الحليلي
21-04-2009, 04:09 AM
إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة .. لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة
قال فضيلة الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود - رحمه الله - :
... يعد من الشطح والشطط وقوع هذا الجدال والصخب من أنصار المرأة بالباطل
حيث يطالبونها بالخروج من بيتها للعمل
ويحسِّنون لها ذلك مع معرفة كل عاقل بما ينجم عن هذا الشيوع من الأضرار ...
ويريدون جعلها بمثابة الأنعام السائبة التي تسرح وترتع حيث شاءت
كحالة المرأة الغربية على حد سواء ...
ولما تنبه أهل أوربا ...
وعرفوا فساد تربية نسائهم وفساد تعلمهن ، وأن الأدواء الاجتماعية
والأمراض المدنية قد ظهر أثرها بشدة على حضارتهم ...
فلما عرف ذلك بعض كتّابهم وبعض الكاتبات الذكيات من النساء
أخذوا يصرخون بفضل دين الإسلام ...
ـــــــــ
ونحن نسوق بعض أقوالهم للاتتعاظ ...
قال العلامة الإنجليزي ( سامويل سمايلس ) وهو من أركان النهضة الإنجليزية :
( إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل
مهما نشأ عنه من الثروة فإن نتيجته هادمة لبناء الحياة المنزلية ...
وصار بنوع خاص لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة ...
أصبحت المنازل غير المنازل ، وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية
وتلقى في زاوية الأهمال
وانطفأت المحبة الزوجية ، وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والمحبة اللطيفة
وصارت زميلتة في العمل والمشاق ، وصارت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبًا
التواضع الفكري والتوادد الزوجي والأخلاق التي عليها مدار حفظ الفضيلة )
ــــــــــ
ونشرت جريدة ( لاغوس ويكلي ركورد ) نقلاً عن جريدة ( لندن ثروت ) قائلة :
( إن البلاء كل البلاء في خروج المرأة عن بيتها إلى التماس أعمال الرجال
وعلى أثرها يكثر الشاردات عن أهلهن واللقطاء من الأولاد غير الشرعيين ...
فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار ... )
ــــــــــ
ونشرت الكاتبة الشهيرة ( مس إني رود ) في جريدة ( الأسترن ميل ) :
( ... ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة والعفاف والطهارة تنعم المرأة بأرغد عيش
تعمل كما يعمل أولاد البيت ، ولا تمس الأعراض بسوء
نعم إنه لعار على بلاد الإنكليز أن تجعل بناتها مثلاً للرذائل بكثرة مخالطة الرجال ... )
ـــــــ
ونشرت الكاتبة الشهيرة ( اللادي كوك ) بجريدة ( الأيكوما ) ... :
( إن الاختلاط يألفه الرجال ، وقد طمعت المرأة فيه بما يخالف فطرتها
وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا ...
لقد دلنا الإحصاء على أن البلاء الناتج من حمل الزنا أنه يعظم ويتفاقم
حيث يكثر اختلاط النساء بالرجال ...
لقد أدت بنا هذه الحالة إلى حد من الدناءة ...
حتى أصبح رجال مقاطعات بلادنا لا يقبلون المرأة زوجة شرعية
وهذا غاية الهبوط بالمدنية )
ــــــــ
وإنما سقنا هذه المقالات التي هي بمثابة الشهادات
لإقناع ... المفتونين بتقليد أوربا
في عاداتها وفساد أخلاقها والسير على منهاج أعمالها في التساهل في الفسق ...
ـــــــــ
تدخل البنت ... المحصنة هذا المجتمع المختلط
وهي في غاية من النزاهة والعفة والحياء
فتقعد مقعد المرأة البرزة
بحيث تكون في متناول كل ساقط وفاسق
فيوجه السفهاء والفسقة إليها أنظارهم وأفكارهم
ويسترسلون معها في حديث الهزل والغزل ...
فلا تلبث قليلاً حتى تلقي عن نفسها جلباب الحياء والحشمة ...
ثم تميل إلى الفاحشة المحرَّمة ...
ــــــــــ
كلما اشتد حفظ الإنسان لصيانة نفسه وأهله قويت غيرته واشتدت
وكلما كثرت ملابسته للقبائح وخاصة الزنا وتوابعه
فإنها تنطفئ من قلبه حرارة الغيرة
فلا يستنكر معها فعل القبيح ، لا من نفسه ولا من أهله
بل ربما يلطّف فعل الفاحشة ويزينها لغيره
كما يفعل الديوث الذي يقر السوء في أهله
ولهذا صارت الجنة عليه حرام
كما ثبت بذلك الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :
( لا يدخل الجنة ديوث ) والديوث هو الذي يقر أهله على عمل السوء
... فالفاسدة أخلاقهم وبيوتهم يحبون أن تفسد أخلاق الناس وبيوتهم
لينطفئ بذلك عارهم ويختفي ذلهم وصغارهم
فمثل هؤلاء يحبون أن تشيع الفواحش ...
ـــــــــ
فعند نجاح القائلين بإباحة الاختلاط
فإنه يقودهم إلى المطالبة ... بإعطاء المرأة كمال حريتها
تتصرف بنفسها كيف شاءت ليس لزوجها ولا لأبيها عليها من سلطان
كفعل المرأة الأوروبية
وكأن هذا هو هدفهم الأكبر وبعمله يعملون
فهذه محض نصيحتي لكم ...
حرر في 4 جمادي الآخرة سنة 1396هـ
ـــــــــ
مجموعة رسائل عبد الله بن زيد آل محمود / المجلد الثاني
رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بدولة قطر – سابقاً -
انتقاء إحدى الموضوعات وباختصار
المحجة العلمية السلفية
قال فضيلة الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود - رحمه الله - :
... يعد من الشطح والشطط وقوع هذا الجدال والصخب من أنصار المرأة بالباطل
حيث يطالبونها بالخروج من بيتها للعمل
ويحسِّنون لها ذلك مع معرفة كل عاقل بما ينجم عن هذا الشيوع من الأضرار ...
ويريدون جعلها بمثابة الأنعام السائبة التي تسرح وترتع حيث شاءت
كحالة المرأة الغربية على حد سواء ...
ولما تنبه أهل أوربا ...
وعرفوا فساد تربية نسائهم وفساد تعلمهن ، وأن الأدواء الاجتماعية
والأمراض المدنية قد ظهر أثرها بشدة على حضارتهم ...
فلما عرف ذلك بعض كتّابهم وبعض الكاتبات الذكيات من النساء
أخذوا يصرخون بفضل دين الإسلام ...
ـــــــــ
ونحن نسوق بعض أقوالهم للاتتعاظ ...
قال العلامة الإنجليزي ( سامويل سمايلس ) وهو من أركان النهضة الإنجليزية :
( إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل
مهما نشأ عنه من الثروة فإن نتيجته هادمة لبناء الحياة المنزلية ...
وصار بنوع خاص لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة ...
أصبحت المنازل غير المنازل ، وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية
وتلقى في زاوية الأهمال
وانطفأت المحبة الزوجية ، وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والمحبة اللطيفة
وصارت زميلتة في العمل والمشاق ، وصارت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبًا
التواضع الفكري والتوادد الزوجي والأخلاق التي عليها مدار حفظ الفضيلة )
ــــــــــ
ونشرت جريدة ( لاغوس ويكلي ركورد ) نقلاً عن جريدة ( لندن ثروت ) قائلة :
( إن البلاء كل البلاء في خروج المرأة عن بيتها إلى التماس أعمال الرجال
وعلى أثرها يكثر الشاردات عن أهلهن واللقطاء من الأولاد غير الشرعيين ...
فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار ... )
ــــــــــ
ونشرت الكاتبة الشهيرة ( مس إني رود ) في جريدة ( الأسترن ميل ) :
( ... ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة والعفاف والطهارة تنعم المرأة بأرغد عيش
تعمل كما يعمل أولاد البيت ، ولا تمس الأعراض بسوء
نعم إنه لعار على بلاد الإنكليز أن تجعل بناتها مثلاً للرذائل بكثرة مخالطة الرجال ... )
ـــــــ
ونشرت الكاتبة الشهيرة ( اللادي كوك ) بجريدة ( الأيكوما ) ... :
( إن الاختلاط يألفه الرجال ، وقد طمعت المرأة فيه بما يخالف فطرتها
وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا ...
لقد دلنا الإحصاء على أن البلاء الناتج من حمل الزنا أنه يعظم ويتفاقم
حيث يكثر اختلاط النساء بالرجال ...
لقد أدت بنا هذه الحالة إلى حد من الدناءة ...
حتى أصبح رجال مقاطعات بلادنا لا يقبلون المرأة زوجة شرعية
وهذا غاية الهبوط بالمدنية )
ــــــــ
وإنما سقنا هذه المقالات التي هي بمثابة الشهادات
لإقناع ... المفتونين بتقليد أوربا
في عاداتها وفساد أخلاقها والسير على منهاج أعمالها في التساهل في الفسق ...
ـــــــــ
تدخل البنت ... المحصنة هذا المجتمع المختلط
وهي في غاية من النزاهة والعفة والحياء
فتقعد مقعد المرأة البرزة
بحيث تكون في متناول كل ساقط وفاسق
فيوجه السفهاء والفسقة إليها أنظارهم وأفكارهم
ويسترسلون معها في حديث الهزل والغزل ...
فلا تلبث قليلاً حتى تلقي عن نفسها جلباب الحياء والحشمة ...
ثم تميل إلى الفاحشة المحرَّمة ...
ــــــــــ
كلما اشتد حفظ الإنسان لصيانة نفسه وأهله قويت غيرته واشتدت
وكلما كثرت ملابسته للقبائح وخاصة الزنا وتوابعه
فإنها تنطفئ من قلبه حرارة الغيرة
فلا يستنكر معها فعل القبيح ، لا من نفسه ولا من أهله
بل ربما يلطّف فعل الفاحشة ويزينها لغيره
كما يفعل الديوث الذي يقر السوء في أهله
ولهذا صارت الجنة عليه حرام
كما ثبت بذلك الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :
( لا يدخل الجنة ديوث ) والديوث هو الذي يقر أهله على عمل السوء
... فالفاسدة أخلاقهم وبيوتهم يحبون أن تفسد أخلاق الناس وبيوتهم
لينطفئ بذلك عارهم ويختفي ذلهم وصغارهم
فمثل هؤلاء يحبون أن تشيع الفواحش ...
ـــــــــ
فعند نجاح القائلين بإباحة الاختلاط
فإنه يقودهم إلى المطالبة ... بإعطاء المرأة كمال حريتها
تتصرف بنفسها كيف شاءت ليس لزوجها ولا لأبيها عليها من سلطان
كفعل المرأة الأوروبية
وكأن هذا هو هدفهم الأكبر وبعمله يعملون
فهذه محض نصيحتي لكم ...
حرر في 4 جمادي الآخرة سنة 1396هـ
ـــــــــ
مجموعة رسائل عبد الله بن زيد آل محمود / المجلد الثاني
رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بدولة قطر – سابقاً -
انتقاء إحدى الموضوعات وباختصار
المحجة العلمية السلفية