمام كثير من الفتن التي تقصف بأرض اليمن والفساد الذي استشرى فكان كثيرا ما يناصح الرئيس اليمني ويطلب منه أن يتقي الله في الحكم والعدل بين الناس والحكم بكتاب الله وسنة رسوله، وفي المقابل كان رحمه الله يرفض أي عطاءات تقدم له سواء من الدولة أو غيرها فعرض عليه مجلس القضاء في اليمن من الرئيس مباشرة فرفض مبررا الرفض بأنه متفرقا لتعليم الناس الكتاب والسنة والاجتهاد في طلب العلم , وفي إحدى المرات أصر عليه الرئيس اليمني أن يأخذ سيارة موديل حديث ليستقلها في سفره ودعوته فرفض الشيخ رفضا شديدا ولكن عندما أصر عليه الرئيس أن يأخذ منه السيارة فاشترط أن يأخذها لكمل فيها سفره للدعوة إلى الله إلى المحافظات الجنوبية ويردها فكان كما أراد الشيخ فعندنا انتهت مهمة الدعوة أعيدت السيارة إلى مجلس الرئاسة بصنعاء وأكمل الشيخ مسيرته إلى مسقط رأسه دماج .



ومع هذه الأحداث السابقة ترى البعض لا يزال يرمي هذا الإمام بأنواع من التهم التي ستكون في ميزان حسنات العلامة يوم القيامة ، فمرة بأنه يتلقى أموالا من جهات خارجية ، وهذه من أعجب التهم التي رمي بها فلو كان كما يقولون لاغتنى ورثته من بعده الذين لم يخلف لهم سوى مكتبة كتب !! ووصيته منشورا في صفحات النت وفي موقعه ، فأين تلك الملايين التي ترفد إليه من هنا وهناك أم هي أبواق مأجورة تريد تشويه العلامة الوادعي ودعوته.



ومرة يتهم بأنه داعم للإرهاب وأن دماج مأوى أفغان العرب كما يشاع لدى بعض الإعلاميين فلو كان كذلك لما طرد الشيخ الوادعي جماعة أسامة بن لادن شر طردة من مركزه دار الحديث كما هو تحدث بذلك

بل لقد زار مركزه قنصل السفارة الإمريكية كي يتأكد من خبر أفغان العرب وذلك بأمر من دولته فلم يرحل من دماج إلا وقد تأكد يقينا بأن دماج لم تكن معقلا للإرهاب ولا يوجد بها تدريبات على السلاح كما كانت تظنه الاستخبارات الأمريكية بل تعجب القنصل الأمريكي كل العجب من وجود هذه الدعوة السنية في قوتها وصلابة دعاتهم في مجتمع يحدق بها الخطر من الحوثيين، وبين الشيخ الوادعي له أنه تعرض لعدة اغتيالات من قبل خصوم دعوته فعجب من ذلك أيضا كيف أن الشيخ لم يرفع قضية ولم يشتكي أحدا فكان رد الشيخ عليه ـ وذلك عبر مترجمه ـ نحن لا بد أن نصبر على ما يصيبنا بسب دعوتنا ولا نطلب العون إلا من الله ـ فرجع ذلك القنصل إلى سفارته قاصدا إيصال الخبر إلى دولته . كما أفادني بذلك المترجم الذي كان يترجم للشيخ مقبل .



ولكن لو لم يكن لمركز دار الحديث بدماج دعوة ونجاحا ـ بفضل الله ـ لم يجتهد الخصوم في نشر الإشاعات عنه وبذل المحاولات لقطع طريق هذه الدعوة المباركة التي تجوب حافلاتها أرجاء اليمن سنويا ويتخرج من رحمها مئات الدعاة الذين هم الآن قائمون على عدد من المراكز العلمية داخل اليمن وخارجها ، حتى وصل خبر العلامة الوادعي مسامع كثير من علماء عصره فتشرف بالثناء منهم عليه وعلى دعوتهم كأمثال العلامة عبدالعزيز بن باز وناصر الدين الألباني ومحمد بن صالح العثيمين وصالح الفوزان فرحم الله ميتهم وحفظ الحي منهم وجزاهم الله عنا خير الجزاء ، فأثنوا عليه خير ثناء وعلى عقيدته وجهاده في نشر السنة في بلاد اليمن رغم وشاية الواشين وأساليب الحاقدين.



ثم خلفه بعد وفاته تلميذه الشيخ يحيى الحجوري بالرغم من أنه لن ولم يكن كأستاذه ولكن جزاه الله خيرا على بذله في السير على طريقة شيخه في التعليم ونشرالسنة وبغياب مؤسسه ومعلمه إلا أن المركز لا يزال يكتظ بطلابه ولم تنطفئ أنواره بل بقيت روافده تغدق على أهل اليمن من العلم النافع والتربية الصالحة .



فأثار هذا المركز الشامخ وهذا الرافد العلمي الكبير حفيظة الحوثيين لما لمسوه من هدم لعقيدة سب صاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عن صحابته الميامين وتدريس كتب التوحيد التي ألفها المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتب الصنعاني والشوكاني وغيرهم من علماء الإسلام المعروفين فلم يهدأ لهم بالا ولا استقر لهم قرارا حتى استغلوا الأحداث التي تمر بها بلاد اليمن من الفوضى والتمزق السياسي والاختلاف على الحكومة فجعلوا شوكتهم هذه المرة على مركز دار الحديث بدماج الذي طالما حلموا بإزالته وشطب أثره من على أرض دماج فنشروا رجالهم حول دماج وصوبوا سلاحهم وذخيرتهم إلى طلبة العلم فقتلوا من قتلوا ومارسوا عليهم حصارا كحصار المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعوا عنهم كل شيء حتى الطعام والعلاج تحت ستار تعتيم إعلامي وتشجيع الإيراني ، فأين تلك الهتافات التي نسمعها في أحداث ما؟!! ولكن.. في دماج الأمر أختلف والحال أصبح بالمساومة على المواقف ، فمن ضعاف النفوس في اليمن ومن يمتلك ألوية عسكرية تقبع قريبا من ساحة الحدث ولها يد آثمة في نشأة هذه الحدث وتقوية الحوثيين ، يساوم طلبة العلم في دماج على مواقفهم من الثورة اليمنية على قاعدة : ( إما .. أو.. ) ونسي أن هؤلاء يعتبرون على أقل تقدير عنده أنهم مسملون فقط وفيهم الضعيف والمرأة والطفل فما ذنب هؤلاء أنهم لم يوافقوه في منهجه الثوري ويؤيدوا حزبه، وسلكوا منهج الهدي النبوي الذي أرشد إليه رسول الإسلام محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ، أم نسي أن ما يتمتع به من السلطة والنفوذ هو من جيوب الشعب اليمني ؟؟ ، فمن أين تصرف رواتب جنده ؟!! ، ومن أين تصرف مبالغ الذخائر والإسلحة التي بأيديهم ؟!!



فأين العدل وأين المساواة وأين الأمان التي طالما تحدث عنها رجال الثورة ؟!! . أم أنها ثورة لصالح حزب وعلى خطى جماعة ؟؟

فأحداث دماج واعتداء الحوثيين عليها هي بمثابة أختبار قدرها الله أن تكون في هذا الوقت العصيب ليري شعب اليمن حقيقة مصداقية شعارات التسامح التي يرفعها الثوار

بل وفي هذا الأثناء من محنة دماج ترى بعض الأصوات النشاز عن مفهوم الإنسانية والإخوة الإسلامية يصدر منها نبرة غريبة جدا وكأن المحاصر هم إسرائليون صهاينة وليسوا بمسلمين !! ، من هؤلاء من يطلق عبارة تساند مايفعله الحوثيون ضد إخوانه في دماج ومنهم من يبتهل فرحا للحصار وغيرهم يجعل هذه الحصار تصفية لمنهج يخالف منهج حزبه .



ومع كل هذه المؤامرات والمحاولات نرى إخواننا في دماج محتسبين على الله فيما أصابهم سائلين العون من الله أن يكشف غمتهم ويزيل كربتهم فكم ، وكم عانوا ولاقوا في سبيل نشر دعوة السلف الصالح من الحصار الدعوي قبل الحصار المادي، فمن كان ناصره الله لن يخسر يوما من الأيام ولن تنكسر دعوته بإذن الله تعالى. وقد قال الله تعالى : ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) وفي قراءة آخرى (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْادَهُ) ذكرها الطبري وقال : [أليس الله بكاف محمدا وأنبياءه من قبله ما خوفتهم أممهم من أن تنالهم آلهتهم بسوء ] وهذه الآية كافية في مواسات كل من يحمل دعوة الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم.



ولهم في غزوة الخندق خير مثال حينما اجتمعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الأحزاب على اختلاف عقائدها ولكن هدفها واحد هو القضاء على الدعوة الإسلامية وقتل إمامها ودعاتها ، [فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم باجتماعهم وخروجهم إليه شاور أصحابه فأشار عليه سلمان بحفر الخندق فرضي رأيه ، وعمل المسلمون في الخندق مجتهدين ونكص المنافقون وجعلوا يتسللون لواذا فنزلت فيهم آيات من القرآن ذكرها ابن إسحق وغيره وكان من فرغ من المسلمين من حصته عاد إلى غيره فأعانه حتى كمل الخندق وكان فيه آيات بينات وعلامات للنبوات مذكورات عند أهل السير والآثار منها أن كدية اعتاصت على المسلمين فدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها فضربها بالفأس ضربة طار منها الشرار وقطع منها الثلث وقال الله أكبر فتح قيصر والله إني لأرى القصور الحمر ثم ضرب الثانية فقطع منها الثلث الثاني وقال الله أكبر فتح كسرى والله إني لأرى القصور البيض ثم ضرب الثالثة فقطع الثلث الباقي وقال الله أكبر فتح اليمن والله إني لأرى باب صنعاء وقد نصر الله عبده وصدق وعده والحمد لله رب العالمين] من كتاب الدرر في اختصار المغازي والسير للقرطبي



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.



كتبه / سالم بن محمد الكندي

[احبك الله]

الحركة الرافضية التي حلّت بهذه البسيطة لا يمكن أن تتغير لأنها بعيدة عن الإسلام وتعاليمه حتى تعود إلى الحق

فشعارها الكذب والدجل والخيانة والغدر على مر التأريخ.

عدة اتفاقيات يتم توقيعها معهم ولا يفون بها بل ينكثونها في كل مرة.

وهم يقولون ما لا يفعلون :
قال أبو على الحاكم الفاسق : ثلاث ساعات والبراقة والحجوري في يدي وإلا نعالكم في فمي.
فصك الله فمه وأهانه الله فسقط صريعا بين أصحابه.

والآن ينقلون عن عبد الملك الحوثي أنه سيدس رؤوس أهل السنة في التراب!!.
خبت وخسرت أيها الصريع
والصحيح أنه قد أصبح تحت التراب مهانا .


هذه الأمة الرافضية :
استهانت بقوة الله وركنت إلى قوتها فأذلها الله.

واستهانت بأهل السنة الشرفاء

لم يتوقع الرافضة بأن :
تتحول أقلام أهل السنة إلى رشاشات ومعدلات
ويتحول مداد أقلامهم إلى رصاص
وتتحول كتبهم إلى متارس يدافعون فيها عن أنفسهم وأهليهم وأعراضهم.

منعوا الطعام عن أهل السنة فأطعم الله أهل السنة من فضله وكرمه .

وأخافوا أهل السنة فأمن الله أهل السنة بأمنه فهو خير حافظا.

إنه الله سبحانه وتعالى الذي بيده النصر وبيده العزة

إنها إرادة الله الواحد القهار

الذي ينصر جنده.


إن الرافضة يقاتلون اليوم :
عبادا بالليل
فرسانا بالنهار
لا يجنبون عند اللقاء

دخلت قوافل الإغاثة مساء أمس إلى دماج وكما هي عادة الرافضة الدنيئة في أخذ الخمس بدون حجة، لكن اليوم أخذوا الثلث فتسلطوا على أموال الناس وطعامهم.

وزاد من حقدهم أنهم في هم وغم على دخول الطعام لأهل السنة فأخذوا ثلثه ظلما وعدوانا.
يكاد الجنون يحدق بهم من كل جانب فكيف – في نظرهم - تعيش أمة محاصرة يزيد سكانها أكثر من عشرة آلاف وتعيش أكثر من 47يوما.

ولكن الله غالب على أمره.

استهل هذه اليوم بعد ليلة استمر فيها القنص بأنواع الأسلحة المتوسطة حسدا على ذلك الطعام الذي دخل البارحة وإلى ساعة هذا الخبر والقنص مستمر.

والحمد لله الكل في خير وعافية وطمأنينة .

وبإذن الله فإن النصر قادم والخير قادم وصعدة اليوم في غليان من ظلم الرافضة الحوثة وستسمعون في الأيام القادمة الأخبار السارة عن النصر العظيم

[احبك الله]

معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنه الدائمه للافتاء المملكه العربيه السعوديه


فضيلة الشيخ وفقكم الله هذا سؤال قريب من سؤال البارحه
يقول لا يخفى على علمكم حفظكم الله ما يمر به اهل السنه في صعده من حصار الرافضه اكثرمن اربعين يوم حتى اكلو كل شيء عندهم ومات صبيانهم في هذا البلد فهم في حاله لا يعلمها الا الله كما انهم يُضربون بالدبابات من قبل الرافضه يقول السؤال حفظك الله
قد استنجدو بمن عندهم فلم يستجب لهم احد هل يجوز مناصرتهم بالمال ومن الزكاه لشراء السلاح والدفاع عنهم
الجواب اجاب معالي الشيخ
نعم
الزكاه للمحتاج والمضطر ما في شك فاذا بلغو من الحاجه الى ها الحد فما في شك فالزكاه لهم نعم
لكن هذا الذي حصل ويحصل هذا بسبب الفتن والعياذ بالله والخروج على الولاة وشق عصاء الطاعه هو الذي سبب هذه الامور كل هذه البلاوى وتسلط العدو تدخله كله بسبب الانشقاق والنزاع وشق عصاء الطاعه .

من درس تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس [78]

الدقيقه 53.13 الاسئله
http://darbihan.com

[احبك الله]

صيدة في ذكر أسماء الإخوة الذين قضوا
في عدوان الحوثيين لعنة الله عليهم
يوم السّبت 01 محرّم لعام 1433 هجرية

في ليلة ظلماء , يــومٌ دَحْـــمَسُ --- حوثـيـة هجمـت نراها تَـدْحَـسُ

بمدافع وقـذائـــف بــمحرّمٍ !! --- بـفعالـهم في الـكفر حتماً أُرْكِسُوا

سفكوا الـــدّماء و قــتّلوا أحبابنا --- عشرين فـحلاًمعْ ثــلاثٍ رُمِّـسُوا

غدرتـهموا أيـدي الرّوافض لا عجبْ --- بـــالغدر ذا دين الـرّوافض أَسَّسُوا

**********************

هــاك الّذي قد رمت يا بـاغي الهدى--- أسمــاء قـوم بالـــجهاد تَقَدَّسُوا

في أرض دمــاجٍ قــضوا في عزمهم ---و لهم بـلـيل صــولة و هَسَاهِسُ(أ)

ذاك الغَصِــينِي مُـحَمـَّدٌ(1)بل مثله---ذا العَسْـكَرِيُّ الأَحْـمَدُ(2)الـمتترّسُ

بل ذاك بَدْرٌ(3) مثل سَيْفٍ(4) قد قضوا---من نـسل عُودِيٍّ كـريـمٌ جِرْفِسُ(ب)

و مُوَفَّقٌ مـن شَرْعَبٍ(5) و مُــحَمَّدٌ---مــن نـسل بَعْدانٍ(6) فنعم الأَشْرَسُ

و مُحَمَّدُ الخَوْلَانِي(7) صَـدَّامٌ قـضى---من مَـسْــوَرٍ(8) كانوا هـداةً تدْرُسُ

وكذاك عَبْدُ القَـادِرِ الوَصَّابـِي(9) ذا---شــهم شجـــاع ثـابتٌ لا ينكسُ

مَنْصُورُنَا من أَحْمَدٍ (10)و الـمَرْشِدِي---عَبْـدُ الِإلَهِ (11)كمنبـــع مُنْبَجِسُ(ج)

و الـمُصْطَفَى الدَّرْبِيُ(12) بل ذا فَائِزٌ--- فاز الـحُمَيْدِي(13) و الــمعمّمُ بائسُ

عَبْدُ الـمَلِيكِ سـلالة العَزَّانِ(14) قد---نلت العـلى بشــهادة لا تُــدْرَسُ(د)

ذا يُونُسُ الصَّبَّاحِي(15) بل ذا فَاضِـلٌ--- مِنْ وَادِعٍ(16) جَيْسُونُ وَيْتٍ (17)فارسُ

يتلو الكرام الأَحْمَدُ الأَمْرِيكِي(18) معْ---مُحَمَّــدٍ مِنْ صَالِحٍ(19)هوحَلْبَسُ(هـ)

معهم كذاك مُحَمُّدٌ من يُـوسُفٍ(20)---و كذا جَمِيـرِي (21)في الجهاد يُنَافِـسُ

رُسْـتَامُ رُوسٍ(22) قد عـلى بـجهاده---فهِشَامُنَا اِبْنٌ لِجِدِّي(23) بـاكِـسُ(و)

ذي فتية في حرب كفــر قد قـضتْ---هي كلّـــها للحقّ كانتْ تَــحْرُسُ

قد نالَ بعضَهمُ الشـظايا أو كـــذا --- قنــصاً رمـاهم رافضيٌ أَنْـــجَسُ

فأدعوا إلـهي أن ينال جميــــعهم ---أعـلى الجـنان و في عـلاها يُحْبَسُ (ز)



نظمها : أبو عبد الرحمن محمد العكرمي
ليلة الثلاثاء 10 من شهر الله المحرّم لعام 1433 هجري

ولاية غليزان – الجزائر



ـــــــــــ
(أ) هساهس : صوت حركة الرجل بالليل .
(ب)جِرفاس هو الضخم الشديد والأسد الصهور حَذَفْتُ ألفه ضرورة.
(ج) نبع منبجس : أي نبع متفجر.
(د) لا تدرس : أي لا تندرس بمعنى لا تطمس.
(هـ) حلبس : هو الشجاع.
(و) بَكَسَ الخصم : قهره فهو باكس أي قاهر للخصوم وكذلك نحسب إخواننا أنهم قد قهروا الروافض الأنذال.
(ز) يحبس : أي يسكنها فلا يخرج منها, نسأل الله لنا جميعاً حبساً في أعلى الجنان.







و هنا قائمة بأسماء الإخوة – رحمهم الله – بالترتيب الذي ورد في القصيدة




1محمد بن نعمان الغصيني / يمني / رصاصة في القلب
2 أحمد بن محمد بن عبد الله العسكري / يمني / شظايا هاون في رأسه وصدره
3 بدر بن صالح الزبيري العودي/ يمني / شظايا هاون في البطن
4 سيف بن مسعد بن مصلح العودي/ يمني / شظايا هاون في رأسه وجميع جسده
5 موفق بن مهيوب بن علي الرفاعي الشرعبي/ يمني / رصاصة في رأسه
6 محمد بن محمد بن علي الحكيم البعداني/ يمني / رصاصة في رأسه وشظايا هاون
7 محمد بن علي بن علي بن صالح الشامي الخولاني/ يمني / شظايا هاون في القلب
8 صدام بن ناصر بن علي المسوري/ يمني / شظايا في رأسه وبطنه
9 عبد القادر بن محمد بن فارع العلوي الوصابي/ يمني / شظايا في البطن
10 منصور بن محمد بن صالح الأحمدي / يمني / شظايا في بطنه ورجليه ورأسه
11 عبد الله بن محمد بن عبد الله المرشدي/ يمني / شظايا في بطنه
12 مصطفى بن محمد بن علوي الدربي/ يمني / شظايا هاون في رأسه
13 فائز بن محمد بن نعمان الحميدي/ يمني / شظايا هاون في رأسه
14 عبد الملك بن عبد العزيز العزاني/ يمني/ شظايا هاون في صدره
15 يونس بن محمد بن أحمد عبد الله الصباحي / يمني / شظايا هاون في صدره وبطنه
16 فاضل بن محمد بن أحمد الهرس الوادعي / يمني / مات متأثرا بجراح من شظايا في رأسه
17 جيسون أولوف ويت الإمريكي/ شظايا هاون في بطنه
18 أحمد إسماعيل دامس سلام الإمريكي/مات متأثرا بشظية في جنبه وظهره
19 محمد صالح الأندنوسي/شظايا هاون قطعته نصفين ولم نجد إلا النصف الأعلى
20 محمد حفيف الدين يوسف الماليزي / شظايا هاون في الرأس والصدر
21 جميري عبد الله الاندونيسي /شظايا في الرأس والظهر
22 رستام الروسي /شظايا في رأسه
23 هشام جدي الفرنسي /شظايا هاون في الرأس والبطن

[احبك الله]

سيهزم الجمع ويولون الدبر .. نحن منتظرون اليوم النهائي .. لنهاية الرافضة على ايدي اهل السنة ــ بإذن الله ــ
وسترفع الراية غدا ـ بإذن الله ــ خفاقة على ارض صعدة .. بقيادة اهل السنة والجماعة .

وهذه الابيات جزء من قصيدة للشيخ عبدالعزيز بن يحي البرعي القائم على مركز السنة بإب مفرق حبيش حفظه الله


ستـعـلـو الـسـنـة الـغــراء يــومــاً ***وإن رغـمــت أنـــوف الحـاقـديـنـا
ويظـهـر نـورهـا فــى كـل أفـــق *** ويـنــشــر خــيــرهــا للـسـالـكـيـنـا
ويـدخـل خيـرهـا فــى كـل دار*** ويـنـصــرهــا إلــــــه الـعـالـمـيـنــا
ستضهـر بعـد مــا خفـيـت سنيـنـا*** تــــــدك عــــــروش الـمـحـدثـيـنــا
ولـــم يـظـفـر بـنـصـر الـديــن إلا *** رجــال قــد حــووا عـلـمـا وديـنــا
إذا قــام الجـهـول لنـصـرحـــق*** فـبـئـس الـنـاصـرون الجـاهـلـونـا
ونـطـلـب علـمـنـا لـلـديـن صـفــوا*** ويـطـلـب غـيـرنـا زبـــدا وطـيـنــا
سـنـحـمـي ديـنــنــا إن رام غـــــر*** يـلـطــخ ديـنــنــا كــذبـــاً ومـيــنــا
ألا لا يـحــســب الـبــدعــي أنــــــا*** تضعـضـعـنـا وأنــــا قــــد ونـيـنــا
سنحـمـي ديـنـنـا بـرجــال صـــدق *** رســت أقدامـهـم فــي الصادقـيـنـا
ونـفــدي ديـنـنـا بـالـنــاس طــــراً*** وأهـلـيـنــا جـمـيــعــا و الـبـنـيـنــا
ومـــن رام الـجــدال فـكــم لـديـنــا ***سـيــوف فـــي أكـــف الـدارعـيـنـا
نـصـوص مــن كـتــاب الله تـتـلـى*** وأقـــوال الـنـبـي تـمـلــى عـلـيـنـا
وأقـــوال الصـحـابـة خـيــر قـــرن*** وخـيـر الـقــول قـــول السالفـيـنـا

[احبك الله]

دماج ( هاهي قوافل النصر تسير)
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

هاهي قوافل النصر تســــــــــــــــــــير *** و تدك حصون الروافض و تغـــــــــــــــــــــــ ور
و تزجر الضباع بسنامــــــــــــــــــــ ــــها *** و تنبئهم ان للاسود زئـــــــــــــــــــــــ ــــــير
و لو شاهدتم صواخدهم تلتـــــــــظي***على رقاب ابناء السفاح نحــــــــــــــــــــــو ر
و تسلط حر المعارك اذا سطــــــــــــت***على حر السنام فهي هجـــــــــــــــــــــــ ـور
فتستنشق الدماء و هي بـــــــــــوارح***و تستوطئ على قلب المجوس فهي قبور
الا ان الموت في عين الجبان تلـــــون***و في عين الرجال جنان و قصــــــــــــــــــــور
ايا حوثي يا كلب المجـــــــــــــــــــوس ***ان بيوت الأسود لك قبـــــــــــــــــــــــ ـــــــــور
قلا تحسبن شيخنا على الضيم جازع***فانه على مض الحصار لصبــــــــــــــــــــــ ـور
و انه على بذل النفس لراغـــــــــــــب *** و صوته في اقصى البلاد يســـــــــــــــــــير
هاهي قوافل تميم و يعــــــــــــــــــرب *** هاهي جيوش المسلمين تغــــــــــــــــــير
تدق نعوش الروافض كانـــــــــــــــــــــه ا*** ليث غاب و هو هصـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــور
ففروا عجالا و قلوبهم خوافــــــــــــــــق***و فرحت عيون و اثلجت صــــــــــــــــــــــــ دور

[احبك الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
أتاك الغوثُ دماجٌ أتاك
لشاعر السنة أبي عمر عبد الكريم الجَعْمي
بتاريخ 12 محرم 1433هـ


أتاكِ الغوث دماجٌ أتاكِ**من الأفواجِ يحدوها هواكِ
رجالٌ لم تُثبّطهم نساءٌ**بقُضبانٍ كقضبانِ الأراكِ
ولم تًضعِف عزيمتهم دموعٌ**من الإشفاقِ تذرفها البواكي
ولا شُغلوا ببيعٍ أو بلهوٍ**كما شُغلت يهودٌ بالشباكِ
أتوكِ يبتغونَ لوجه ربّي**وجناتٍ علـــــت فوق الــــــسِّماكَ
نزوركِ والكرومُ مدلياتٍ **وعصفور السلامِ على سَمـــــــاكِ
ونأتي والمنايا كالحاتٍ**لها وجهٌ يطل على ذُراكِ
ولسنا عابئينَ بما سنلقى**إذا رُفع الحصار على ثراكِ
ألا من مُبْلِغٌ يمناً ونجداً**وشاماً أنَّ أنفسنا فداكِ
وأنّا درعُ أمتنا إذا ما**أراد الرفضُ أن يغزو حماكِ
فإما أن يكفّوا عن حصارٍ **وإلا يصبح الصرعى عِداكِ
وتُملأُ أرضُ صعدةَ من رجالٍ**يرون الموت حقاً في هواكِ
يرون المكرماتِ لها مهورٌ**من المهجِ الكريمةِ يا رعاكِ
فحيّ على الجهاد رجالَ قومي**لأهل الرّفضِ قد أفتى فَتاكِ
نُخلّصُ وجهَ دمّاجٍ ونُلقي**على الظلماءِ صُبحاً من ضياكِ
فما دماجُ مَقصِدهُم ولكن**يرونكِ بلدةً ربي هداكِ
وقفتِ أمامهم سداً منيعاً**فراموا أن يغضوا من بناكِ
لكي يصلوا إلى أطرافِ نجدٍ**وبَكّةَ بعد أن هدموا عُلاك
وهيهات الرّوافض أن ينالوا**مآربهم وأعيننا تراكِ

[احبك الله]

الشيخ العلامة :

صالح بن سعد السحيمي

- حفظه الله تعالى -




يقول:

((ادعوا الله لإخوانكم في صعدة,

وفي معهد دمّاج خصوصاً))





السائل: أحسن الله إليكم الأسئلة ما زالت في الثورات –كما يسمونها الشعبية – يقول الأخ : ما أقاموا في الصلاة , و هؤلاء لم يشتهروا بالصلاة , و يسمي دولا بعينها عربية , و آخرها الشام , يقول : إذاً هل خروجنا ينافي الشرع ؟.




الشيخ صالح : الخروج , إذا كان على إمام يقيم الصلاة فهو محرم بإطلاق , دون تردد ,و كذلك الخروج الذي على أئمة الكفر لا يجوز إذا كان سيؤدي بالمسلمين إلى الكوارث ليس تقديرا له و لا احتراما له , و إنّما لما يترتب على ذلك من ضرر , فالطريقة التي يفعلها بعض الناس بأن يتعرّضوا للقتل و الهلاك من قِبَلِ بعض الطواغيت بهذه الطريقة الثائرة التي يفعلونها , أنا لا أراها أبداً و لا تجوز , بل هذا من إلقاء بالنفس إلى ماذا ؟ إلى التهلكة , و الرسول صلى الله عليه و سلم لما دعا الله , اللهم إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض فالواجب المحافظة على المسلمين و عدم تعريضهم للهلاك على أيدي أولئك الطواغيت , فإن ذلك أيضا من الإثم, و النبي صلى الله عليه و سلم عندما كان المسلمون في ضعف ما أمر بالجهاد و ما أمر بالقتال حتى إنّه حصلت أمور تستوجب ماذا ؟ التحرك و تستوجب الغيرة , مثل قتل من ؟ سميّة, أم عمار بن ياسر و زوجها فهل النبي صلى الله عليه و سلم لا يغار هو و أصحابه على دماء المسلمين ؟!

بل إنّهم أكثر غيرة منا , و لا نقارن نحن بهم , لكن لله في خلقه سنن , لا يجوز ماذا ؟ تجاوزها و لا تعدّيها , أما بالنسبة للمظاهرات من حيث هي , هي مبدأ غير إسلامي , كما ذكرت لكم غير مرة أنها مبدأ ماسوني و مبدأ معروف –يعني – عند الماسونية و الشيوعية و اليهود و النصارى و سبق أن فصلنا هذا بشيء , أو تكلمنا عن هذا بشيء من التفصيل , فالمظاهرات ليست حلاّ لقضايا المسلمين أبداً
و إن أفتى فيها من أفتى من بعض الدّجاجلة , نحن لا ننظر إلى كل مفتي من أولئك الّذين أصبحت الفتاوى عندهم محل إسهال , فيعني حتّى أن بعضهم اضطر أن يناقض نفسه لما قال نعم هي تشرع في البلد الفلاني و لا تشرع في البلد إيش؟ الفلاني و هذا من التناقضات , و نحن نقول المظاهرات من حيث هي ليست مبدأ إسلامياً , ما جعل الله استرجاع حقوق المسلمين بالمظاهرات البتة , أبداً , و لذلك أنظروا إلى ما ترتب عليها حتى في البلاد التي يقوم عليها بعض الملاحدة أنظروا إلى ماذا ترتب عليها من أذى للمسلمين خاصة .




و لذلك الآن من شؤم المظاهرات التي تجري الآن في اليمن


أن طغمة الحوثيين الملحدة , الآن تحاصر كثيراً من أهل السنة , في صعدة

و السبب

– فادعوا لهم لا تنسوهم من صالح دعائكم –


لأنهم تحالفوا مع بعض الملاحدة الآخرين و الآن هم يحاصرون المسلمين


و ادعوا لإخوانكم خصوصا في معهد دماج و في غيره الذي نفع الله به , البلد الذي كان فيه الشيخ مقبل يرحمه الله و غيره من المشايخ و طلبة العلم , و ما زال يؤتي ثماره



فالآن –يعني –


بلغني البارحة أنهم في أمر صعب و في كربة , فادعوا الله تبارك و تعالى لهم

و سبب ذلك أن الحكومة اليمنية انشغلت بمقاومة تلك المظاهرات الغوغائية التي فعلوها هناك في ذلك البلد المنكوب , فهذه المظاهرات ليست عملا إسلاميا
حتى في بلد الكفار ليست عملا إسلامياً , لو أنك تعيش تحت حكم كفار لا تجوز المظاهرات , لأنها لا ترد حقوقا و لا تنفع , و إنما تهلك الحرث و النسل , لا أكثر و لا أقل
- الآن أسألكم سؤالا ً , هناك ملايين المسلمين يعيشون في فرنسا و في بريطانيا و في أمريكا , نقول لهم قوموا بمظاهرات حتى تنصروا الإسلام و المسلمين ؟! أو حتى تستأصلوا ؟!!


الأخيرة هي الأقرب , لو قاموا بشيء من هذه المظاهرات لاستؤصلوا من قبل أعداء الإسلام , و المسلمون في حالة يرثى لها , ليسوا على قلب رجل واحد , متفرقون طرقا و أحزابا و شيعا و لذلك -حتى يصعب - قد لا يملك المسلم أحياناً لأخيه إلا ماذا ؟ إلا الدعاء , فانتبهوا يا إخوان المظاهرات عمل يهودي , عمل غير إسلامي , عمل من تخطيطات الماسونية صدقني الآن لو نظرت إلى الذين يشعلونها تجد كفارهم يؤيدونهم عليها الآن , و هذا الذي حصل الآن في بعض البلاد الإسلامية , و أنا قد ذكرت لكم أنّ هذه المظاهرات تؤيدها ستّ فئات
سبق أن فصلت لكم ذلك و أجملها الآن :



-يؤيدها الغرب باختلاف دولهم و هم وراءها, الآن هم الذين –يعني – حثوا عليها في بعض الدول , و هم الذين الآن يقاتلون ليحيوا اتفاقية سايكس بيكو , صح ولا لا ؟
هم أشعلوا المظاهرات فلما اشتبك الناس بعضهم ببعض قالوا : لا , نحن نقوم مع هؤلاء الناس من أجل حقوق الإنسان , أين هم من حقوق الإنسان في فلسطين , أين هم من عربدة اليهود الدّجالين الكذّابين لكن نحن لا يهمنا هؤلاء و ما يفعلون هم , هذا دأبهم , لكن كيف ترضى بهذا المسلك !! مسلك المظاهرات المسلك الغوغائي , مسلك اليهودي المسلك الماسوني ؟؟!!
و الله لا تجوز , حتى في بلاد الكفار , بل إنها تضر بالمسلمين , و الآن المسلمون في خطر من جراء هذه الغوغائية , في خطر أن يرتموا من جديد , هم أكثرهم مرتمي في أحضان الغرب و لكن يخشى أن يرتموا من جميعا إلا من رحم الله , أليس كذلك ؟؟!! هم ها هم يستنجدون بهم !! فانتبهوا يا إخوان , و الله الذي يجري الآن في اليمن و في غير اليمن لا يرضي الله , و ليس عملا إسلاميا
و إن أيّدته أحزاب إسلامية , تسمي نفسها إسلامية , من الجمّاعين و المخلطين ,قلنا المؤيدين الأولين من هم ؟ دول الكفر , على اختلافها .


ثانيا: الرفض, الرّافضة على اختلاف مناهجهم, سواء حزب إبليس أو من معه.

وثالثا: العلمانيون و المردة اللبراليون , الملاحدة .

و رابعا: الخوارج التكفيريون , الآن استغلوا الفرصة

خلا لك الجو فبيضي و اصفري ***....................


و خامسا: طلاب الحكم و المناصب .

و سادسا: المرتزقة و المستغلين للفرص.

فاحذروا يا إخوان , احذروا من تأييد هذه الغوغائية , فهي والله ليست من دين الله في شيء , ومن زعم أنّ المظاهرات حقّ مشروع تسترد به الحقوق فهي فتوى ضالّة مضلّة و من يفتي بها فهو ضالّ مضلّ .

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلى , أن يقيَ المسلمين هذه الفتن و الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و أن يرزقنا و إياكم العلم النافع و العمل الصالح و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.اهـ

[احبك الله]

استهل هذا اليوم والحصار مستمر على دار الحديث بدماج والله يحفظ أولياءه وهو خير الحافظين
وهو الرازق وهو خير الرازقين.
وذلك بعد يوم دامي على الأطفال والنساء بما قام به الحوثة عندما قصفوا بالأسلحة الثقيلة بيوت الطلاب.

والحوثة يبثون أخبارا عن عزمهم في اقتحام دماج بسرعة هائلة كما يزعمون وهذا يدل على الذكاء!! المفرط!!! عندهم.

وقد أخرج الشيخ يحيى بن علي الحجوري نصيحة لهم قبل فوات الأوان وهي نصيحة ثمينة لو أخذ بها الحوثة فهو خير لهم ومما قال فيه :

ونحن ولله الحمد مؤمنون يقينًا أن ما زينه الشيطان للحوثيين في بلاد صعدة وغيرها من البطش والقهر والجبروت لن يدوم بإذن الله عز وجل, وأن ما سولت لهم أنفسهم به من القهر والجبروت وفرض أفكارهم الفاسدة على المجتمع؛ أن هذه حماقة وظن خاطئ,

وقال :
إني نذير للحوثيين أن يسرعوا الفيئة عن هذه الفرعنة على بلاد صعدة أو غيرها, فقد شردوا بأهلها من خلفهم وأخرجوهم من ديارهم, وقتلوا الأبرياء والأتقياء ويتموا الأطفال ورملوا النساء وقطعوا الطريق وحاصروا الناس عن حاجاتهم الضرورية وأهانوا الأعزة والشرفاء, وحرشوا وفرقوا بين القبائل والأسر الأصفياء الأوفياء.

وقال :
وأنا نذير لهم أن يسرعوا الفيئة عن هذا العدوان قبل فوات الآوان, وقبل ثورة المظلومين من قبائل صعدة وغيرها وثورة الغيورين على دينهم وإخوانهم المظلومين من كل مكان, الذين ليس الحوثيون بجانبهم إلا قلة قليلة وشرذمة باغية ذليلة بإذن الله الواحد القهار, وليعلموا أن هذا البطش والبغي والظلم والشدة والعرامة ليس هذا باب العز والتمكين, وإنما هو باب الذل والإهانة من الله عز وجل لمن اتصف بذلك فالله غيور على عباده المؤمنين,

وقال :
واعلموا أيها الحوثيون أن المسلمين قد اشتد بغضهم لكم بسبب بغيكم وكثر دعاؤهم عليكم, والله عز وجل يجيب دعوة المضطر والمظلوم ولو كان كافرًا فكيف بدعاء الصالحين,

وقال :
أيها الحوثيون إن كنتم ترون أنكم قد صرتم دولة فاعلنوا دولتكم للعالم وابسطوا نفوذكم, ومن استطاع أن يصبر على جبروتكم وإذلالكم له في محافظة صعدة صبر, ومن لم يستطع فأرض الله واسعة, وإن كنتم لستم بدولة كما هو حالكم الآن وجب عليكم وعلى غيركم لزوم أدب القبائل وسائر الناس بعضها مع بعض, فلا تفرضوا عليهم انحرافكم وأفكاركم الباطلة ولا تكبتوا حريتهم, فللناس ممن ليس على فكركم حقّ أن يعيشوا بحريتهم التي أتاحها الله سبحانه وتعالى لهم آمنين في صعدة وغيرها.
ولقد مضى الحال سنين في بلاد صعدة بين أهل السنة وبين الزيدية في زمن شيخنا مقبل بن هادي الوادعي والشيخ مجد الدين المؤيد رحمهما الله, فلم يحصل بين الزيدية وأهل السنة قتل ولا قتال, ولا حرب قطرت فيه قطرة دم من ذلك الوقت إلى الآن وبعد ذلك دائمًا إن شاء الله عز وجل؛ على أن بيننا وبينهم كما بين المسلمين من رد المخالفات الشرعية أما الدماء فلا.
فجئتم أنتم على الجميع الهم والغم والدم والهدم

[احبك الله]

الرافضة
بسم الله الرحمن الرحيم الرافضة: هم الذين رفضوا زيد بن علي حين سألوه عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما، فقالوا: إذن نرفضك. فقال: اذهبوا فأنتم الرافضة. شيء من حماقاتهم: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه العظيم ((منهاج السنة)) (ج1 ص13): ومن حماقاتهم تمثيلهم لمن يبغضونه مثل اتخاذهم نعجةً، وقد تكون نعجة حمراء لكون عائشة تسمى الحميراء، يجعلونها عائشة ويعذّبونها بنتف شعرها وغير ذلك، يرون أن ذلك عقوبة لعائشة. ومثل اتخاذهم حلسًا مملوءًا سمنًا ثم يشقون بطنه فيخرج السمن فيشربونه، ويقولون: هذا مثل ضرب عمر وشرب دمه. ومثل تسمية بعضهم لحمارين من حمر الرحا أحدهما بأبي بكر والآخر بعمر، ثم عقوبة الحمارين جعلاً منهم تلك العقوبة عقوبة لأبي بكر وعمر، وتارةً يكتبون أسماءهم على أسفل أرجلهم حتى إن بعض الولاة جعل يضرب رجل من فعل ذلك ويقول: إنما ضربت أبا بكر وعمر، ولا أزال أضربهما حتى أعدمهما. ومنهم من يسمي كلابه باسم أبي بكر وعمر ويلعنهما، ومنهم من إذا سمي كلبه فقيل له: (بكير) يضارب من يفعل ذلك، ويقول: تسمي كلبي باسم أصحاب النار. ومنهم من يعظّم أبا لؤلؤة المجوسي الكافر الذي كان غلامًا للمغيرة بن شعبة لما قتل عمر، ويقولون: (واثارات أبي لؤلؤة)، فيعظمون كافرًا مجوسيًّا باتفاق المسلمين لكونه قتل عمر رضي الله عنه. ومن حماقاتهم: إظهارهم لما يجعلونه مشهدًا، فكم كذبوا الناس وادعوا أن في هذا المكان ميّتًا من أهل البيت، وربما جعلوه مقتولاً فيبنون ذلك المشهد أو قد يكون قبر كافر أو قبر بعض الناس، ويظهر ذلك بعلامات كثيرة. ومعلوم أن عقوبة الدوابّ المسماة بذلك ونحو هذا الفعل لا يكون إلا من فعل أحمق الناس وأجهلهم، فإنه من المعلوم أنّا لو أردنا أن نعاقب فرعون وأبا لهب وأبا جهل وغيرهم ممن ثبت إجماع المسلمين أنّهم من أكفر الناس مثل هذه العقوبة لكان هذا من أعظم الجهل، لأن ذلك لا فائدة فيه. بل إذا قتل كافر يجوز قتله أو مات حتف أنفه لم يجز بعد قتله أو موته أن يمثّل به، فلا يشقّ بطنه، أو يجدع أنفه وأذنه، ولا تقطع يده، إلا أن يكون ذلك على سبيل المقابلة، فقد ثبت في ((صحيح مسلم)) وغيره عن بريدة عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه كان إذا بعث أميرًا على جيش أو سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله تعالى، وأوصاه بمن معه من المسلمين خيرًا، وقال: ((اغزوا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثّلوا، ولا تقتلوا وليدًا))، وفي ((السنن)) أنه كان في خطبته يأمر بالصدقة وينهى عن المثلة، ومع أن التمثيل بالكافر بعد موته فيه نكاية بالعدو ولكن نهى عنه لأنه زيادة إيذاء بلا حاجة، فإن المقصود كفّ شرّه بقتله وقد حصل. فهؤلاء الذين يبغضونهم لو كانوا كفارًا وقد ماتوا لم يكن لهم بعد موتهم أن يمثّلوا بأبدانهم، ولا يضربونهم، ولا يشقون بطونهم، ولا ينتفون شعورهم، مع أن في ذلك نكاية فيهم، أما إذا فعلوا ذلك بغيرهم ظنًّا أن ذلك يصل إليهم كان غاية الجهل، فكيف إذا كان بمحرّم كالشاة التي يحرم إيذاؤها بغير حق، فيفعلون ما لا يحصل لهم به منفعة أصلاً، بل ضرر في الدين والدنيا والآخرة مع تضمنه غاية الحمق والجهل. ومن حماقاتهم: إقامة المأتم والنياحة على من قتل من سنين عديدة، ومن المعلوم أن المقتول وغيره من الموتى إذا فعل مثل ذلك بهم عقب موتهم كان ذلك مما حرّمه الله ورسوله، فقد ثبت في ((الصحيح)) عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: ((ليس منّا من لطم الخدود، وشقّ الجيوب، ودعا بدعوى الجاهليّة)) وثبت في ((الصحيح)) عنه أنه برئ من الحالقة، والصالقة، والشّاقة، فالحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة، والصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة بالمصيبة، والشاقة التي تشق ثيابها. وفي ((الصحيح)) عنه أنه قال: ((من نيح عليه فإنّه يعذّب بما نيح عليه)). وفي ((الصحيح)) عنه أنه قال: ((إنّ النّائحة إذا لم تتب قبل موتها فإنّها تلبس يوم القيامة درعًا من جرب، وسربالاً من قطران))، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وهؤلاء يأتون من لطم الخدود وشقّ الجيوب ودعوى الجاهلية وغير ذلك من المنكرات بعد الموت بسنين كثيرة ما لو فعلوه عقب موته لكان ذلك من أعظم المنكرات التي حرمها الله ورسوله، فكيف بعد هذه المدة الطويلة. ومن المعلوم أنه قد قتل من الأنبياء ومن غير الأنبياء ظلمًا وعدوانًا من هو أفضل من الحسين: قتل أبوه ظلمًا وهو أفضل منه، وقتل عثمان بن عفان وكان قتله أول الفتن العظيمة التي وقعت بعد موت النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وترتب عليه من الشر والفساد أضعاف ما ترتب على قتل الحسين، وقتل غير هؤلاء ومات، وما فعل أحد لا من المسلمين ولا غيرهم مأتمًا ولا نياحة على ميت ولا قتيل بعد مدة طويلة من قتله، إلا هؤلاء الحمقى الذين لو كانوا من الطير لكانوا رخمًا، ولو كانوا من البهائم لكانوا حمرًا. ومن ذلك: أن بعضهم لا يوقد خشب الطرفاء لأنه بلغه أن دم الحسين وقع على شجرة من الطرفاء، ومعلوم أن تلك الشجرة بعينها لا يكره وقودها ولو كان عليهاأي دم كان، فكيف بسائر الشجر الذي لم يصبه الدم. اهـ والرافضة أمة حمقى، ولقد أحسن هارون بن سعد العجلي وهو الخبير بهم وهو من رجال مسلم، وقد قدح فيه ابن حبان فقال: كان غاليًا في الرفض لا تحل الرواية عنه بحال. وقال الدوري عن ابن معين: كان من غلاة الشيعة. وقال الساجي: كان يغلو في الرفض. اهـ من ((تهذيب التهذيب)). هارون بن سعد كان من الرافضة ثم تاب فهو خبير بهم. وقال ابن قتيبة في ((تأويل مختلف الحديث)) وكان رأس الزيدية ثم أنشد له قوله: ألم تر أن الرافضين تفرقوا -- فطائفة قالوا: إمام ومنهم ومن عحب لم أقضه جلد جفرهم -- برئت إلى الرحمن من كل رافض إذا كفّ أهل الحق عن بدعة مضى-- ولو قيل: إنّ الفيل ضبّ لصدّقوا وأخلف من بول البعير فإنّه-- فقبّح أقوام رموه بفرية فكلهم في جعفر قال منكرًا-- طوائف سمّته النبي المطهّرا برئت إلى الرحمن ممن تجفّرا-- بصير بباب الكفر في الدين أعورا عليها وإن يمضوا على الحق قصّرا-- ولو قيل: زنجيّ تحوّل أحمرا إذا هو للإقبال وجّه أدبرا-- كما قال في عيسى الفرى من تنصّرا هؤلاء هم أسلاف الخمينى المبتدع، وهؤلاء هم الذين فتن بكتبهم أهل صعدة، وملأت كتبهم اليمن، ولكن بحمد الله قد أصبح التشيع في اليمن بدعة بالية، والبدعة البالية تكون في غاية الشناعة والخزي، وفق الله أهل السنة لاجتثاث عروقها، حتى يستريح اليمن من هذه البدعة المنكرة، والحمد لله.
منقول
من شبكة بيحان العلمية

[احبك الله]

براقة العز أهديك التحياتِ *** بين المدافع أو قنص الغويْ العاتي
براقة العز دام البرق منك على *** قلب الروافض أنجاس البرياتِ
ويا عرين أسود الدار دمت لهم *** فخراً وذلاً لأرباب الضلالات
أنت الأميرة تاج التبر كوكبة *** من الحماة صقور للحمامات
ومهرك الدنياْ لا بل مثلها مددا *** فلا تميلي لعرض الرافض العاتي
أنت الشموخ وعنوان الكرامة في *** أرض الحديث على أهل الحماقات


أبصارهم شخصت أفواههم فغرت *** وألسنن خرجت بين اللعابات
تجسدوا صورة الكلب الذي عطشَ *** فأنتِ ماؤهم, كوني الشرارات
كوني سرابهم حتى إذا ولغوا *** ذاقوا الحميم وألوان المرارات

إن الروافض كفار زنادقة *** قد خونوا الروح جبريل الأمانات
وكفروا خير صحب المصطفى بطرا *** وعرضه هتكوا وسط الإذاعات
وألهوا الهاشميْ أعني أبا حسن *** قالوا العلي علا ربَّ السماوات
سحقا لجسم حوى تلك العقول فلا *** نامت عيون رأت تلك الضلالات
هل قال ماركس أو لينين قولتهم؟ *** أو قال فريتهم حاخام بيعات؟
أو قال قولتهم قسيس صومعة *** أعلى ابنُ مريم من باري البريات؟!
هل استحل الزنا رقاص منتجع؟ *** أو الحبوبُ لدى زوار بارات؟
لا شك في كفرهم من لم يقل كفروا *** فإنه كافر في قول ساداتي

أما فعالهم يوم الحصار فقد *** فاقوا ابن صهيون في ضرب الكرامات
لم يَمْنَعَنَّ اليهودُ الحجَ عن أحد *** فقام صاحب حوث بالفضيحات

إن اليهود تحب الصحب صحب أخي *** هارون لم ترض عنهم بالنقيصات
وفي الكنيسة تبجيل لصحب رسو***ل الله عيسى ورفع للمقامات
وشيعة الرفض لعانون صاحب أحـ***ـمدٍ حليف النبي في المغارات
يا قاتل الله أفواها تسب أبا *** بكر وتلعن فاروق البطولات

يا أهل دماج كونوا حول مركزكم *** كالطوق صدا لأصحاب الرعونات
والشيخ يحيى يمين الدار إن قطعت *** تلك اليمين فلا تعدد رزيات
فاستخدموا أحدث الآلات في عجل *** وطائرات لميك في الدفاعات
كذا الأبتشي مع الصاروخ طائرة *** من غير قائدها عبر الزرارات
فعندكم ذلكم إن قمتمو سحرا *** تدعون ربا عظيما في السماوات
إن الدعاء سلاح المؤمنين على *** أهل الفجور على أهل الخيانات
إن الدعاء عظيم القدر يعرفه *** أهل العلوم وأصحاب العبادات
(هو العبادة) قول المصطفى سلفا *** وقبله قول ربي في التلاوات
في غافر مريم جاء الدليل وفي الـ***ـأعراف أمر كذا قد جا بِصَافَاتِ

هذا وفي خندق كونوا على حذر *** وفي المتارس مع جيد المعدات
دوسوا على فمِ أهل الرفض إن هجموا *** فإنهم جبناء كالنعامات
هم أهل غدر وهم أهل اللواط وهم *** أهل الخمور وأرباب الرذيلات
هم الخيانة في كل المقايس هم *** باب العمالة هم سقف المصيبات
جدار أعدائنا طاب استنادهم *** عليه نافذة للغاديْ والآتي
لا بارك الله فيه منزلا سكنت *** فيه المطامع للفرسيِّ بن شاة

الخير منتصر والشر مندحر *** وهذه سنة بين الخليقات
يا رب نصرك يا مولاي نجدتنا *** رباه رحمة شيخ والرضيعات
منقول من شبكة بيحان العلمية

[تحت امرك يايمن]

تسلم ع مجهودك الرائع

بارك الله فيك

[احبك الله]

إلى كل خجولٍ في وقتٍ يُحتاج فيه إلى جُرأة

إلى كل خجولٍ في وقتٍ يُحتاج فيه إلى جرءة

السلام عليكم ورحمة الله

في ظل الهجمات الحوثية على إخواننا أهل السنة الخُلّص في شمال اليمن وحصارهم لهم؛ لا نجد المساندة من أهل السّنة لهم لا بمال ولا سلاح ولا علاج لجرحاهم، ولا حتى بالكلمة المسموعة في الآفاق ـ المحافل الدولية ـ كموقف سياسي على أقل تقدير ـ ونستثني النزر اليسير ـ .

لمـــــــاذا هذا الخجل من إظهار الموقف المشَرّف ، ولماذا تقبضون أيديك لمد يد العون لإخوانكم أهل السنة حماة البلاد والعباد في شمال اليمن ـــ بل هم حماة أهل دول الخليج كافّة ـــ من المعتدين المفسدين الحوثيين أذناب الشيعة الرافضة المجوس ؟

لمـــــــاذا الخجل المطبق في دعم إخوانكم أهل السنة بالمال والسلاح والأدوية والمواد الغذائية والكلمة وإظهار قضيتهم إظهاراً مستحقا ؟

لمـــــــاذا فُتحت الحسابات البنكية لمساعدة أبناء سوريا ـ نصرهم الله على الطاغية ـ علانية؛ بينما تكبلت الأيدي عن التبرعات لإخواننا أهل السنة في شمال اليمن ؟

لمـــــــاذا أُعلنت اللجان والدعوات للتبرع لأبناء سوريا في بعض البلدان اليوم، بينما الأبواب مؤصدة لإيصال حفنة أو رزمة من المال لأهل السنة في شمال اليمن ؟

أليـــــــس أبناء شمال اليمن من أهل السنة مستضعفين مغلوبين على حالهم مثلهم مثل أبناء سوريا ؟

هـــــــل هي التفرقة العنصرية .... أم التفرقة السياسية ؟؟


بينما نجد دولة الرفض والراعية لنشر الفساد والجريمة؛ لا تخجل من مد يدها لأي أحد من أهل الولاء لها في أي مكان وأي زمان مهما بعُدت الشُّقة.

فهذه سفينة تنقل أسلحة إيرانية في ميناء الحديدة في طريقها إلى ميناء ميدي، محملة بمختلف أنواع الأسلحة بما فيها قاذفات الهاون والقناصات ومضادات الدروع لدعم الحوثيين.

إنّ الذي يساند سوريا ويقف معها وخلفها؛ هو نفسه الذي يقف ويساند الحوثيين في اليمن .


فهل من مدكر ؟؟؟؟؟؟؟؟


اللهم اشهد


كتبه الاخ الفاضل الشيخ
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي بارك الله في علمه
الأربعاء 23/ ربيع الأول/1433هـ

المصدر (http://www.darbihan.com/islamee/showthread.php?t=1131&p=1504#post1504)

[احبك الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوق عاهم خاوي على عروشه
أفاد الأخ فهد وفقه الله:(أن الاشتباكات خفيفة وأن المواطنين نزحوا من سوق عاهم ولا تكاد تجد مواطنًا في السوق بسبب القصف الشنيع الذي حصل على السوق من قبل الحوثيين ومع هذا الذي حصل فإن السوق مازال في أيدي رجال حجور الأبطال من فضل الله وأن إخواننا لم يصب أي أحد منها خلال هذين اليومين )
فنحمد الله على دحر الحوثيين الإرهابيين

[احبك الله]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد
فإن الدعاء من أعظم أسباب النصر على الأعداء، وقد اعتاد الجهلاء والسفهاء أن يهونوا من أمر الدعاء معتقدين أن من يأمر المسلمين بالدعاء علي عدوهم يكتفي بالدعاء ولا يأخذ بسائر أسباب النصر من إعداد العدة والصبر والثبات وتقوى الله عز وجل كما في قول الله تعالى «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ» الأنفال ، وقوله تعالى «بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آَلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ» آل عمران
وإذا كان النصر من عند الله العزيز الحكيم فقد أمر الله عباده المؤمنين أن يطلبوا منه النصر، وأن يستغيثوا به سبحانه، وأن يلحوا في الدعاء
فإن الدعاء سبب للثبات والنصر على الأعداء، قال تعالى عن طالوت وجنوده «وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» البقرة فماذا كانت النتيجة «فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ» البقرة
قال الله تعالى «أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» البقرة
فشأن المولى أن ينصر مولاه وفيه إيذان بتأكيد طلب إجابة الدعاء بالنصر، لأنّهم جعلوه مرتّباً على وصف محقّق، ألا وهو ولاية الله تعالى للمؤمنين، قال تعالى «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا» البقرة وفي حديث يوم أحد لَمَّا قال أبو سفيان «لَنا العُزّى ولا عُزَّى لكم» قال النبي «ألا تجيبوه قولوا الله مولانا ولا مولَى لكم» ووجه الاهتمام بهذه الدعوة أنّها جامعة لخيري الدنيا والآخرة ؛ لأنّهم إذا نصروا على عدوهم، فقد طاب عيشهم وظهر دينهم، وسلموا من الفتنة، ودخل الناس في دين الله أفواجاً
وقال تعالى «وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ » آل عمران
وقال تعالى «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» الأنفال
والمعنى إذا لقيتم جماعة كافرة فاثبتوا لقتالهم والثبات هو أن يوطنوا أنفسهم على لقاء العدو وقتاله ولا يحدثوها بالتولي والفرار وكونوا ذاكرين الله عند لقاء عدوكم ذكراً كثيراً بقلوبكم وألسنتكم
فأمر الله عباده المؤمنين وأولياءه الصالحين أن يذكروه في أشد الأحوال وذلك عند لقاء العدو وقتاله وفيه تنبيه على أن المؤمن لا يجوز أن يخلو قلبه ولسانه عن ذكر الله
وقيل المراد من هذا الذكر هو الدعاء بالنصر على العدو وذلك لا يحصل إلا بمعونة الله تعالى، فأمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يسألوه النصر على العدو عند اللقاء
وعن النعمان بن مقرن أن النبى كان إذا لم يقاتل فى أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر أخرجه أبو داود في الجهاد والترمذي في السير وقال حديث حسن صحيح، والحاكم وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي
وفي البخاري «انتظر حتى تهب الأرواح وتحضر الصلوات»
وفي فتح فارس قال النعمان للجند يا أيها الناس أهتز ثلاث هزات فأما الهزة الأولى فليقضي الرجل حاجته، وأما الثانية فلينظر الرجل في سلاحه وسيفه، وأما الثالثة فإني حامل فاحملوا فإن قتل أحد فلا يلوي أحد على أحد، وإن قُتلت فلا تلووا عليّ، وإني داع الله بدعوة فعزمت على كل امرىء منكم لما أمَّن عليها، فقال اللهم ارزق اليوم النعمان شهادة تنصر المسلمين، وافتح عليهم، فأمَّن القوم، وهز لواءه ثلاث مرات، ثم حمل فكان أول صريع رضي الله عنه وفتح الله على المسلمين
وفي الآية مع الأمر بالذكر والدعاء الأمر بطاعة الله والرسول والأمر بالصبر والثبات والنهي عن التنازع والفرقة والشتات المؤدي الى الهزيمة والضعف
وقال تعالى «إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّ كُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ» الأنفال
قال أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَاسْتَقْبَلَ نَبِىُّ اللَّهِ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ «اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِى مَا وَعَدْتَنِى اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِى اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِى الأَرْضِ» فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ وَقَالَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ «إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ» فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِى أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ فَجَاءَ الأَنْصَارِىُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ «صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ» فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ رواه مسلم
وفي صحيح مسلم باب اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بِالنَّصْرِ عِنْدَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى أَوْفَى قَالَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الأَحْزَابِ فَقَالَ «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ»
قال القحطاني إن من أعظم وأقوى عوامل النصر الاستغاثة بالله وكثرة ذكره، لأنه القوي القادر على هزيمة أعدائه ونصر أوليائه، قال تعالى «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» وقال «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» وقال «إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ»
وقد أمر الله بالذكر والدعاء عند لقاء العدو، قال تعالى «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»، لأنه سبحانه النصير فنعم المولى ونعم النصير «وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»، ولهذا كان النبي يدعو ربه في معاركه ويستغيث به سبحانه، فينصره ويمده بجنوده، ومن ذلك قوله «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، مجري السحاب، هازم الأحزاب، اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم، وانصرنا عليهم»
وكان يقول عند لقاء العدو «اللهم أنت عضدي، وأنت نصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل»
وكان إذا خاف قوماً قال «اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم»
وقال ابن عباس رضي الله عنهما «حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم حين ألقي في النار، وقالها محمد حين قال له الناس إن الناس قد جمعوا لكم»، وهكذا ينبغي أن يكون المجاهدون في سبيل الله تعالى لأن الدعاء يدفع الله به من البلاء ما الله به عليم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى للقحطاني
وفي معركة ملاذ كرد سنة هـ خرج ملك الروم رومانوس في جمع كبير من الروم والروس والكرج والفرنجة وغيرهم من الشعوب النصرانية، حتى قدر ذلك الجمع بثلاثمائة ألف جندي، أعدهم الإمبراطور لملاقاة السلطان السلجوقي ألب أرسلان، الذي ما إن علم باقتراب الروم ومن معهم حتى استعد للأمر واحتسب نفسه ومن معه، وكان في قلة من أصحابه لا تقارن بعدد الروم وأتباعه قيل إنهم قرابة خمسة عشر ألفاً، ولم يكن لديه وقت لاستدعاء مدد من المناطق التابعة له وقال قولته المشهورة أنا أحتسب عند الله نفسي إن سعدت بالشهادة ففي حواصل الطيور الخضر أصبح وأمسي ومن حواصل النسور الغبر رمسي، وإن نصرت فما أسعدني وأنا أمسي، ويومي خير من أمسي، وهجم بمن معه على مقدمة الأعداء وكان فيها عشرون ألفاً معظمهم من الروس، فأحرز المسلمون عليهم انتصاراً عظيماً وتمكنوا من أسر معظم قوادهم
وكان السلطان قد أرسل من قبله وفداً إلى إمبراطور الروم وعرض عليه المصالحة ولكنه تكبر وطغى ولم يقبل العرض وقال هيهات لا هدنة ولا رجوع إلا بعد أن أفعل ببلاد الإسلام مثل ما فُعل ببلاد الروم، وجاء في رواية لا هدنة إلا ببذل الرِّي وهي بلاد شاسعة تحت إمرة المسلمين ، فحمى السلطان وشاط، فقال إمامه أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري الحنفي إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره وإظهاره على سائر الأديان، وأرجو أن يكون الله قد كتب باسمك هذا الفتح فالقهم يوم الجمعة في الساعة التي يكون الخطباء على المنابر، فإنهم يدعون للمجاهدين
واجتمع الجيشان يوم الخميس الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة هـ، فلما كان وقت الصلاة من يوم الجمعة صلى السلطان بالعسكر ودعا الله تعالى وابتهل وبكى وتضرع وقال لهم نحن مع القوم تحت الناقص وأريد أن أطرح نفسي عليهم في هذه الساعة التي يدعى فيها لنا وللمسلمين على المنابر، فإما أن أبلغ الغرض وإما أن أمضي شهيداً إلى الجنة، فمن أحب أن يتبعني منكم فليتبعني، ومن أحب أن ينصرف فليمض مصاحباً، فما هاهنا سلطان يأمر ولا عسكر يؤمر فإنما أنا اليوم واحد منكم، وغاز معكم، فمن تبعني، ووهب نفسه لله تعالى فله الجنة أو الغنيمة ومن مضى حقت عليه النار والفضيحة فقالوا مهما فعلت تبعناك فيه وأعناك عليه، فبادر ولبس البياض وتحنط استعداداً للموت وقال إن قتلت فهذا كفني، ثم وقع الزحف بين الطرفين ونزل السلطان ألب أرسلان عن فرسه ومرغ وجهه بالتراب وأظهر الخضوع والبكاء لله تعالى وأكثر من الدعاء ثم ركب وحمل على الأعداء، وصدق المسلمون القتال وصبروا وصابروا حتى زلزل الله الأعداء وقذف الرعب في قلوبهم، ونصر الله المسلمين عليهم، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وأسروا منهم جموعاً كبيرة، كان على رأسهم ملك الروم نفسه دولة السلاجقة للصلابي
الدعاء للمؤمنين والدعاء على الكافرين في القنوت
روى البخاري و مسلم في صحيحهما عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ «وَاللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ » فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِى الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ
وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده «اللهم ربنا لك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن أبي ربيعة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف»، يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر «اللهم العن فلانًا وفلانًا»، لأحياء من العرب حتى أنزل الله تعالى «ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظلمون»
آفة الدعاء الاستعجال وترك الدعاء
عن خباب بن الأَرَتِّ قال شكونا إلى رسول الله، وهو متوسد بردة في ظل الكعبة، فقلنا ألا تستنصر لنا، أو تدعو لنا؟ فقال «قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيُحفر له في الأرض فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يبعده ذلك عن دينه، والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت فلا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون»
فهذا خبّاب جاء إلى رسول الله يطلب منه الدعاء بالنصر، هكذا أطلق خباب، وهو يريد النصر الظاهر، برفع العذاب والأذى الذي كانت قريش تصبه على رسول الله، وصحابته
فنقله رسول الله، نقلة أخرى مبينا له معنى آخر من معاني الانتصار، وهو الثبات على دين الله، وتحمل المشاق والعقبات، حتى لو ذهبت روح المسلم فداء لدينه وعقيدته
ثم يذكر له رسول الله النصر الظاهر وأنه متحقق، ويقسم رسول الله على ذلك، ولكنه لا يتحقق إلا بعد الثبات والصبر
قال الحافظ ابن حجر وليس في الحديث تصريح بأنه لم يدع، بل يحتمل أنه دعا، وإنما قال «قد كان من قبلكم » الخ تسلية لهم وإشارة إلى الصبر حتى تنقضي المدة المقدورة، وإلى ذلك الإشارة بقوله في آخر الحديث «ولكنكم تستعجلون»
فالمذموم من الحديث هو الاستعجال قبل الأوان وليس طلب النصرة
وفي الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال «يستجاب لأحدكم مالم يعجل» قيل وكيف يعجل يا رسول الله؟ قال «يقول قد دعوت الله فلم يستجب الله لي» رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح وصححه الألباني
الاستنصار بالضعفاء
ويستحب أن يستنصر بالضعفاء أي بدعائهم والشفقة عليهم والإحسان إليهم، لما صح عن رسول الله أنه قال «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم» صحيح البخاري كتاب السير والجهاد باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
وروي أن رسول الله كان يستفتح بصعاليك المهاجرين ويستحب أن يدعو عند لقاء العدو
وروى الحاكم في المستدرك عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله «كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه، منهم البراء بن مالك» فإن البراء لقي زحفًا من المشركين وقد أوجع المشركون في المسلمين فقالوا يا براء، إن رسول الله قال «إنك لو أقسمت على الله لأبرك، فاقسم على ربك»، فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم، ثم التقوا على قنطرة السوس فأوجعوا في المسلمين، فقالوا له يا براء أقسم على ربك، فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيك ، فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيداً
فالدعاء من أعظم أسباب النصر على الأعداء لأن المؤمنين يعلمون يقيناً أن النصر بيد الله عز وجل وأنه سبحانه وتعالى ناصرهم على عدوهم متى أخذوا بأسباب النصر والله المستعان

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الأربعاء 7-5-1433هـ (الحوثيون يختبئون مثل الجرذان)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى



أفاد أخونا البطل المغوار فهد بن علي الزعكري وفقه الله:( أنه تمّ من مغرب يوم أمس ضرب الحوثيين بمعدل 23 إلى الآن، وأن الحوثيين يختبئون كالفئران ولم يضربوا حتى بطلقة واحدة علينا، والوضع طيب والانتصارات مستمرة بحمد الله، والحوثيون يتساقطون يومًا بعد يوم )

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة / الأربعاء / 7 من ربيع الثاني / 1433هجرية(الحوثيون يغنمون ق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحوثيون يغنمون
مازال الحوثيون يغنمون الجثث من أتباعهم يوماً بعد يوم، وقد أفاد إخواني من أرض الكرامة في كتاف أن الحوثيين غنموا يوم أمس قبل المغرب قتلى وجرحى وحملوا سيارتين مليئة من أتباعهم وكان سقوط هؤلاء القتلى الذين وصل عددهم إلى 23 قتيل إثر ضربات هاونات ومدفعية موجعة من رجال حلف النصرة الذين سدد الله رميهم، وإخواننا في سلامة وعافية من فضل الله.فاللهم لك الحمد
فيا أيها الحوثيون: أما يكفي أن تعودوا مواطنين صالحين لكم ما للمواطن وعليكم ما على المواطن وتعيشوا بهدوء وتعيدوا المظالم لأهلها؟؟

[احبك الله]

رحم الله الأخوين الفاضلين

بسم الله الرحمن الرحيم
في هذا اليوم قُتل الأخوَان الفاضلان الشهيدان فيما نحسبهما


الأخ حميد العديني رحمه الله وكان من الدعاة إلى الله الثابتين وكان محبًا للشهادة وقد جاء بأهله إلى دماج قبل أيام وذهب إلى كتاف يريد الشهادة وبإذن الله قد نال ما كان يريده ويتمناه.

الأخ عزوز العدني صاحب منطقة الخيسة وهو أخ فاضل وقد كان ذهب قبل أيام إلى عدن يزور أهله ثم عاد يلتحق بإخوانه فرحمهما الله وأسكنهما الفردوس الأعلى .
وكانا سويًا يتذاكران أبياتًا من الشعر


منقول

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الجمعة 2 من ربيع الثاني 1433 هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم الدعاء الدعاء لإخوانكم في حجور
أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري (أن الحوثيين حاولوا السيطرة على جبل تحت المشبة وقد تم بحمد الله دحر الحوثيين وقتل وجرح أعداد كثيرة من الحوثيين ، بينما قتل من إخواننا ثلاثة وجرح اثنا عشر والمعارك مازالت مستمرة حول هذا الجبل )فنسأل الله أن ينصر إخواننا في حجور ويكسر شوكة الحوثيين ويدمر عليهم عتادهم ويقتل رجالهم

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... السبت 3-4-1433هـ (السيطرة على جبل الجرايب بكامله)

بسم الله الرحمن الرحيم
لله دركم يا أبطال حجور نصركم الله وثبت أقدامكم


أفاد أخونا فهد بن علي الزعكري وفقه الله :(بأنه تم دحر الحوثيين من جبل الجرايب بكامله بعد أن كانوا قد أوشكوا على السيطرة عليه بسبب قلة الذخيرة عند إخواننا، فتم بحمد الله السيطرة على جبل الجرايب بكامله والكولة السوداء عند غروب شمس الجمعة .
ونفى الأخ فهد ما تناقلته بعض المواقع الإخبارية بأن الحوثيين تمكنوا من السيطرة على عدد من المعدات والذخائر وقال هذا كذب محض.

وقال :حصيلة قتلانا أربعة و12جريح بينما حصيلة قتلى وجرحى الحوثيين بالعشرات وقتلاهم فوق الثلاثين وهم صرعى على أرض المعركة إلى الآن)
فنحمد الله عز وجل على هذه الانتصارات وهذه الضربات الموجعة للحوثيين يومًا بعد يوم

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الأحد 4 من ربيع الثاني 1433 هجرية


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي مكّن لعباده المؤمنين وقهر الرافضة الحوثيين


أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله: (أن الاشتباكات مدوية حول جبل الجرابي الذي تمكن إخواننا من السيطرة عليه وطرد الحوثيين منه وأن الحوثيين يحاولوا السيطرة على الأماكن التي تم طردهم منها ولكن بدون جدوى بفضل الله

ونفى الأخ فهد ما ذكرته بعض المواقع الإخبارية من أن الاشتباكات جارية في سوق عاهم.
وقال :القبائل هي المسيطرة على سوق عاهم وأن الحوثيين يضربون على السوق من بعيد وأن الحوثيين من فضل الله في هزائم متتالية من أول يوم إلى يومنا هذا مع ضربهم على الناس بأقوى الأسلحة فلله الحمد والشكر )

[احبك الله]

..بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الاثنين 5 من ربيع الثاني 1433هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحوثيون بإذن الله إلى زوال



أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله :(أن الوضع من أمس إلى الآن هادئ وأن الحوثيين في خمود وهزيمة من فضل الله )


ونبشر إخواننا أن ذلك الضرب العنيف بمختلف الأسلحة الثقيلة الذي شهدته المنطقة من قبل الحوثيين ذهب أدراج الرياح بحمد الله وتوفيقه وما زاد المقاتلين من أبناء حجور إلا تماسكًا وقوة وعزيمة على الاستمرار كيف لا وهم يرون الحوثيين يتساقطون صرعى على الطرقات وفي الشعاب والوديان، ولم يتمكن الحوثيون من استرجاع ما أخذه منهم رجال قبائل حجور من فضل الله.

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الثلاثاء 6 من ربيع الثاني 1433 هجرية



بسم الله الرحمن الرحيم
سوق عاهم خاوي على عروشه
أفاد الأخ فهد وفقه الله:(أن الاشتباكات خفيفة وأن المواطنين نزحوا من سوق عاهم ولا تكاد تجد مواطنًا في السوق بسبب القصف الشنيع الذي حصل على السوق من قبل الحوثيين ومع هذا الذي حصل فإن السوق مازال في أيدي رجال حجور الأبطال من فضل الله وأن إخواننا لم يصب أي أحد منها خلال هذين اليومين )
فنحمد الله على دحر الحوثيين الإرهابيين

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الأربعاء 7-5-1433هـ (الحوثيون يختبئون مثل الجرذان)


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى



أفاد أخونا البطل المغوار فهد بن علي الزعكري وفقه الله:( أنه تمّ من مغرب يوم أمس ضرب الحوثيين بمعدل 23 إلى الآن، وأن الحوثيين يختبئون كالفئران ولم يضربوا حتى بطلقة واحدة علينا، والوضع طيب والانتصارات مستمرة بحمد الله، والحوثيون يتساقطون يومًا بعد يوم )

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور الثلاثاء 13 من ربيع الثاني 1433هحرية

بسم الله الرحمن الرحيم

الأوضاع خلال الأيام الماضية شبه هادئة والحوثيين يطالبون بشدة شديدة بالصلح واليوم هو أخر يوم للحوثيين للخروج من المنطقة إن أرادوا الصلح مع تنفيذ باقي الشروط وإلا سوف تعود الأمور إلى ما كانت عليه من قبل ونحمد الله الذي أهان الحوثيين وكسر شوكتهم وأبان عوارهم وفضحهم على رؤوس الأشهاد في الدنيا وأبعاد هيبتهم من قلوب الناس وكرههم إلى المواطنيين وشتت شملهم وفرق كلمتهم وحقر قدرهم

[احبك الله]

.بشائر النصر تتوالى من أرض حجور.....الأربعاء 14 ربيع الثاني 1433هجرية


بسم الله الرحمن الرحيم
الحوثيون في رعب وخوف
أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله: (أن ليلة البارحة حصلت اشتباكات متقطعة تارة بالمدفعية وتارة بالمعدلات والرشاشات.
وقال: إن الحوثيين وصلوا إلى حالة هزيلة بحمد الله فقد دبَّ في صفوفهم الرعب والخوف الشديد وتراهم من شدة الرعب يتقلبون في سياراتهم ويخرجون بهن عن جادة الطرقات كالمجانيين.
وقال: القبائل ثابتة وصامدة بحمد الله ولم يصب من إخواننا أحد وليس عندي إحصائية لقتلى الحوثيين)
والحوثيون لم يكونوا يتوقعون أن يصير حالهم إلى هذه الحالة السيئة وكانوا يظنون أن حجور لقمة سائغة وأنهم سوف ينتهون من حجور ثم يتوجهون بجحافلهم وقضهم والقضيض إلى جبهة كتاف ليسقطوها ولكن الله أفشل مخططاتهم وبور مكرهم ورجعوا خائبين قد أثقلت الجثث سياراتهم.

[احبك الله]

..بشائر النصر تتوالى من أرض حجور... الخميس 15/4/ 1433هـ(الحوثي أصيب بخيبة الأمل من فضل الله)


بسم الله الرحمن الرحيم
كان حقًا على الله ألا يرتفع شيء بالباطل إلا كان عاقبته إلى زوال


أفاد الأخ فهد قبل قليل :( بأنه مازال إخواننا المجاهدون يضربون على الحوثيين بالمدفعية والهاونات وغيرها والحوثيون في خمود وانهيار من فضل الله لا تكاد ترى منهم أحدًا يظهر رأسه من الخوف والرعب.
ومازال الحوثيون يدفعون ببعض المشايخ يريدون الصلح، والمجاهدون يرفضون حتى ينفذ الحوثي ما اشترطه المجاهدون كما سبق بيانه.
وأصيب واحد من إخواننا في المندلة بجروح خفيفة)اهـ
والحوثي ظن من أول يوم أنه سيجد أناسًا يفرون من مواقعهم مخلّفين أسلحتهم وعتادهم كما كان يجدون ذلك من بعض المعسكرات في الحروب الست وأنه سوف يجدون أناسًا خونة يبيعون المواقع بعرض من الدنيا قلّ أو كثر.
فخيب الله سعيه ووجد أناسًا يحبون الموت في سبيل الله والموت أهون عليهم من الفرار من مواقعهم فأصيب الحوثي بخيبة الأمل من فضل الله فاللهم لك الحمد على كل ما أنعمت به على عبادك المؤمنين الموحدين

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة الإثنين 12 من ربيع الثاني 1433هجرية


بسم الله الرحمن الرحيم
مازال حلف النصرة يلقن الحوثيين درسًا بعد درس من فضل الله، وفي يوم أمس دخلت أربع سيارات للحوثيين إلى المنطقة التي الحوثيون فيها، فضرب عليها إخواننا ضربًا شديدًا في حين لم يظهر من الحوثيين إلا مناوشة خفيفة ليدل هذا على الضعف الكبير الذي وصل إليه الحوثيون بعد الهزائم التي تكبدوها على أيدي رجال السنة بفضل الله الواحد القهار.
ولم يصب أحد من إخواننا الأبطال المرابطين في سبيل الله

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة: الثلاثاء /13 من ربيع الثاني 1433 هجرية


بسم الله الرحمن الرحيم



مازال الحوثيون يحاولون إظهار أنهم في قوة، من خلال بعض مناوشات بين الحين والآخر، ولكن من غير جدوى، بحمد الله فلا يجدون أمامهم إلا رجالا واثقين بالله متوكلين على الله يعلمون أن النصر من الله وأن القوة من الله.
وفي يوم أمس حاول الحوثيون المناوشة ولكن رجعوا خائبين خاسرين يلحقهم عار الهزيمة ويحملون سياراتهم بالقتلى والجرحى وقد انهارت قواهم وتمرد عليهم أصحابهم وأتباعهم لأن كتاف أصبحت محرقة الحوثيين ومقبرة الغزاة المارقين
فاللهم لك الحمد على نصرك العظيم وفتحك الكبير.

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة: السبت 10/ ربيع الثاني/ 1433هجرية

سم الله الرحمن الرحيم


أفاد إخواني من أرض الكرامة في كتاف:
أنه تم بحمد الله الضرب على الحوثيين بعد مغرب أمس بالمدفعية والمعدلات والرشاشات على متارس الحوثيين
وتم بحمد الله قتل وجرح أعداد من الحوثيين، فنحمد الله أنه لا يمر يوم من الأيام إلا ويتساقط الحوثيون قتلى وحرحى .
ونبشركم أن الحوثيين يزدادون انهيارًا يومًا بعد يوم فلله الحمد والمنة.
فاللهم انصر عبادك المجاهدين المرابطين في أرض وائلة وحجور

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة الأربعاء 14 من ربيع الثاني 1433هجرية (انفجار سيارة وإحراق أخرى وأسر عدد وقتلى بالعشرات)


بسم الله الرحمن الرحيم
الحوثيون أحمق خلق الله



أفاد الأخ غمدان من أرض المعركة:
أن الحوثيين الليلة الماضية دخلوا إلى متارسهم بأربع سيارات وأرادوا الهجوم إلى رجال السنة الأبطال الساعة الواحدة بعد منتصف الليل فتقدم الحوثيون وناوشوا على المعتاد مناوشات هزيلة وقد تلقاهم الرجال الأبطال ولقنوا الحوثيين هزيمة نكراء.
قال الأخ غمدان كنا نسمع صراخ الحوثيين وهم يتألمون من شدة الضربات الموجعة التي تلقونها على أيدي رجال حلف النصرة الأبطال.
ورجعوا وهم يحملون قتلاهم وجرحاهم من فضل الله بينما جرح واحد من إخواننا بجروح خفيفة
فاللهم لك الحمد على نصرك العظيم وتأييدك الكبير



إضافة:
أفاد أحد إخواني الفضلاء قبل قليل:
أنه تم بحمد الله يوم أمس أسر عدد من الحوثيين بسيارتهم.
وانفجرت سيارت شاص تحمل 12حوثيًا بلغم مما أدى إلى قتل من عليها.
وتمكن إخواننا بفضل الله ليلة أمس أثناء المعركة من إحراق سيارة للحوثيين محملة بالسلاح والذخيرة فاحترقت بمن فيها ومن حولها.
وأن قتلى الحوثيين بالعشرات وكذلك الجرحى.
فلله الحمد والمنة
وقد ارتفع عدد الجرحى منا إلى ثلاثة جروحهم خفيفة وأحد الجرحى ذهب من أجل إبعاد الشظية التي كانت فيه ثم عاد إلى المقدمة
فلله دركم يارجال السنة

[احبك الله]

اللهم سدد رميهم
أن الرافضة البغاة الظلمة الغشمة المعتدين حالهم مثل حال المشركين الذين زين لهم الشيطان أعمالهم أرادوا أن يدمروا أهل السنة بين عشية وضحاها فخيبهم الله
وجعل كيدهم في تحورهم فانقلبوا خاسرين
قال تعالى:
(وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )[الأنفال : 47 - 49]
اللهم احفظ أنصار التوحيد اللهم اشف جرحاهم
اللهم اهلك الرافضة اللهم انتقم منهم

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور...الجمعة 16 -4- 1433هـ(الشيخ البطل أبو مسلم حي يرزق)

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ البطل أبو مسلم الحجوري حي يرزق

نفى الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله:
( مانشرته إذاعة الرافضة إذاعة إيران وغيرها من مقتل الشيخ البطل أبي مسلم الحجوري حفظه الله وقال هذا كذب محض فهو حي من فضل الله )

[احبك الله]

xhttp://www.iraqnaa.com/ico/image2/f/n/ros071.gif

[احبك الله]

الحكومة المدنية (الحوثية) بين الحقيقة والخيال ..... (الحقة الأولى)



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل : (وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين ) والقائل (وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون ) وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل (طسم *تلك آيات الكتاب المبين *نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون * إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبنائهم ويستحيي نسائهم إنه كان من المفسدين * ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين * ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) وأشهد أن محمد عبده ورسوله القائل في الخوارج :
يقتلون أهل الإسلام ويذرون أهل الأوثان
فصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد """""
ففي ظل الحكومة المدنية المتمثلة في محافظة صعدة والتي لطالما تشدق بها الكثير ولكنها شنشنة من أخزم اللهم إلا أن يكون ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب لكني أقول إن ظاهرها وباطنها عذاب عند من تأمل نعم .......
إنها حكومة الحوثيين ومن والاهم ومن تمالأ معهم التي حوت كل معاني السيطرة والإضطهاد لأي عقبة تعترضهم
كيف لا يكون كذلك وهي أمٌّ تحمل الخبث وتلد العنف
فدعنا أخي القارئ نعيش سويا نعبر عن موبقات حكومة الحوثيين ولا سيما ونحن ممن يعايشها وقد قال الشاعر:
بالله سَلْ طَرْفَيِ السهرانَ هل هجَعا ... وما به الوجدُ والتْبريح قد صنَعَا
قد حدَّث الناسُ عن مُضنَى الهوى دَنِفاً ... وما أصابُوا ولكن شنَّعوا شَنَعَا
يا ابنَ الكراِم ألا تدنْو فتبْصرَ ما ... قد حدَّثوك فما راءٍ كمن سمِعاَ

وقال آخر :
إن تحمَدوا او تذُمُّوا أنَّ شافعتي .......أنّي رأيتُ ، وما راءٍ كمَن سَمِعا

فمما رأيناه بأعيننا وسمعناه بآذاننا أمورا يندى لها جبين التأريخ وصفحات تقشعر لها الجلود ويشيب لها رأس المولود فارعني سمعك وأودعني فؤادك
وتابع معي هذه الصفحات إلى آخرها وإياك والملل ففرارا منه عمدت إلى الإختصار قدر الإمكان
وقد أسميت هذه الورقات {الحكومة المدنية (الحوثية)حقيقة أم خيال }
وقبل الشروع في المقصود هنا سؤال يضع نفسه وهو "ما هو الحادي بك أيه الكاتب إلى بسط مثل هذه الصفحات ؟
الجواب " هذا السؤال من الأهمية بمكان ويمكنني أن ألخص الجواب فأقول : إنني وإياك أيها المتسائل نسمع ونسمع كثيرا تشبع الحوثيين بما لم يعطوا {والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور } قاله الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ملئوا الدنيا صراخا وعويلا بأنهم يعيشون في أمن وأمان وخير واستقرار
ولا والله ما صدقوا ولكن ............ أرادوا ستر سوءات وجرم
لأن الناس قد عرفوا فجورا ........... من الحوثي بحرب أو بسلم
ولعلك أخي القارئ ترجع معي قليلا إلى ما بعد الحرب السادسة ولا سيما بعد مغادرة الشيخ عثمان مجلي وعائلته وإخوانه من المحافظة حينها رحل المحافظ السابق طه هاجر وحل مكانه فارس مناع فقويت شوكتهم وبرزت قرونهم وبدئوا يتظاهرون بالسلم والسلام والأمن والأمان زعموا "
ومن ذلك الوقت وإلى أن اندلعت الثورة في اليمن ووسائل الإعلام تجعجع بأن محافظة صعدة قد أخذت السيادة نعم ولكن """" في ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في السلب والنهب والاغتيالات وتهديم البنيان وأخذ المرفقات الحكومية من وحدات صحية ومدارس والاعتداء على المساجد والمصاحف والكتب العلمية وقطع الطرقات وترويع الآمنين وغير ذلك مما يكفل لهم السيطرة واستعباد أبناء صعدة وفرض الضغط عليهم حتى يؤدوا الجزية عن يد وهم صاغرون "زعموا""""""
تنبيه """" جميع ما ذكر آنفا على سبيل الإشارة سيأتي مفصلا بجميع الإثباتات التي تجعلك ترى الحال رأي العين
لابد أن يظهر الزيف ويتضح الكذب إلى متى يستمر التغرير بالمجتمع الغافل أو المتغافل.
فقد آن الأوان أن تسير الركبان بفضائح الحوثيين العملاء الذين يرمون بدائهم على غيرهم ويلصقون جَرَبـَهُمْ بالمصِحِّين وصدق المثل : " رمتني بدائها وانسلت " وأصل هذا المثل: أن سعد بن زيد مناة تزوج رهم ابنة الخزرج، وكانت من أجمل النساء، وكان ضرائرها إذا سابينها يقلن لها: يا عفلاء، فقالت لها أمها: إذا ساببنك فابدئيهن بذلك، ففعلت رهم ذلك مع ضرتها، فقالت: رمتني بدائها وانسلت، فذهبت مثلا:
وقولهم: تُبْصِر القَذى في عَيْن أخيك ولا تُبْصرِ الْجذع في عَيْنك.
فهم يتعامون عن ما هم فيه مع أنها يكاد يسمع بها الأصم ويتكلم بها الأبكم ويراها الأكمه .......
وتابع أخي القارئ معي هذه الجلسات ترى العجب العجاب
وإلى اللقاء في حلقة قادمة وسندخل من خلالها في صلب الموضوع إن شاء الله تعالى

[احبك الله]

الحكومة المدنية (الحوثية) بين الحقيقة الخيال ..... (الحلقة الثانية)

بسم الرحمن الرحيم
الحلقة الثانية




وفي هذه الحلقة نسلط ضوءً على الحكومة المدنية من حيث هي وذلك تلبية لما أشار به بعض الأخوة الأفاضل حفظهم الله جميعا
(الحكومة المدنية من المنظار الشرعي الثاقب)



أولاً: وقبل كل شيء
هذه التسمية هل نجدها في دواوين الإسلام وتاريخه المشرق علمًا أن كُلاً من(دولة )و(ومدنية) من لغة العرب؟
الجواب: لا.
ولمَ ؟؟
إذًا حُق لنا أن نتسائل من أين جاء وفي أي وقت وُلد هذا المصطلح ؟
أفاد بعض الباحثين أنه لم يكن له وجود قبل انهيار الإتحاد السوفيتي خلال الثلاثة العقود الماضية، كان هناك مصطلح ( الدولة) وهي معروفة وتتكون من أربعة أركان وهي : الإقليم, والسكان, والحكومة ,والسيادة .
وكان هناك أيضاً مصطلح (المدنية ) منفصلاً وهو يعني عند البعض التمدن أو الحضارة أو ضد العسكرية أو القبلية وتركيبه بهذه الطريقة ( الدولة المدنية ) يُعد مفهوماً جديداً وتبنَّي خلال فترة انتصار الليبرالية الأمريكية على الشيوعية الروسية ,وتبنته النخب العلمانية.
أقول فماذا إذاً ؟؟
إذاً كانت التي تمخضته العلمانية وحضنته الليبرالية الأمريكية فشر النتاج نتاجها فبئست الوالدة والمرضعة.
فيا أيها المسلمون : لمَ التهوك بأفكار الغرب أليس في دينكم الكفاية اقرءوا إن شئتم +الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا_
أليس في ديننا الحنيف غُنية وقد قال الرب سبحانه +مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ_؟
أنا لا أشك أن هذا الكلام يغضب الدولة المدنية لأنها تريد أن تسلب عنّا هذه المميزات وتجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض و المتقين كالفجار والذكر كالأنثى والمسلمين كالمجرمين.
وتودُّ لو حذفت من القرآن هذه الآيات ونظائرها.
تُشكك بكل آية أو حديث فيه فضيلة لهذه الأمة؛ أو إيجاد أي فرق بين شخص وآخر مهما كان وهذا هو المرتكز الأساسي للعلمانية ولكن كلما بلي لها ثوب تقمصت آخر:
ولو لبس الحمار ثياب خزّ*** لقال الناس يا لك من حمار



بل في الحقيقة أبعدت النُجعة وزادت على مفهوم العلمانية أضعافًا مضاعفة، كما سيأتي بيانه إن شاء الله.

بعض بنود الدولة المدنية:
ومما يعيننا على فهم ماهيّة الدولة المدنية النظر إلى الخريطة التي تمشي عليها في الساحة العملية والسياسية

فمن ذلك :
1- الحرية التامة لمزاولة أي تفسخ أو انحلال خلقي أو ديني دون أي نكير لأن هذا مخالف لاحترام السير والمعتقد و الدين.
2-تقوية شوكة العلمانيين والحداثيين وأرباب الأفكار المنحرفة كالرفض والتشيع وكذا الأحزاب المحاربة للإسلام ومبادئه وقيمه كالاشتراكية والبعثية والناصرية وغيرهم وهنا يتولد سؤالٌ مهم جدًا وهو:
لماذا الأصناف المذكورة آنفًا طاروا فرحًا بهذا المبدأ لما ؟
لأنه يضمن لهم بث سمومهم بكل حرية ,وانتشار طاعون فكرهم بغير علاج له.

تنبيه :
لماذا لا ينكر الحوثي ومن على شاكلته المدنية كما قاطعوا الدمقراطية (المشاركة في الانتخابات) لاسيما في اليمن مع أنها أختها من الرضاعة.
لأن بينهما فرق يسير من أجله اختاروا العمياء وتركوا العوراء مع أن كلاهما عيب قادح.
فالديمقراطية: تضم صوت المجتمع بكامله ومن ثم ينصب الرئيس، والصلاحية له في إقامة من شاء وعزل من شاء في شتى المحافظات فيبسط الرئيس نفوذه في البلاد بأسرها فحينها تتعطل مصلحة الحوثي ومن على شاكلته من فرض السيطرة وبث الفكر بعنوة .
وما الحروب الستة إلا دليلة على هذا ؟!!
.من قال للحوثي وأتباعه لا تعيشوا مواطنين لا تظلمون ولا تظلمون ؟
بل هذا الذي يطالبون به ولكن .....
وأما المدنية : فلكل بلد أو محافظة الصلاحية في إقامة من شاءوا ثم إذا غضبوا علية فالشارع في انتظارهم ليحقق لهم مطالبهم ومن المعقول أواليسير أن يوجد في المحافظة الواحدة من الأشخاص ما يكفل بصعود فالح أو إنزال صالح، وقد يفرض القويُّ قوته على الضعيف حتى يتم الأمر المقصود وهذا الذي يريده الحوثي ومن شابهه، فاعتبروا يا ألي الأبصار..
.3- العمل على تقويض الإسلام أو احتوائه أو تهميش دوره وإعادته إلى المسجد ومنعه من التأثير على الأفراد إلا في مجالات العبادات الفردية فقط.
.4- المطالبة بالاعتدال ويجب أن يكون مفهومه وفقًا للتصور الأمريكي وأن أي مقاومة لهذا المفهوم هو تعبير عن التطرف والغلو الذي يجب مقاومته باسم التطرف والإرهاب ويغذي المشروع مجلسُ الأمن الدولي.
5-جعل كل من لا ينتمي للإسلام أو هو منتمٍ ولكن ينخر فيه من الداخل وهذا هو أشد الأنواع ويجعلونهم تحت ستار الاعتدال بالمفهوم الغربي الكافر, وبعد أن يتم الإشادة بهؤلاء يتولد ولو بعد حين النظرة المزدرية للعاملين بالإسلام المحافظين على مبادئه (وهي حاصلة الآن فكيف بعد) نظرة أقلية متطرف.
6- قيام الثورات الشعبية، التي هي من بعض جوانبها ومن أهمها، كما نلاحظه ساعتنا هذه، وقد سبقت الإشارة أليها قبل .
وأدل دليل على ذلك أننا نرى الدول التي نبغت منها الثورات التي يسمونها الثورات الشعبية كتونس ومصر وليبيا واليمن وسورية، هي التي جعلت أهم مطالبها إيجاد الدولة المدنية الكفيلة بتحقيق الرغبات والمطالب الشخصية وأعانهم على ذلك قوم آخرون.

من المستفيد من الحكومة المدنية ؟
لا شك أن هذه السلعة التي تجلب إلى أسواق المسلمين سينتفع بها قوم ويتضرر بها آخرون.
أما المستفيد منه: فالغوغاء من المسلمين والمريدون بنا وعقيدتنا عوجًا وأعظم من يستفيد منها الموَرِّد لها والراكض خلفها بخيله ورجله .
والمتضرر منها:كل ناصح لدينه ومجتمعه من عالم وداعية ومن والاهم

وما الذي زبرته آنفا إلا غيض من فيض مما يجب أن يبين من حال هذه السلعة البائرة .....
وإلى الحلقة الثالثة إن شاء الله تعالى
أبو سليمان سلمان العماد
أعانه الله
1/ربيع ثاني /1433هــ

[احبك الله]

الحكومة المدنية (الحوثية) بين الحقيقة الخيال """""""" الحلقة الثالثة


بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الثالثة


فعلى شيءٍ من العجل وفي وقتٍ من الزمن الضيِّق اجتمع في خاطري وفي محضر بالي خصمان يشكوا أحدهما من الآخر فتناظرا وترافعا إليَّ لأحكم بينهما فلزمت الإنصاف والأدب الشرعي في القضاء فأصغيت أذني وأجمعت وعيي لأسمع من كل واحدٍ حجَّته لأُريح المظلوم من الظالم وأُريَ كلَّ واحدٍ سبيله ليهلك من هلك عن بيِّنة ويحيي من حيَّ عن بينة وأنا طالب من الله العون على كل حال.
ولعلَّه قد حَدَا بك شوقٌ لمعرفة الخصمين مَن هما وما خصومتهما وما حجة كل واحد منهما فهائنذا أجيب عن تساؤلك وأحلُّ إشكالك وأضعها بين يديك لتحكم أنت أيضا فلا يخلوا منصف من حكم.
والخصمان هما
الحُكم الديني والمدني
أولاً التأصيل :
الحـَكَم: أُريد بطاقة مصغرة لكلِّ واحد منكما تحتوي على محل وتأريخ الميلاد وشيءٍ من النَّسب امتثالاً لقول نبينا الكريم صلى الله عليه و سلم : تعلموامن أنسابكم ما تصلون به أرحامكم )
صححه الألباني :
فبرز الحُكم الديني قائلا : إن كنت تسأل عن اسمي فأنا الإسلام دين الله الذي تديّن بي جميع الأنبياء و المرسلين ومن تابعهم واهتدى بهديهم واستن بسنتهم
ألا تقرأ قول ربنا سبحانه :( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ )
الحكم: بلى
وأما ظهوري فالأصل أني ظهرت يوم خلق الله الأرض ومن عليها وأُنزلت الكتب وبعث الأنبياء والرسل ثم امتنّ الله بي على العباد أنْ جعلني ملة أبيهم إبراهيم
وكان آخر نبي دعا إليّ وآخر الأمم تديّنت بيْ هو نبي الله صلى الله عليه وسلم مع أمته فكانت خير امة أخرجت للناس.
وظهرت مؤخراً بمكَّة ثم المدينة ثم شهدت الملاحم والمغانم وسافرت مع المجاهدين والدعاة فطفت الأرض شرقَها وغربها وجنوبها وشمالها ودخلت بتمكين الله لي فارس والروم ومملكة كسرى وقيصر وهكذا كلَّ يوم وأنا في ازدياد وإلى الأمام حتى لا يكاد يخلوا مني إقليم ولا قطر وسأبلغ ما بلغ الليل والنهار .
الحَكم:كأنك تشير إلى قول الربِّ سبحانه :( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ)
وقوله سبحانه:( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ )
ويقول صلى الله عليه وسلم :ليبلغن هذا الأمر مابلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعزِّ عزيزٍ أو بذل ذليل عِزًّا يعز الله به الإسلام وذُلاًّ يُذلُّ الله به الكفر. (رواه أحمد ،والطبرانى ، والحاكم ، والبيهقى ، والضياء عن تميم الداري رضي الله عنه )
وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يَقُولُ قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ الْخَيْرُ وَالشَّرَفُ وَالْعِزُّ وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَافِرًا الذُّلُّ وَالصَّغَارُ وَالْجِزْيَةُ
المدني : أجل

الحكَم : دعني أسمع من خصمك
الحُكْم المدني : أما عن اسمي فأنا الحكم المدني ربيب الحكم الفدرالي
وأما مولدي فأنا حديث السن لم أولد إلا بعد انهيار الإتحاد السوفيتي قبل ثلاثة عقود تقريبا وولدتني عقول وأفكار العلمانيين وربِّيتُ بين أحضان الغرب الكافر ثم نُسبْتُ بعدها إلى الإسلام .
الحَكم : يعني أنك ولد للمسلمين لكنك غير شرعي
الحُكْم المدني: لا أدري لم أشعر إلا وأنا ببلاد المسلمين ألعب بعقولهم وأعيش معهم ووجدت منهم حفاوة ة وإكراما.
الحـَكم : لكني قد عرفت الذي أقدمك إلى بلاد الإسلام وزينك إلى أهله.
المدني : هل بإمكانك تسميتهم لي لأنظر أصدقت أم توهمت.
الحـَكم : إنهم المستغربون من العلمانيين ومن على شاكلتهم.
المدني : صدقت . ولقد كانوا حريصين على عدم معرفة المسلمين لي ولذا قُمّصت ثوب الإسلام وزينني أناس يدّعونه
الحـَكم :مَن هم دعاة كل واحد منكما وممثلوه ؟
الحكم الديني: ( وأحَبُّ إليَّ أن يُسمى الحكم الإسلامي لأنه أدق ّ ) دعا إليّ الأنبياء والرسل وأئمة الدين سلفُهم والخلف .
الحكم المدني:دعا إليَّ كلُّ الأطياف المعادية للإسلام على اختلافها وتعددت مشاربها

مداخلة: تبعهم على ذلك بعض جهلة المسلمين من أصحاب النفوس المريضة الذين هم أتباع كل ناعق الذين يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي الحاقدين .
الحـَكم : ما الذي تدعوان إليه ؟
الديني (الإسلامي ) أدعو لتطبيق الشريعة في شتى مجالات الحياة وأنَّ الدين عمود الدولة ولابدَّ أن تخضع السياسة له وأن يتحاكم الناسُ إليه .
المدني: أدعو لفصل الدين عن الدولة والحُرِّيَّة المطلقة حيث لا أتقيد بدينٍ ولا مذهبٍ ولا طريقةٍ معينة . مع العلم أنَّي لا أجهر بهذا لِما يترتب على ذلك من المفسدة .

ومن جانب آخر أرفض أيجاد أيَّ فرقٍ بين شخص وآخر من العاملين في ميادين الحياة من المتدينين وغيرِهم .
الحـَكم: حتى الفوارق المذكورة في القرآن ؟بين الذكر والأنثى المسلمين والمجرمين ,والذين عملوا الصالحات والمفسدين في الأرض !
المدني :أنا قلت آنفا أني لا أتقيد بدين أو مذهب فالعقول البشرية العاملة عندي هي المشرِّعة المتَّبعة لا غير.
الحـَكم : عجباً وكيف صرت محلَّ إعجاب عند كثير من المسلمين ؟! هل يعني أنك لا تظهر على حقيقتك ؟
المدني :أجلْ . فكل ما انكشفتُ استترت بثوب يعفو أثري .
الحـَكم : ما زال وقد اعترفت فهاتِ مثالاً ؟
المدني : كنتُ أسمَّى بالعلمانية فلما صار هذا الاسم محلّ تشائم ولم يَعُدْ يجهر به إلا شواذُّ المجتمع ,وصرخ العلماء بصوت يُعرِب عن التنكر له ولمفْهومه فشعرت عندئذ بالخيبة ثم لم آلُ جهداً أنْ بحثتُ على اسمٍ عربيٍ في الأصلِ غربيٌ في المعنى فيُسِّر لي ( الحُكم المدني ).
الحـَكم :ما هي المبادئ والأُسس التي يقوم عليه كلٌّ منكما ؟
الديني :(الإسلامي ) مبدأي الذي أقوم عليه القرآن والسنة الوحيان المحفوظان فمِنْهُما أنطلق و بهما أحكم وإليهما أحاكم فهما قبلتي التي أتوجه إليها في حِلِّي وترحالي وسفري وحضري وقيامي وقعودي وفرضي ونفْلي .
وهناك أُسس أخرى تتمثل في الأخلاق والقيم التي تعتبر صورةً جمالية في حياة الفرد المسلم ولم تتسع لتفاصيلها الموسوعاتُ المطولة وباختصار فكل فضيلة فالدين الإسلامي له الفضل الأكمل في ذلك .
المدني :مبدأي العقل البشري وليس للدين الإسلامي فيَّ أيَّ مرجعية وإنْ حاول بعضهم أن يُضْفِي عليَّ مسحةً إسلامية .
الحـَكم: لعلَّ حقيقة هذا المبدأ هوالذي جعل المتهوكين من أبناء جلدتنا ومن يتكلمون بألسنتنا ينادون بالدولة المدنية ذات مرجعية إسلامية فما هذا القيد إلا بيانا للحقيقة الأصلية فتأمل.
المدني : ومما أمتاز به على الحكم الديني أني أمنح أيَّ فرد في المجتمع حقَّ الإنسانية فيمارس ما شاء بعيداً عن التحليل والتحريم لأني أعُدُّ هذا تزمُّتًا وتحجُّرا .
مداخلة :أيُّ فخرٍ أن يعيش الناسُ كالبهائم لا يرْدعُهُمْ دينٌ ولا عقلٌ سليم يأبى القبائح .
الحكم : علمت أن من مفاهيم الدولة المدنية ما يسمى بالتعايش السلمي لكل الأطياف والجماعات العاملة في الساحة دون ممارسة أي ضغوط على أي شخص أو جماعة فهل هذا المفهوم مطبَّقٌ حقيقةً لا سيما على المسلمين من قبل الكفار أرجو الجواب بكل شفافية .
المدني : لقد أوقعتني في موضع محرج وتحتَّمَ عليَّ الجواب مع أني أكره أن يُطْرَحَ عليَّ مثل هذا السؤال .
الحكم : لا بأس أجبني فقد سقط الفأس على الرأس .
المدني : أما بالنسبة للكفار عموما فيلزم المسلمين القيام بمفهومه فلا ينكروا على راهب رهبانيته ولا على شارب ولا زان ما دام عقله يسمح له بذلك.

وأما المسلمون فلايجب لهم ذلك اللهم إلا أن يكون في أحسن الحالات له الحرية في ممارسة عبادته الفردية الْغَيرِ متعدية كالأمر والنهي والدعوة .
مداخلة: حتى هذه الموسومة بالفردية ليسوا في رضاً عنها .صدق ربنا إذ يقول : (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ)
المدني:الواجب على المسلمين تطبيقها وليس على الكفار .
الحكم : لما ؟!
المدني : لا داعي لهذا السؤال ., هم الذين أنتجوها فلهم الحرية فيها على حسب المصلحة المثمرة لهم لا الضرر العائد عليهم .
الحكم: يعني أن ذلك مجرد شباك يُصطادُ به عقول المسلمين ؟! على مبدأ ( إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ)
المدني : لا أرى في ذلك عيب ما دامت المصلحة تقتضي ذلك .

الديني: لكني على مبدأ (وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا) وهذا هو غاية العدل والإنصاف .


تقريرٌ :

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا الحكم مَن قعد لديَّ الخصمان (الحُكم المدني والديني ) أرفع تقريراً لكلِّ حاضرٍ ساحة الحُكْم ومن غاب عنها وهو :
إنَّ الحكم المدني هو الجانِ على الدين وحكمه وأهله ومبادئه وهو الدخيل على العقول والأفكار

وألفيتُ أجمل صورة فيه هي أقبح صورة ينبذها الإسلام

وكذا شهودَه كل متردية ونطيحة .,

مخرومُ العدالة ,ومع هذا رأيته يتبجَّح بمساويه ويجاهر بمعاصيه
وأما الديني (الإسلامي ) فهو البارُّ المنصف لاشطط فيه ولا وكس صادقُ اللسان, واضحُ الحُجَّةِ

تنزيلٌ من حكيمٍ حميد ,فيه صلاح الناس وسعادتهم وحاجتهم وكفايتهم يأمر بمكارم الأخلاق وينهى عن سفاسفها فأنعم به وأكرم .

ولا زال هناك مجال لأي حَكَمٍ متجرد للحق خاضع له فلا يخلو رأس منصف من حِكْمَة .
وإلى لقاء متجدد في الجلسة الرابعة . إن شاء الله تعالى
أخوكم أبو سليمان سلمان العماد ثبته الله
السبت 10/ربيع ثاني /1433هـ

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة السبت 17من ربيع الثاني 1433هجرية(قتلى وجرحى في الحوثيين)


بسم الله الرحمن الرحيم
الحوثيون يريدون إنهاء أصحابهم عن بكرة أبيهم؟؟!!


أفاد إخواني من أرض المعارك:( أن لغمًا جديدًا أنفجر في الحوثيين على متن سيارة لهم مخلفًا ثمانية قتلى وسبعة جرحى قد شوهوا من جراء هذا اللغم ، وقد ضرب إخواننا ليلة أمس على مواقع الحوثيين بالمدفعية والهاونات ضربًا مكثفًا وموفقًا من فضل الله وإذا بالحوثيين يغنمون!! سيارتين مليئة بالقتلى والجرحى.
بينما قتل بطل من أبطال السنة من رجال مأرب رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى.
فالحوثيون يرمون بأصحابهم إلى محرقة الموت واحدًا بعد أخر وهم في ضعف لم يتصوره الحوثيون أنفسهم.

فاللهم لك الحمد على نصر إخواننا وتمكينهم من رقاب أعدائهم

[Manhood]

نسأل الله العلي القدير ان يظهر الحق وينصر اهله آآآآآآآآآآآآآآمين يا رب العالمين

[احبك الله]

اللهم لك الحمد والمنة على هذه الأنتصارات لأبطال السنة
اللهم انصر رجال التوحيد المجاهدين في سبيلك في الكتاف والحجور ودار الحديث بدماج الخير
اللهم سدد رميهم وتقبل شهيدهم واشف جريحهم اللهم أعنهم ولا تعن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم
اللهم اهلك الحوثة الرافضة اللهم انتقم منهم اللهم انزل عليهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين

[احبك الله]

أحد زعماء الرافضة الحوثيين يكشف حقائق مذهلة عن عبد الملك الحوثي وعن الفكر الحوثي




أحد زعماء الرافضة الحوثيين يكشف حقائق مذهلة عن عبد الملك الحوثي وعن الفكر الحوثي

بسم الله الرحمن الرحيم
فهذا لقاء مع زعيم سابق من زعماء الحوثيين ، انفصل عنهم كما هو حال الرافضة في انقساماتهم منذ بزغ تأريخهم الأسود فلا تكاد ترى لهم توافقا .

وفي هذا اللقاء الذي أجرته صحيفة أخبار اليوم كشف شائف العميسي عن حقائق لطالما دندن حولها أهل السنة وكشفوها للناس ليأتي اليوم هذا الرافضي ويزيد الأمر وضوحا ، بل ويكشف حقائق مذهلة ، بل ونصائح ذهبية لعبدالملك الحوثي وفرقته الممزقة.

هذا اللقاء يبين فيه مدى الدعم الإيراني لجماعة الحوثي التي يحاول الحوثي تكرارا ومرارا نفيه .

وكذا بين فيه أمورا أخرى فأترككم مع اللقاء مع التنبيه على عدم الموافقة لكل ما فيه ولكن من باب معرفة الشر وكشف الحقائق.

[احبك الله]

حوار مع صحيفة أخبار اليوم :

بداية من هو شائف العميسي؟
× أنا شائف أحمد علي ناشر العميسي الأنسي ـ العمر 29 عاماً ـ قائد أحد الأذرع والمنظرين للحركة الحوثية في محافظات صنعاء وتعز وذمار ـ وكان عملي ثلاث سنوات تقريباً مع الأخوة الحوثيين وكانت تحركاتنا فكرية، خاصة بالفكر عن طريق ناس. المستوى الدراسي خريج ثانوية ومتعلم قرءآن بالقراءات السبع عكس الحوثيين المعروف عنهم الجهل الواحد منهم لا يعرف أن يقرأ حرفاً وعندي لغة انجليزية وأستخدم الكمبيوتر.ـ

ما الذي دفعك للانضمام إلى جماعة الحوثي؟
× ما دفعني هو التقارب الفكري والثقافي؛ لأنه عندما تصل إليهم تغربل ويصنفوك ويضعونك في مكان معين ويتم تحركك في الشيء الذي أنت مبدع فيه مثلاً تحل قضايا الناس لديك لسان طليق للتحاور مع الزعامات القبلية التي صعب ما يحاورها أحد مع الحماية الكبيرة من قبل الحوثي.

[احبك الله]

ـ كيف جاء انضمامك إلى الحوثيين؟
× عن طريق أناس في صنعاء كانوا قد ذهبوا إلى إيران في الثمانينات ووصلت لهم الدعوات فتم اختياري وبدأت العمل.

ـ هل ذهبت إلى إيران؟
× كان هاك تنسيق وربما كنت سأذهب إذا حصلت إشكالات أو حتى مجرد زيارة، لكني استمريت مع الحوثيين ونظرت لهم واطلعت على فكرهم أكثر؛ لأنه في الفكر الحوثي ليس شرطاً أن تكون زيدياً أو أثني عشرياً، فكرهم فكر جديد الإدعاء على أنه يكون مائلاً لأهل البيت لكن في الحقيقة لا، حتى فقههم غريب، فقه اجتهادي يرون في حسين بدر الدين بأنه المهدي،هم يقولون: الله سبحانه وتعالى يقول " ولكل قوم هاد " وإن الله قذف النور في قلب حسين بدر الدين وتحرك في مران.


ـ هل كان لإيران دور في دعم حسن بدر الدين؟
× نعم حسين بدر الدين ذهب إلى إيران وأشخاص آخرون وقابلوا الخميني حينها وعلي الخامنئي المرشد الحالي ولوكانوا جاءوا بهذا الفكر الصرخة " الموت لأمريكا الموت لإسرائيل " بعد هذه اللقاءات لما كان صدقهم أحد فاختاروا أن يتم الانطلاق بعد احتلال العراق وما حصل من جرائم من قبل الاحتلال الأمريكي فقالوا هذا هو الوقت المناسب للتحرك فأعلنها في مران ولكن لسوء حظه ما تمت.

[احبك الله]

ـ كيف ذلك والحوثي اليوم يكاد يسيطر على أربع محافظات؟
× الجيش اليمني كان مسيطراً بمجرد أن رأى النقاط والتسلح تحرك الجيش وتم القضاء عليه، حوصر في جرف في مران وقتل فيه، الشيء الذي أريد أساءل عليه بعد مران من البديهي أن يكون النظام مسيطراً على الوضع كاملاً.

ـ برأيك ما الذي حصل؟
× الذي حصل لا أستطيع أجيبك بكلام، لكنه يفترض بمجرد قضاءك على رأس التمرد انتهى الكلام، لكن الذي حصل أن الدولة غضت النظر وكفت الطرف عن كل ما يحصل، انتقلوا من مران راحوا سكنوا شعاب منطقة ما تجلس فيها القرود استوطنوها وجهزوها بأجهزة اتصالات ولا سلكي وإمكانات كبيرة.

ـ هل تعني أن النظام هو من ساعدهم وسلم لهم هذه الإمكانيات؟
× خلينا نكون صريحين وواقعيين وحتى لا ندعي الغيب ونقول إن الدولة هي التي ساعدت لكن نقول إنها غضت الطرف وتساهلت وللقارئ أن يأخذ خفايا كلامي، ولا ننسى أن ايران ضخت فلوساً وعملة صعبة عن طريق أشخاص وبعد ذالك تدخلت القوى الإقليمية وتدخلت ليبيا بالمفتوح ودفعت منذ الحرب الثالثة.

ما هو دافع القذافي من دعم الحوثيين من خلال معرفتك؟
القذافي ليس بينه رابط يجمعه بالحوثيين، رجل كان اشتراكياً وكان يقول إن الفكر الديني أخطر فكر، إلا أنه دعم الحوثيين نكاية بالسعودية ولعلك سمعت الملاسنة في القمة العربية بين القذافي والملك عبد الله وكان القذافي يدعم حركات التمرد في العالم وتحرك إلى اليمن وتم إيصال ملايين الدولارات لتقوية الحوثيين.

ـ كيف ترد على إدعاء الحوثيين من أنهم لا يحملون أجندة خارجية؟
× أقول لك: قبل الثورة الشعبية وتحرك الشعب بمختلف شرائحه الحوثي كان يصور نفسه على أنه مظلوم ويرفع الرايات السوداء ويصرخ يا حسين ويرى أنه الحسين، الإشاعة والهيلمة هي التي صنعت عبد الملك وهو شخص بسني صنعته الإمكانات الموجودة، تصور أن آل بدر الدين كانوا لا يمتلكون اللقمة في الثمانينات بل يقال إن بدر الدين ما كان معه إلا ثوبين ثم أصبح بعد ذهابه إلى إيران والصلاة أمام الخميني والتبخر بمباخر إيران أصبح ملياردير، وعندما جاءت الثورة تحرك الشباب الذين كانوا جذوة الثورة وكان ينظر لهم أنهم شباب نت وبلوتوث وبعد تحرك الأحزاب أراد الدفع بأصحابه وخلاياه النائمة في صنعاء التي ما كانت تظهر في العلن خوفاً من المخابرات اليمنية فأول ما فعله أنشأ جماعة الصمود بإيعاز من ايران وبعثوا مندوبين لهم إلى ساحة التغيير، وحشدوا لهم الدعم الإعلامي بقنواته المتعددة كالمنار والعالم والاتجاه وبرس تي في، وقيل لهم إن هذه ستسوق فكركم، خالفوا الشباب الثوار إذا قالوا يمين أنتم قولوا يسار، كان توجههم خالف تعرف.

ـ برأيك هل تعتقد أن رفض الحوثيين للتسوية السياسية كان بتوجيه إيرانياً؟
× لو كانوا يقدرون تضحيات الشباب لكانوا حافظوا على شباب صعدة الذين حولوهم إلى متسولين وحولوا ميسوريها إلى فقراء وأعزاءها أذلاء، ولذلك أعتقد أن الحوثي أثناء الثورة صٌدم بعد فشله في تسويق نفسه باسم الثورية وركوبه موجة الثورة وتحركت معه كل مليشياته حتى مليشيات العراق منها ـ عصائب أهل الحق المدعومة إيرانياً وحزب الله العراق وحزب الله اللبناني وجيش المهدي.

[احبك الله]

هل نستطيع القول إن الدعم الذي حصل عليه الحوثي هو بمثابة اصطفاف شيعي؟
نستطيع القول إنه اصطفاف شيعي والدليل أن الخطيب الشيعي الذي خطب باسم الحوثيين بالستين كان يدعو بالنصر لإخواننا في البحرين بينما كان الجيش السوري يمعن في قتل الثوار في سوريا، وأنا أعتقد أن الحوثي هو عبارة عن كرت هاتف دفع مسبق سينتهي،لأن إيران الآن تتعرض لأكبر حملة عقوبات ولن تستمر معه طويلاً.
- إن صرخة الحوثيين بالشعار"الموت لأميركا الموت لإسرائيل" لم يكن ليظهر عقب لقاءات حسين بدر الدين وآخرين بالخميني حينها وعلي خامنئي المرشد الحالي لأنه حينها لن يصدقهم أحد، لكنهم انتظروا احتلال العراق وما حصل من جرائم هناك ليعلنوا صرختهم.

ـ قلت إن عبد الملك الحوثي لا يحمل فكراً سياسياً ما وجه الشبه بأخيه حسين بدر الدين؟
× عبد الملك درس على يد والده علم الكلام وعلم الفلسفة و بعض عقائد الزيدية وهذه كلها لم تعد تنفعه الآن، أما حسين فكان متعلماً ذكياً وله بصمات واضحة وإلا لما استطاع أن ينتشر في صعدة معقل الإخوان المسلمين وتحرك الشيخ مقبل الوادعي بعد عودته من السعودية.

[احبك الله]

ـ إذاً برأيكم ما الذي خدم عبد الملك الحوثي حتى يتوسع في أربع محافظات؟
× الذي خدمه هي المتناقضات القبلية، إن مثله رجل مغلوب على أمره، إذا استمر في الحروب في حجة وقتل إخوانه وأبناء عمومته في حجة وكشر وعاهم ومستبأ وكذا الإعتداء على قبائل وائلة في كتاف, وإذا استمر في التوغل في قبيلة حاشد كل هذا كفيل بإحراق كل أوراقه والنظام الإيراني لن يدوم له، أنا أنصحه أن ينخرط في الحوار الوطني والعمل السياسي، لأنه يخسر في كل معاركه التي يخوضها وقد بدأ الناس ينفروا منه لأنه يغدر بأبناء عمه.

ـ كيف قرأت إقالة أمين حزب الحق حسن زيد؟
× أرادوا أن يفرضوا عليه ولاية الفقيه تحت ذريعة مقابلته السفير الأميركي وصار كبش فداء وكان يطلع على الإعلام والآن حرق كرته، وببساطة يعتقدون انه حرام عليه استقبال السفير الأميركي وحلال لهم مقابلة المسوؤلين الأوربيين ومبعوث الأمم المتحدة مع أن حسن زيد كان من أصدقاء حسين بدر الدين المقربين، لكن خوفهم من سطوع نجمه وبالذات أمام الخارج وتحديداً الإتحاد الأوربي وباعتباره متعلماً اتهموه اتهاماً شنيعاً من أنه كان يأخذ موارد حزب الحق وأنا أبريه من ذلك لأن حزب الحق لم يكن لديه موارد.

[احبك الله]

ـ هل تعتقد أن حزبي الحق والأمة هما واجهتان سياسيتان للحوثيين؟
× بلا شك لكن الحوثي حيران مابين مشاركته في العمل السياسي وبين رؤية العالم الديمقراطي له إذا أنخرط في العمل السياسي وما يزال يحتفظ بالسلاح فإن هدفه سيظهر على الملا وهو السيطرة على اليمن بقوة السلاح مثل ما يفعل تنظيم القاعدة، فتنظيم القاعدة على الأقل منبوذ ومطارد ومرصود من القوى الكبرى بأنه إرهابي، وأنا أطلب من الدول الكبرى أن تطلب من الحوثي الانخراط في العمل السياسي أو يقول وراء الأكمة ما وراءها وإذا استمر بهذا العنف فأعتقد أن نهايته ستكون على يد القبائل التي بدأت تتحرك ورأت أن الرجل يسوق نفسه بأنه مظلوم ثم يضمر الشر من تحت الرماد.

ـ هل يمكن وضع الحوثي والقاعدة من حيث الخطورة في سلة واحدة؟
× بلاشك, لكن للأسف الغرب إلى الآن لم يفهم الصورة وأقولها بصراحة في إحدى المرات جاءني وفد إعلامي أمريكي وعندما تحدثت عن التدخل الإيران في الشأن اليمني رد الصحفي الأمريكي علي بقوله: تصوروا أن الحكومة اليمنية ما قالت لنا إن إيران تدخلت في شأنها، وأنا أقول للحوثي أين الأمريكان وإسرائيل؟ هل هم في كشر وعاهم؟ أم أن من تقوم بقتلهم هم مواطنيون يمنيون.، تصور أنهم يدفعوا بالأطفال مقابل قات ومصاريف جيب.استطاعوا أن يلعبوا بأوراق كثيرة أهمها الشبهة والشهوة ـ شهوة المال وشبهة الفكر.

ـ البعض يقول إن النظام استخدم ورقة الحوثيين كما استخدم ورقة القاعدة ما رأيك؟
× إلى حد ما لعب بورقة الحوثي بهدف استدرار الدعم الخليجي لكن لا يجب أن نطلق العنان لهذه المقولة لأن الحوثي بغض النظر عن استخدامه من قبل النظام كان خطيراً بسبب قبلة المسلمين وموطن السنة، والدليل دخولهم في الحرب السادسة، وأنا أطلب من السعودية أن تشدد الرقابة على حدودها، وعلى حكومة الوفاق الوطني ورئيس الدولة الإعلان صراحة أن كل مليشيا أو حزب أو جماعة أو قبيلة أو فكر أو مذهب كل هؤلاء تحت مضلة اليمن وحزبنا اليمن ومذهبنا اليمن وكل من يخالف ذلك سواء أكان الحوثي أو أنصار الشريعة فعلى الدولة ردعهم، لكن أتمنى من حكومة الوفاق إذا لم يرتدع الحوثي فتقوم برفع تقرير إلى الأمم المتحدة لأن الحوثي قريب إلى تنظيم القاعدة لكن المشكلة تكمن في الغرب الذي لا يريد أن يقتنع أن الحوثي يمارس نشاطات إرهابية وقمعية تتنافى مع حقوق الإنسان.

ـ إذا كانت جماعة بهذه الدموية كما ذكرت ما الذي دفعك للانضمام إليها؟
× انضممت نتيجة لتقارب الفكر وقد حصل حوار معنا فوجدت أننا يمكن أن نتعاون معهم خاصة أن عملي كان بمثابة الوجاهة للزعامة القبلية وتحديدا في محافظة الجوف حتى الحرب الخامسة وهم استفادوا مني أكثر مما استفيد منهم.

ـ كيف توصف عبد الملك الحوثي هل هو زعيم ديني أم زعيم عصابة؟
× هو قائد مليشيا مسلحة مع احترامي له، يستطيع أن يضع نفسه في المكان الذي يريد ويستطيع أن يكون رئيس وزراء لأنه لم يعد بعد اليوم سيطرة لأحد سواء أكان حزباً أو عائلة أو فرد أو قبيلة، أكبر زعيم قبلي صادق الأحمر قال إذا الدولة أمنتني سأترك الكتيبة إلي ورائي. اليوم إذا صدق كل الخيرين في اليمن نحن داخلون على الديمقراطية والدولة المدنية.
- الذي حصل أن الدولة غضت الطرف عن الحوثي وجماعته فانتقلوا من مران و سكنوا في شعاب منطقة لا تسكنها القرود واستوطنوها وجهزوها بأجهزة اتصالات ولاسلكي وإمكانات كبيرة.

ـ شباب الثورة قدموا مئات القتلى وآلاف الجرحى مالذي قدمه أنصار الحوثي في ساحات الحرية والتغيير؟
× لم يقدموا أي شيء ما عدى ترسيخ المبدأ العنصري فقط.

ـ ماذا عن نشاطكم الفكري في تعز؟
× لدينا في صنعاء وذمار وتعز أكثر من 2000 شخص هؤلاء يحملون الفكر ومتعلمون وفلاسفة ونوابغ وشعراء لكنهم يرفضون العنف الذي يمارسه الحوثي رغم أننا أقرب للحوثيين فكراً واتجاهاً إيماناً عقائدياً صلاة وصياماً لكن العنف والقتل نرفضه جملة وتفصيلا، لسنا طامعين، لكن في المستقبل إذا حصلنا على دعم يمكن أن يترشح واحد منا في المجلس النيابي أو غيره لكننا سننظر للسلام وعدم حمل السلاح، وفي تعز سمحت لنا مواردنا المالية أن نوطد علاقتنا بها لأن تعز منطقة مثقفة وفكرهم قريب من فكر العقلنة، فكر فلسفي قائم على التساؤلات، مثلا يقولون دعونا من السنة وخلونا نهتم بالكتاب فقط،وهاك من هذا الكلام فوجدنا من يأخذ معنا ويعطي، لكن قضية السلاح أنا ما كنت أحبذها في تعز.

ـ هل كان لدى الحوثيين توجهاً لتكرار سيناريو صعدة في تعز؟
× نعم كان هناك توجه لكني كنت أرفضه لأننا نرفض فتح معارك إضافية سواء مع السعودية أو في مناطق أخرى بما فيها تعز وكان الهدف عندي في تعز أن نجد لنا أنصاراً يحضرون معنا في صعدة في المولد النبوي.

ـ هل أنضم أنصارك في تعز إلى ساحة الحرية؟
× أنصاري لم يدخلوا ساحة التغيير ليس كرهاً في الثورة وإنما ربطوا دخولهم بدخولي، وأنا كنت أخشى إذا أعلنت ذلك فسوف أصطدم مع النظام وربما هذا دفعني على عدم الظهور وإخفاء سكني الذي ما يزال مبهماً حتى الآن.

ـ ممن تخشى من النظام أم من الحوثي؟
× أخشى النظام أما الحوثيون فنحن على استعداد على أن نزورهم ويزورنا وأنا مستعد على إدخال الشباب في أي حزب يرونه لكن شرط ترك التبعية والارتزاق والتبخر بمباخر إيران وإظهار حسن النوايا، ولا أريد أن أظهر شيئاً وأبطن شيئاً آخر وليكون منهجنا منهجاً واحداً، وسننخرط في أي عملية سياسية،ونحن لسنا طامحين بأي منصب سياسي لأننا لم نطلبه من النظام السابق رغم المحاضرات الدعوية في وزارة الشباب والرياضة ووزارة الثقافة والهيئة الوطنية للتوعية وفي سكرتارية الرئاسة والتي كانت متواصلة معي تواصلاً تاماً.

ـ هل نستطيع القول إن النظام أستوعبك وفتح لك المجال طولاً وعرضاً لنشر أفكارك؟
× أنا لست بهذه السذاجة خلي بالك لو كنت معاه لطبلت أثناء الثورة ولو كنت خفيف ضل إلى هذه الدرجة لكنت سأطلع على الإعلام وسأتكلم،أنا رفضت عندما دعيت من فضائية سبأ ولدي علاقة وطيدة مع مسؤولين في الإعلام وكنت قادراً على طلبهم من سكرتارية الرئاسة من عبد بورجي وفارس السنباني.

ـ إذاً ماذا نسمي العلاقة التي تربطك بالشخصيات التي ذكرتها؟
× الذي يربطني بهم هو الحوار، فكرنا لنا وأعلنتها صراحة أمام القيادة والأجهزة والمؤسسات التي صار بيني وبينها حوار على أعلى مستوى،لأن الخوف كان لديهم ليس من قبل شائف الشاب الثلاثيني الخوف كان ممن وراءه، هل يمكن أن يحدث بلبلة ويحرك من وراءه في تعز فقالوا لا بد أن نسد الباب ونتركه ويمكن أن نتبناه فكرياً وإعلامياً.

- لا نريد أن نجزم أن الدولة هي التي ساعدت الحوثي ولكنها تساهلت وإيران ضخت عملة صعبة وبعد ذالك تدخلت ليبيا ودفعت منذ الحرب الثالثة نكاية بالسعودية

ـ ما هي المضايقات التي قلت إنك تعرضت لها من قبل النظام؟
× المضايقات كثيرة تمثلت بعدم الخروج والدخول التحرك ومراقبة هاتفي وقالوا ذلك في وزارة الداخلية وقابلت مسؤولين كثر فيها خاصة بعد الحرب السادسة.

ـ كيف نفهم هذا التناقض تقول النظام كان يراقبك وهو في الوقت ذاته فتح لك الباب على مصراعيه حتى وصلت إلى دار الرئاسة بحسب ما فهمت من كلامك؟
الخوف ليس مني بل من أتباعي كانوا يعتقدون أنني سأوعز إليهم بطريقة معينة لعمل تحرك عبر مسيرات وكانوا يخافون من خروج المسيرات بالعشرات فما بالك اليوم تخرج بالملايين مع احترامنا لكل التضحيات إلا أنني أقول حتى ما يكون هناك تناقض نحن ننظر بكل إكبار واعتزاز لتضحيات الشباب وكل إنسان من الطرفين والتاريخ سيكتب، نحن آثرنا السكوت ولن يستطيع أن يثبت علينا أحد أننا قلنا كلاماً ضد التحرك الشعبي نحن نريد إصلاح وضع البلاد.

ـ كيف هي علاقتك الآن بالنظام السابق؟
× علاقتنا بالنظام ما زال فيها احتراما لبعض الأشخاص وحتى المسؤولين لم يكونوا يتعاملوا تعال،روح، إتكلم، لا تتكلم فأنا لم أكن أقبل بذلك ومعروف عني هذا الأمر حتى القيادة السياسية تعرف عقليتي، ظهرت في وسائل الإعلام الرسمية في أكثر من حلقة كانوا يقولوا هذا اتركوه عكس أشخاص آخرين كان يتم تلقينهم أما أنا فكانوا يقولون اتركوا العميسي يتكلم بما يشاء.

ـ هل كان لكم تواصل مع الرئيس السابق؟
× آخر كلمة أذكر قالها عني رئيس الجمهورية السابق ووصلت إلي هذه الكلمة أنني شخص ممتاز وهذا يعود إلى مشروع توعوي عكفت عليه ووصل إلى يد رئيس الجمهورية السابق والمشروع التوعوي يتحدث عن التطرف والحد منه وعدم استغلال المنابر الدينية كما قدمت عدة مشاريع إلى سكرتارية الجمهورية وتابع الحلقات التي سجلتها للفضائية و أعيدت في قنوات سبأ والإيمان كما سجلت حلقة لقناة العقيق ولم تظهر حتى الآن، وأقول إذا كان النظام جاد في محاربة التطرف والإرهاب فليذيع الحلقة وإذا كان متوطئاً مع الحوثي يمجده نكاية بمن ثاروا عليه حينها سأعرف.

ـ قد يقول الحوثي إنك تركته بسبب صفقة عقدتها مع النظام كيف ترد؟
× لا يهم، الحوثي لديه لكل سؤال جواب هو يعرف الحقيقة على أني وجماعتي وأصحابي لسنا طامعين بشيء، يعني حياتنا المادية بسيطة، لكن الجانب الأمني هو المعقد في تحركاتي في من يمشي معي، إذا اتهمني أني مع النظام فأنا سوف أتهمه بأنه مع النظام وسأتهمه بالفساد في الأرض وأن النظام هو الذي يمجده في قناة العقيق إلا أن يظهر خلاف ذلك.

ـ ما هو تفسيرك للاحتياطات الأمنية المحيطة بك هل هي خوف من تهديد الحوثي أم طرف آخر؟
× أنا لا أخاف من أحد أنا أخاف على بلادي،أخاف من الفكر الديني الذي يتخذ من الدين ورقة لتحقيق أهداف شخصية، الحوثي يسعى للتوسع ونحن نريد من الحوثي إثبات حسن النية.

ـ كيف قرأتم التقارير الإعلامية التي نشرت مؤخراً عن قيام طهران بتنفيذ مخطط توسعي إيراني في اليمن عن طريق المال والإعلام والسياسة؟
× دخول إيران اليمن كان منذ 2004، دخول علني لكنه في الأصل منذ 1979م ومما زاد في زعل إيران هي التسوية السياسية، كانت تريد أن يشتعل البلد لكي يتسنى لأطرافها وأذرعها الأخطبوطية أن تتحرك في اليمن وقد وصلتنا أخبار أن الحوثيين يتحركون في شبوة لنشر أفكارهم في أوساط القبائل، فزعل إيران وحمقها مصدره المبادرة الخليجية.

ـ ما صحة ما يقال عن تواجد أنصار للحوثي في تعز؟
× في تعز وما جاورها لدينا ما يقارب 1500شخص تابعين لي ولا أعتقد أن للحوثي أتباع في تعز، تعز صعب تبذر فيها لأنك تحتاج إلى دعم مادي وتحتاج إلى شخصية معينة وإذا وٌجدوا في ساحة الحرية فلا شك أنه سيكون لهم خيام مكتوب عليها شعارهم المعروف كما هو الحال في ساحة التغيير في صنعاء المقدر عددهم بأكثر من 500 شخص دفع بهم من الخلايا النائمة في صعدة وعمران وصنعاء.

ـ قلت إن لديك أنصار بحدود 1500شخص السؤال من الذي يدعمكم كي تنفذوا أنشطتكم؟
× سأجاوبك بكل صراحة وخلافا للدبلوماسية، دعمنا هو دعم ذاتي شبابنا نجتمع معهم في أي مكان ولا يتبنى دعمنا أي هيئة أو مؤسسة حتى ما يقال إن النظام السابق كان يعطينا،لدينا بعض الموارد والمشاريع التي تم بناءوها من خلال مصاريف شهرية على قدر المستطاع ينٌتج منها مبالغ مالية زهيدة تكفي مثلاً لعمل مسيرات.

ـ أين كنتم أثناء الثورة السلمية هل شاركتم بالمسيرات؟
× لم نشارك بالمسيرات، مربط الفرس مسائل أمنية خاصة بي قلت لهم من أراد أن يشارك فليذهب لكنهم ربطوا مشاركتهم بمشاركتي.

ـ هل شاركت في الانتخابات الرئاسية؟
نعم شاركت وأنت ترى إبهامي اليسرى ما زال الحبر عليها، شاركت خلافاً للحوثيين وشبابنا جميعهم صوتوا بدون استثناء وكنت قد أعلنت موقفي قبل الانتخابات بأربعة أيام.

ـ هل تقدم نفسك لأنصارك زعيماً دينياً؟
× لا يوجد مانع لدي من ذلك، لكن زعيم ديني برؤية تكون رافداً للبلاد، وليس شرطاً أن أمسك منصب حكومي أنا أريد أن أقدم نفسي رافدا لبلدي ودحض كل فكر متطرف.

ـ كيف قرأتم مشهد الأحداث التي وقعت في دماج؟
الذي حصل في دماج أن الحوثيين أثناء الثورة ارتأوا أن يتمددوا لأنهم أخذوا سلاحاً ثقيلاً من النظام طيلة الحروب السابقة وصواريخ متوسطة المدى،و هاونات بي 10 والشيء الذي لم يحسبوه استعداد شباب دماج والقبائل السنية الموالية لشباب دماج وقد صٌدم الحوثيون فيها لأن أبنائها كانوا مظلومين ودافعوا عن مظلوميتهم وأعتقد أن السبب لهذه الحرب هو التمدد الفكري والخوف من تأليب أبناء دماج الناس على الحوثيين وللعلم فإنهم متعلمين أكثر بكثير من مراجع آل بدر الدين الذين يدعون العلم وبأيديهم الثروة وأقنية الدعم سواء الداخلي المتثمل بفرض الإتاوات على المواطنين أو خارجياً المتمثل بالدعم الإيراني والليبي سابقاً.

ـ ما شكل الدولة القادمة التي تنشدها؟
× أنا مؤمن بالدولة المدنية الحديثة،دولة مدنية يحكمنا كتاب الله وسنة النبي وليكن حب آل البيت عند الحوثيين وكذا الدين الوسطي ولا يتخذ منه متكأ لقتل عباد الله.

ـ أنت تقول أنك تحمل الفكر الشيعي لكنك في نفس الوقت تنتقد إيران وحزب الله والحوثين ما هو تفسيركم؟
×إن مثالي مثال الشيخ صبحي الطفيلي كان أول أمين عام لحزب الله فعندما كان حزب الله منظمات تحارب إسرائيل تدخلت إيران بأجندتها وفرضت قرارات سياسية لفت عضد الدولة اللبنانية واللحمة الوطنية فصبحي الطفيلي أنتقد إيران وهو شيعي، و قال نحن لا نريد أن نتبخر بمباخر إيران عندما تغير مفهوم المقاومة.

ـ ما هي التسمية التي يمكن أن نطلقها عليكم؟
× يحلو لك أن تسمينا المنشقين عن الحوثي أو سميتني المنظر السابق للحوثيين في تعز هذا يكفي، وفي المقام الأول والأخير أنا يمني، الفرق بيني وبين الحوثي أنه إذا جلس مع الصحفيين لا يضع خلفه العلم الوطني ولا يعترف به، هو يسعى للعنف وأنا ليس معي سلاح والذين يرافقوني لا يحملون السلاح، إذاً أنا أنشد السلام والعدالة وليس هذا بغرض تلميع نفسي حتى أدخل في حوار وطني.
- لو كان الحوثيون يقدرون تضحيات الشباب لكانوا حافظوا على شباب صعدة الذين حولوهم إلى متسولين وحولوا ميسوريها إلى فقراء وأذلوا أعزاءها

ـ كيف قرأتم ما حدث في أبين في ضل الحديث عن تواطوء جهات أمنية في العملية؟
× أنا أدعو الرئيس المنتخب وأدعو حكومة الوفاق قبل أن تهيكل الجيش عليها أن تنظر من الذي قتل الجنود،نحن نريد تفسيراً كيمنيين من الفاعل الظاهر والباطن، وكيف تمكنت القاعدة من دخول ثكنة عسكرية بهذه البساطة هذا يحتاج إلى جواب وإذا كانت اللجنة العسكرية التي أوفدت بقيادة غلي محمد صلاح نزيهة فإنها ستحاسب المتسبب سواء أكانت قيادات أمنية أو خلاف ذلك.

ـ برأيكم إلى أين يتجه اليمن اليوم؟
× بصراحة أقول إن اليمن تغير فيه كل شيء حتى الهواء، الإعلام الرسمي صار يخاطب كل الطيف السياسي، ولا يستطيع أي شخص مهما كان أن يتخفى خلف ثيابه في هذا العصر بعد التحرك هذا وصار مفهوم الديمقراطية هدفا يسعى الجميع لترسيخه أكثر من أي وقت مضى.
في نهاية هذا اللقاء ما هي رسالتك التي توجهها لعبد الملك الحوثي؟
ادعوه أن يكف عن الغطرسة فما يحصل في الشمال من قتل للأبرياء في كشر وعاهم سيكون الربيع القادم إليه لاجتثاثه لأن القبائل لن تصبر على الظلم طويلا، وأقول له كن يمنيا ـ الأصل والهواء وكف عن تلقي الأوامر فالثورة اليمنية صدمتك وعليك أن تظهر حسن النوايا تجاهها، وأهل دماج صدموك لأنك فكرت بقتلهم عبر استخدام ترساناتك التي أخذتها من الجيش.
أخبار اليوم

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور ... الأحد 18 من ربيع الثاني 1433هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم


أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله:عصر هذا اليوم( أن مشائخ وأبناء حجور مازالوا يتوافدون على الشيخ أبي مسلم الزعكري لتهنئته بالسلامة من الحادث الإجرامي الذي نجى هو ومارفقيه منه فضل الله ولم يقتل إلا واحد من مرافقيه، وقد كان أبناء حجور خرجوا في 500مقاتل لمساندة الشيخ أبي مسلم وفقه الله.

وقال مازال الحوثيون يرسلون الوساطات واحدة بعد الأخرى وفي عصر هذا اليوم أرسلوا بعض المشايخ للوساطة ، وأبناء حجور ومشايخهم رافضون للصلح حتى يذعن الحوثي وأتباعه للشروط التي سبق ذكرها)

[احبك الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بحمد الله شبكة بيحان العلمية تعاود العمل من جديد
تعود من جديد
على الرغم من الاعاقات والضغوط والتعطيل التي تعرضت لة بسبب ماتحملة من رسالة
وهي من اهم المصادر التي تغذي هذه الصفحة باخبار اهل السنة بقلعة العزة والكرامة دماج كتاف كشر حجور
بارك الله في شبكة بيحان العلمية وفي الاخوة القائمين عليها
فجزاهم الله خير وعلى الجهد الطيب
وفقهم الله
من احب الاستطلاع من هنـــــــــــــــــــــأ (http://www.darbihan.com/islamee/forum.php)

[احبك الله]

أفيقوا يا أهل تعز قبل فوات الأوان :

================================================== ==
ـ ماذا عن نشاطكم الفكري في تعز؟
× لدينا في صنعاء وذمار وتعز أكثر من 2000 شخص هؤلاء يحملون الفكر ومتعلمون وفلاسفة ونوابغ وشعراء لكنهم يرفضون العنف الذي يمارسه الحوثي رغم أننا أقرب للحوثيين فكراً واتجاهاً إيماناً عقائدياً صلاة وصياماً لكن العنف والقتل نرفضه جملة وتفصيلا، لسنا طامعين، لكن في المستقبل إذا حصلنا على دعم يمكن أن يترشح واحد منا في المجلس النيابي أو غيره لكننا سننظر للسلام وعدم حمل السلاح، وفي تعز سمحت لنا مواردنا المالية أن نوطد علاقتنا بها لأن تعز منطقة مثقفة وفكرهم قريب من فكر العقلنة، فكر فلسفي قائم على التساؤلات، مثلا يقولون دعونا من السنة وخلونا نهتم بالكتاب فقط،وهاك من هذا الكلام فوجدنا من يأخذ معنا ويعطي، لكن قضية السلاح أنا ما كنت أحبذها في تعز.

ـ هل كان لدى الحوثيين توجهاً لتكرار سيناريو صعدة في تعز؟
× نعم كان هناك توجه لكني كنت أرفضه لأننا نرفض فتح معارك إضافية سواء مع السعودية أو في مناطق أخرى بما فيها تعز وكان الهدف عندي في تعز أن نجد لنا أنصاراً يحضرون معنا في صعدة في المولد النبوي.

ـ هل أنضم أنصارك في تعز إلى ساحة الحرية؟
× أنصاري لم يدخلوا ساحة التغيير ليس كرهاً في الثورة وإنما ربطوا دخولهم بدخولي، وأنا كنت أخشى إذا أعلنت ذلك فسوف أصطدم مع النظام وربما هذا دفعني على عدم الظهور وإخفاء سكني الذي ما يزال مبهماً حتى الآن.
ـ ما صحة ما يقال عن تواجد أنصار للحوثي في تعز؟
× في تعز وما جاورها لدينا ما يقارب 1500شخص تابعين لي ولا أعتقد أن للحوثي أتباع في تعز، تعز صعب تبذر فيها لأنك تحتاج إلى دعم مادي وتحتاج إلى شخصية معينة وإذا وٌجدوا في ساحة الحرية فلا شك أنه سيكون لهم خيام مكتوب عليها شعارهم المعروف كما هو الحال في ساحة التغيير في صنعاء المقدر عددهم بأكثر من 500 شخص دفع بهم من الخلايا النائمة في صعدة وعمران وصنعاء.

ـ قلت إن لديك أنصار بحدود 1500شخص السؤال من الذي يدعمكم كي تنفذوا أنشطتكم؟
× سأجاوبك بكل صراحة وخلافا للدبلوماسية، دعمنا هو دعم ذاتي شبابنا نجتمع معهم في أي مكان ولا يتبنى دعمنا أي هيئة أو مؤسسة حتى ما يقال إن النظام السابق كان يعطينا،لدينا بعض الموارد والمشاريع التي تم بناءوها من خلال مصاريف شهرية على قدر المستطاع ينٌتج منها مبالغ مالية زهيدة تكفي مثلاً لعمل مسيرات.

[احبك الله]

الإثنين/19/ من ربيع الثاني 1433هجرية(تساقط سيارات الحوثيين بمن عليها)

بسم الله الحمن الرحيم

سيارات الحوثيين تتساقط بمن عليها من فضل الله

أفاد عدد من إخواننا في أرض كتاف:( أنه في ليلة أمس استطاع رجال التوحيد والسنة في حلف النصرة ضرب سيارتين للحوثيين وقتل من كان عليها
فقتل في السيارة الأولى 12حوثيًا وفي الثانية 6 حوثيين نحمد الله عزوجل
وفرت سيارة
وقد كانت دخلت ثلاث سيارات للحوثيين إلى المنطقة ليلة أمس ولكنها بحمد الله رجعت خائبة وعليها العار والشنار)
المصـــــــــــدر (http://www.darbihan.com/islamee/showthread.php?t=1380&p=1778#post1778)

[احبك الله]

تعليقا على لقاء اخبار اليوم الانف الذكر جاءني هذا التعليق انقلة بنصة حتى نوع الخط واللون


مرحبا ويعطيكم الف عافيه
التوسع او السرطان الحوثي الخبيث يحاول ان يجر المحافظات بأكملها الى صعدنة الوطن
بصفتي من محافظة اب وقريب جدا من الحدث
دعني اشرح باختصار ما حدث وساحاول تجنب الاسماء للخصوصيه وقوانين المنتدى
روايه انا كنت من الحاضرين
اعلنت عن مسيره في محافظة اب
فهب من منطقه قريبه من اب
مناصرين
على رؤسهم رباطات باللون الاخضر عليها شعارات الحوثين المزيفه
الموت
الموت
الموت
والظاهر الموت لكل من يمت للسنه بصله
ما علينا
قام الاخوه في النقطه العسكريه في مدخل المدينه في ميتم بوقفهم
من اجل التحقيق لدخول فئه شاذه على المحافظه لم نعرفها من قبل
وكان التحقيق
فتواصل جماعة الحوثي في منطقة ميتم
وهم عباره عن سيد من ميتم كان من التيار الشيوعي في المحافظات الجنوبيه اثناء حرب اواخر السبعين
وتحول بقدرة قادر الى شيعي
شيوعي شيعي
ما علينا
تواصل مع الاصلاحيين
وتمت مسيره الى المحافظه
اقسم وانا واثق ولي صله هناك ان دخول الشباب كان عباره عن دخول الى المحافظه
والمحافظه في داخل المبنى ملان بالحرس والامن علىهبة الاستعداد للتصدي لاي خراب
دخلوا الشباب
وتواصلوا مع الحجري المحافظ
واشهد انه رجل حكيم
قال ايش تشتوا
قالوا تسليم المحافظه
كان رده
يا عيالي لقد سلموا القصر الجمهوري بصنعاء من عيوني
ادي لكم المفتاح
المهم
مطالبكم
قالوا الافراج عن الممسوكين في النقطه
اتصل المحافظ
ردوا
عباره عن اجراء لانه لم يمسك اي احد من اللي توجهوا للمظاهره
بس مجموعه عليها شعارات شيطانيه حوثيه
رغم كلماتها الصحيحه
تم التحقيق واتضح انهم رعيه مساكين من خبرة فلان ابن فلان الشيعي حاضرا الشوعي سابقا
دخلوا الجماعه
وصلوا العشاء
ورفعوا العلم على المحافظه
خخخخخخخخخخخ
وكانه علم
الشهاده
والعسكر مليان الغرف
وكتبوا
على البوابه
مقفل من قبل الشعب
خخخخخخ
الهم
تواصلنا مع جماعه
قالوا
المحافظ باسلوبه الذكي استطاع ان يجتب المحافظه
لعبه حوثيه خبيثه

[احبك الله]

كنت اجول شبكة بيحان العلمية
وجدت موضوع بها اسمة كلمات اجبتني
ووجدة هذه الكلمات

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .

[احبك الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
اتصل الأخ فهد الآن:
وأفاد أن وساطة من بعض المشايخ أرسلهم الحوثيون جاءت الآن يريدون الوساطة من جديد فأجاب عليهم الناس كلهم لا صلح حتى ينفذ الحوثي ما نريده مما تقدم ذكره ولا مزيد على هذا
وأفاد أن الحوثيين مازالوا إلى الآن يحفرون ويبنون وأنهم في الحقيقة لا يريدون الصلح أبدًا وإنما يريدون اللعب على الناس كما هو المعهود من طريقتهم.
فنقول للحوثي : قد عرفناكم فحذرناكم وعرفنا طرقكم فابتعدنا عنها وسلكنا طريق السلامة

المصدر (http://www.darbihan.com/islamee/showthread.php?t=1411&p=1815#post1815)



المصدر (http://www.darbihan.com/islamee/showthread.php?t=1411&p=1815#post1815)

[احبك الله]

انتساب الرافضة للمجوس الفرس
شتائم لاتنتهي للعرب "الاوباش":

قال الإحقاقي :" إن الصدمات التي واجهها كل من شعبي إيران و الروم الكبيرين نتيجة لحملات المسلمين و المعاملة التي تلقوها من الأعراب , البدائيين الذين لا علم لهم بروح الإسلام العظيمة , أورثت في نفوسهم نزعة صدود عن العرب , و شريعة العرب , فطبيعة سكان البادية الأوباش الخشنة، و ذلك الخراب و الدمار اللذين ألحقوهما بالمدن الجميلة , و الأراضي العامرة , في الشرق و الغرب , و غارات عباد الشهوات العطاشى إلى عفة و ناموس الدولتين الملكية و الامبراطورية…الخ" انظر رسالة الإيمان ص 323 - ميرزا حسن الحائري الإحقاقي - مكتبة الصادق - الكويت ط 2 / 1412

هلا تمعنت أخي المسلم في كلام هذا الإحقاقي المعاصر و الذي يصف لنا الصحابة الفاتحين لبلاد فارس بأنهم أعراب بدائيون , و أنهم أوباش , و أنهم عُبّاد شهوات و عطاشى إلى عفة الفارسيات، و لا أدري أي عفة للفرس يبكي عليها و ههم يبيحون نكاح المحارم. أيقول هذا الكلام مسلم ؟

و هذا هو السبب الرئيسي لبغض الشيعة لعمر رضي الله عنه ، و هو تحطيمه دولة فارس، و في مدينة مدينة كاشان الفارسية في شارع الفيروزي هناك مزار مقام في ميدان فيروزي، هو مزار لقبر المجوسي أبو لؤلؤة قاتل سيدنا عمر رضي الله عنه. و يسمون هذا المجوسي بـ (بابا شجاع الدين) و يقيمون التعزيات و اللطميات بذكرى موته. و يدلنا تسميته ببابا شجاع الدين على أمرين: الأول أن هذا المجوسي الفارسي هو الأب الروحي للشيعة. الأمر الثاني أن تلقيبه بشجاع الدين يعني أن الديانة المجوسية هي الديانة الحقيقية لهم. و ما المذهب الرافضي إلا أحد مذاهب المجوسية!

و نجد السبب نفسه في تعظيمهم لأولاد الحسين دون أولاد الحسن، لأن أولاد الحسين أخوالهم الفرس من زوجته شهربانو بنت يزدجرد. انظر بحار الأنوار 329/45 - للمجلسي - مؤسسة الوفاء - بيروت ط2 - 1403.

و يعجب المرء لماذا يبكي الشيعة مقتل الحسين الشهيد ( ض ) ولا يبكون لمقتل أخيه أبي بكر ولا لإبنه أبو بكر رضي الله عنهم أجمعين , اللذان قتلا معه أليس هذان من أهل البيت أيضا , أم أنهما يحملان أسما لا يرغب الشيعة بأذاعتة بين عامة شيعهم حتى لا تنكشف حقيقة المحبة بين أهل البيت والصحابة, وعلى رأسهم أبي بكر وعمر رضي الله عنهم .

أبوا بكر أثنان وعمر يقتلون مع الحسين في كربلاء, لقد ذكر أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبين في صفحة88, 142, 188 طبعه في بيروت , والأربلي في كشف القمة المجلد الثاني صفحه 64 , والمجلسي في جلاء العيون 582 أن ابا بكر بن علي بن أبي طالب كان ممن قتل في كربلاء , وهو أخو الحسين ومن قتل مع الحسين في كربلاْ أبنة أبي بكر بن الحسين بن علي. كل ذلك سطرة كتب الشيعة وأقرته علمائها أنظر كتاب التنبيه و الشراف صفحة 263 وكتاب كشف القمة المجلد الثاني صفحة 74.

لماذا لا يذكر اهل العمامات السود اثناء مجالس عزاء الحسين مقتل هؤلاء؟
عمر بن علي
ابو بكر بن علي بن ابي طالب
عثمان بن علي بن ابي طالب
ابو بكر بن الحسين بن علي
عمر بن الحسين بن علي
عثمان بن الحسين بن علي
ابو بكر بن الحسن بن علي
عمر بن الحسن بن علي
لماذا!

و قد ذكر محمد علي أمير معزي الباحث الشيعي الإيراني في فرنسا بفخر ((أن المفاهيم الأساسية من الزرادشتية دخلت إلى التشيع حتى في بعض الجزئيات الصغيرة! و أصبح زواج سيدنا حسين ببنت آخر ملوك آل ساسان رمزا لإيران القديمة ، بحيث أصبحت تلك الفتاة هي الأم الأولى لجميع أئمتهم و قد انعقد بها عقد الاخوة بين التشيع و إيران القديمة المجوسية)). هذه شهادة شاهد من أهلها فهل يتعظ دعاة التقريب أم يستمرون في تخريبهم؟

و كذا تعظيمهم لسلمان الفارسي من دون الصحابة حتى قالوا أنه يوحى إليه لا لشي إلا أنه فارسي . انظر رجال الكشي21.

و لهذا يروون في كتبهم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال عن كسرى : إن الله خلصه من عذاب النار, و النار محرمة عليه . انظر بحار الأنوار 14/41.

إنه الحقد الفارسي القديم على العرب. معروف منذ قدم التاريخ و مسجل لنا في حوارات النعمان ملك الحيرة مع كسرى. و إن لله تعالى قد كفانا كيد هؤلاء الذين يرفضون أن يأتي رسول الهدى من بين العرب بقوله:

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا {53} أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا {54} فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا {55} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا {56}
سورة النساء

--
اللهم اني استودعك اخواننا في سوريا وشعبها اللهم احفظهم في ودائعك من كل سوء ...اللهم من ارادهم بسوء او فتنه فاشغله يارب في نفسه ورد كيده في نحره واجعل تدبيره في تدميره...اللهم عليك باصحاب الفتن...اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك فانهم لايعجزونك ....اللهم امين ياحي ياقيوم يارب العالمين

--

منقول
من شبكة بيحان العلمية

[احبك الله]

بشائر النصر تتوالى من أرض حجور...الأربعاء 21 من ربيع الثاني 1433هجرية


بسم الله الرحمن الرحيم

أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله :أن الوضع شبه هادئ فالحوثيون خامدون وأن موقفنا مازال على ماهو عليه وقال :انفجر لغم في الحوثيين ولم ندري كم القتلى لبعد المسافة.

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة 21 من بيع الثاني 1433 هجرية(قذائف أهل التوحيد والسنة تتساقط على أوكار الرافضة)


بسم الله الرحمن الرحيم
قذائف أهل التوحيد والسنة تتساقط على أوكار الرافضة

أفاد إخواني من أرض كتاف:
أن الحوثيين ناوشوا اليوم مناوشات هزيلة من على بُعدٍ على بعض مواقع إخواننا يريدون أن يظهروا أنهم مازالوا في قوة.
فما كان من رجال التوحيد والسنة إلا أن لقنوا الحوثيين ضربات موجعة لم يتوقعها الحوثيون فتساقطت قذائف أهل التوحيد والسنة على متارس الحوثيين كالمطر ضربًا مركزًا شديدًا من فضل الله وتم إسكات مدفع بي عشرة كان يضرب على إخواننا فضربه إخواننا حتى سكت ولم يسمع له حسٌ بعد ذلك.
وأحد إحواننا كان في جيبه تلفونه وبعض الأوراق فجاءت رصاصة فضربت الجوال وخرقت الأوراق والثياب ولم يحصل لأخينا هذا أي سوء ومكروه من فضل الله بل لم يعلم أن الرصاصة أصابته .
منقول شبكة بيحان العلمية

[احبك الله]

رسالة شكر لأمين عام محافظة المحويت وكافة المشائخ والأعيان والرد على الصحفي الكذاب

رسالة شكر لأمين عام محافظة المحويت وكافة المشائخ والأعيان والرد على الصحفي الكذاب

الحمد لله رب العالمين، الحمد لله القوي المتين، الحمد لله الذي أعز عباده المؤمنين، الحمد لله الذي وعد عباده بالنصر والتمكين، وتوعد المبتدعة بالذل المهين.‏‏ والصلاة والسلام على النبي الأمين، المبعوث رحمة للعاملين، وحجة على المعاندين، ونكالا على الجاحدين وبعد :

*** ‏فإن تداعيات الأحداث الأخيرة على دعوة أهل السنة والجماعة، و ما أسفرت و تسفر عنه الحملة الرافضية عبر وسائل الإعلام وعن طريق ‏الأقلام المستأجرة والأفواه المنافقة والأحزاب الساقطة على دعوة الرسل الدعوة السلفية من تآمرات ،أمر لا يسع عاقلاً أن يقف أمامه مكتوف ‏اليدين ، أو ملازماً لصمت ينم عن العار و الخزي و الشنار ، بينما يستطيل الأوغاد على عقيدتنا وعلى أعراضنا و يدنسون ديارنا و يلغون في دمائنا دون ‏نكير و لا نذير .

الأ وإن آخر حدث لهو ما وقع في مديرية الرجم محافظة المحويت من إعتداء سافر على الشيخ المجاهد أبي مسلم الحجوري قائد جبهة ‏حجور لقتال الرافضة ومن معه وكان عبارة عن كمين للشيخ ولكن الله سلم ،
وقتل أحد المرافقين للشيخ أبي مسلم وآخر من الطرف الثاني، وانتهت القضية بصلح قبلي أنهى الخلاف ورأب الصدع وقمع الله به الفتنة.

والذي كان سيجر المحويت إلى حرب أهلية وقبلية ومناطقية لو حدث ‏المكروه فيمن أرادو عياذاً بالله ، ولكن بفضل الله ثم بفضل القيادة السياسة في المحافظة تم إحتوا الموقف وكف الفتنة والقبض على مرتكبيها وعلى رأس ‏القيادة الحكيمة الأمين العام في المحافظة الدكتور علي الزيكم ومديرأمن المحافظة ، والشيخ/ عبدة الشريف ، والشيخ/حمود شملان ، والشيخ / علي النزيلي ‏والشيخ/ مطهر الشاحذي والأخير الذي استظاف قبائل حجور في أرضه وبلده مدينة العرقوب وكذا الشيخ قايد الذيباني .
هذا وقد توافد رجال السنة من منتصف الليل من كل حدب وصوب في محافظة المحويت تظامناً مع إخوانهم المجاهدين من أهل حجور ودراً للفتنة وأخذاً على يدي قطاع الطرق وأطرهم على الحق أطرا.
شكر الله للكل سعيهم ‏في اطفاء نار الفتنة ، والفتنة نائمة لعن الله من ايقضها.

والجدير بالذكر أن محافظة المحويت محافظة سنية لامجال ولامكان للرافضة بيننا إلا شراذم تعد ‏بالأصابع معلومة لدينا مرصودة تحراكتهم ممقوتة تصرفاتهم مرفوضة شعاراتهم ، ورجال المحويت ساهرة أعينهم منتشرة رجالهم وقبائلهم من أقصى ‏البلاد إلى أقصاها للحوثية تتداعى.وللمنكر تتناهى وعلى الحق تتوالى.

‏وقد أطلعني بعض المحبين من الصحفيين الصادقين على مقال نُشر في صحيفة (الاولى) يحتوي على الزور والبهتان والمغالطة وتزييف الحقائق وكذا مقال آخر نشُر في موقع ‏‏(عدن أون لأين) للكاتب ربيع شاكر المهدي هداه الله ، فيه قلب للحقيقة وتضليل للناس وكأن الكاتب باع ذمته بدراهم معدوة لجهات منبوذة ‏‏

وقد أحسن شيخنا العلامة الحجوري حين سئل عن الصحفيين فاجاب:
أصحاب الجرائد"الصحفيون", عُبَّادُ البطون يا إخوان، -إلا من رحم الله-«تعس ‏عبد الدينار, تعس عبد الدرهم, تعس عبد الخميصة» نعم, قال النبي صلى الله عليه وآلة وسلم: «إن مما أخاف عليكم من بعضي بطونكم وفروجكم ‏ومضلات الأهواء»..

وقد سأل شيخنا مقبل رحمه الله ذات مرة في أحد دروسه الممتعة، قائلاً من أكذب الناس؟

فأجابه الطلاب بإجابات فقال: لا، أكذب الناس هم الصحفيون. ( إلا من رحم الله)-‏

وقال رحمه الله: الصحفي مثل الدوشان يمكن أن يمدح بفلوس، أو يذم بفلوس، ليس لهم قيمة أخلاقية، فليبلغ الشاهد الغائب. [تحفة المجيب144]‏

وقال البيحاني - رحمه الله- في كتابه إصلاح المجتمع (ص:436) بتحقيق فضيلة الشيخ يحيى - حفظه الله- تحت شرح حديث «ثلاثة لا يكلمهم الله ‏يوم القيامة ولا يزكيهم...».قال: وينطبق قول النبي صلى الله عليه وآلة وسلم? فيمن بايع إمامًا «إن أعطاه وفى له، وإن لم يعطه لم يف له» على أحد ‏كالشعراء، وأصحاب الجرائد الذين أتخذ الشيطان من ألسنتهم وأقلامهم مقاريض حادة، وسيوفًا قادة، ومعاول هادة لأعراض البريه، وعروش الملوك، ‏وجماجم الشجعان، يجعلون من الحقير عظيمًا، ومن البخيل كريمًا، ومن الجبار حليما، إذا رضيت عنه قلوبهم، وامتلئت من خزائنه جيوبهم، وإنهم ‏ليحتقرون الخطير، ويصغرون الكبير، ويهزؤون بالقدير، إذا لم يجدوا عنده ما يحبون، ولم يدركوا ما يريدون، وحق على الله أن لا يكلمهم يوم القيامة ‏ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم. ولكن أقول لربيع إذا لم تستح فاصنع ما شئت، قال تعالى (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)

‏‏ يا ربيع شاكر: لا يكذب المرء إلا من مهانته ... أو فعلة السوء أو من قلة الأدب‏

------------------------------(نصيحة للمؤمنين في التثبت في الأخبار)--------------------------‏‏--- ‏

قال تعالى((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ))‏قال المفسر ابن كثير - رحمه الله -: يأمر تعالى بالتثبت في خبر الفاسق ليُحتَاطَ له، لئلا يحكم بقوله فيكون -في نفس الأمر-كاذبًا أو مخطئًا، فيكون ‏الحاكم بقوله قد اقتفى وراءه، وقد نهى الله عن اتباع سبيل المفسدين،)‏وقال الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي - رحمه الله -: والتثبت في سماع الأخبار وتمحصيها ونقلها وإذاعتها، والبناء عليها أصل كبير نافع، أمر الله به ‏رسوله، قال - تعالى -: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ )فأمر بالتثبت، وأخبر بالأضرار المترتبة على عدم التثبت، وأن من تثبت لم يندم، وأشار ‏إلى الميزان في ذلك في قوله - تعالى -: (أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ ) وأنه العلم والتحقق في الإصابة وعدمه، فمن تحقق وعلم كيف يسمع، وكيف ينقل ‏وكيف يعمل، فهو الحازم المصيب، ومن كان غير ذلك فهو الأحمق الطائش الذي مآله الندامة .إن من يتأمل في واقع الناس اليوم، وينظر في الكم الهائل ‏من الأخبار التي نسمعها في كل يوم، ويرى الاختلاف والتباين بين مصادر هذه الأخبار، يدرك عظمة هذا الدين، وسمو هذا المنهج الذي دعا إليه ‏الإسلام، وأمر به القرآن، وحفظته السنة، وحفظت به السنة.‏
كتبه: أبو الخطاب فؤاد بن علي السنحاني 771525244" الأربعاء ربيع الأخر 1433 الموافق 14مارس 20012 مدينة المحويت

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة: الخميس 22 من ربيع الثاني 1433 هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم

أفاد إخواني من أرض الكرامة في كتاف:
أن إخواننا ليلة البارحة ضربوا مواقع الحوثيين ومتارسهم بضربات موجعة وتم بحمد الله اسكات مدفع آخر بي عشرة كان الحوثيون يضربون به على إخواننا فدُمِر من فضل الله
وحال إخواننا طيب والمعنويات مرتفعه والحوثيون في تدهور كبير جدًا
لله الحمد من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله

lkr,g
منقول شبكة بيحان العلمية

[احبك الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مازال الحوثي يكذب فدينه الكذب
أفاد الأخ فهد بن علي الزعكري وفقه الله :
(أن ما ذكره الحوثيون من أنه تم السيطرة على مواقع القبائل ودحرنا من مواقعنا أن هذا كذب وتزييف للحقائق.
وقال : إن قبائل حجور خلال الأيام الماضية دحرت الحوثيين وقتلت الكثير والكثير من الحوثيين ومن قاداتهم وأخذت الأسلحة عليهم وتم السيطرة على أكثر من خمسين موقعًا وعدة جبال من فضل الله.
وأن الحوثيين في هزائم متتالية ومما يدل على ذلك كثرة مطالبتهم بالصلح وأنهم راضون بالإنسحاب من حجة في الظاهر
وقال: القبائل جاهزة ومستعدة من فضل الله لدحر أي هجوم للحوثيين.
وأن الحوثيين هذه الأيام من فضل الله تتفجر في بعض الألغام وبعض الألغام تسببت في قتل مواطن وجرح اثنان قرب الكولة البيضاء).

[احبك الله]

من أرض وائلة غزوة القافلة الجمعة 23 من ربيع الثاني 1433هجرية(أسلحة الحوثي تتدمر على أ

بسم الله الرحمن الرحيم
أسلحة الحوثي تتدمر على أيدي رجال الحلف
أفاد إخواني من أرض كتاف:
أن إخواننا الأبطال تمكنوا بفضل الله وعونه ليلة أمس من ضرب عدد من متارس الحوثيين بعدة ضربان موجعة بمدفع بي عشرة وغيره
مما أدى إلى سقوط 6 قتلى من الحوثيين وتدمير مدفع بي عشرة ومعدل 14ونصف
فلله الحمد والمنة سلاح يدمر وقتلى يتساقطون وهزائم متتالية

منقول شبكة بيحان العلمية