(( التكبير المطلق والمقيد في أيام ذي الحجة ))

[يكفيكم حضوري]

عن التكبير (http://www.al3inmoon.com/vb)المطلق (http://www.al3inmoon.com/vb)في عيد الأضحى ، هل التكبير (http://www.al3inmoon.com/vb)دبر كل صلاة داخل في المطلق (http://www.al3inmoon.com/vb)أم لا ؟ وهل هو سنة أم مستحب أم بدعة ؟.




الحمد لله
أما التكبير (http://www.al3inmoon.com/vb)في الأضحى فمشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة (http://www.al3inmoon.com/vb)، لقول الله سبحانه : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)معلومات ) الحج /28 ، الآية ، وهي أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)العشر ، وقوله عز وجل : ( واذكروا الله في أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)معدودات ) البقرة / 203 ، الآية ، وهي أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)التشريق ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)التشريق أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم في صحيحه ، وذكر البخاري في صحيحه تعليقاً عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما : ( أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ) . وكان عمر بن الخطاب وابنه عبد الله رضي الله عنهما يكبران في أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)منى في المسجد وفي الخيمة ويرفعان أصواتهما بذلك حتى ترتج منى تكبيراً ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم التكبير (http://www.al3inmoon.com/vb)في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة (http://www.al3inmoon.com/vb)وهذا في حق غير الحاج ، أما الحاج فيشتغل في حال إحرامه بالتلبية حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر ، وبعد ذلك يشتغل بالتكبير ، ويبدأ التكبير (http://www.al3inmoon.com/vb)عند أول حصاة من رمي الجمرة المذكورة ، وإن كبر مع التلبية فلا بأس ، لقول أنس رضي الله عنه : ( كان يلبي الملبي يوم عرفة فلا ينكر عليه ، ويكبر المكبر فلا ينكر عليه ) رواه البخاري ، ولكن الأفضل في حق المحرم هو التلبية ، وفي حق الحلال هو التكبير (http://www.al3inmoon.com/vb)في الأيام المذكورة .
وبهذا تعلم أن التكبير (http://www.al3inmoon.com/vb)المطلق (http://www.al3inmoon.com/vb)والمقيد (http://www.al3inmoon.com/vb)يجتمعان في أصح أقوال العلماء في خمسة أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)، وهي يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة . وأما اليوم الثامن وما قبله إلى أول الشهر فالتكبير فيه مطلق لا مقيد ، لما تقدم من الآية والآثار ، وفي المسند عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( ما من أيام (http://www.al3inmoon.com/vb)أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .


كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - م/13 ص/17.

http://islamqa.com/ar/ref/10508 (http://islamqa.com/ar/ref/10508)

[ريان]

جزااك الله 1000 خير وبارك فيك
يعطيك العافيه موضوع راائع

[وليدفاضل]

جزاكي الله خير

[الياسمينة]

جزيتي خيراً
ربي يبارك فيك
دمت بخير
ودي قبل ردي

[عذوب]

جزاك الله خير غاليتي
والله يعطيك العافيه

[أحلى ساره]

سلمتي ع ماطرحتي غاليتي
وجزاكي الله به الجنه
ودي؛؛؛

[شمس اليمن]

جزاك الله كل الخير وجعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

تسلم الأيادي وبارك الله فيك
♥♥

[يكفيكم حضوري]

جزااك الله 1000 خير وبارك فيك
يعطيك العافيه موضوع راائع
ربي يسلمك ويعافيك
يسلمووو ع الطله النااايس

[يكفيكم حضوري]

جزاكي الله خير
امين وياك خيووو
يسلمووو ع الطله النااايس

[يكفيكم حضوري]

جزيتي خيراً

ربي يبارك فيك
دمت بخير

ودي قبل ردي

امين وياج يا رب
يسلمووو ع الطله النااايس

[يكفيكم حضوري]

جزاك الله خير غاليتي
والله يعطيك العافيه

ربي يعافيج ويسلمج قلبووو
يسلمووو ع الطله النااايس

[يكفيكم حضوري]

سلمتي ع ماطرحتي غاليتي
وجزاكي الله به الجنه
ودي؛؛؛
امين وياج يا رب
يسلمووو ع الطله النااايس

[يكفيكم حضوري]

جزاك الله كل الخير وجعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة


تسلم الأيادي وبارك الله فيك

♥♥

امين يا ربي
وياج ا نشالله
يسلمووو ع الطله الناااايس

[المحبه لليمن]

بسم الله الرحمن الرحيم



http://www.saaid.net/Doat/dhafer/img/t1.jpg
http://www.saaid.net/Doat/dhafer/img/t2.jpg
http://www.saaid.net/Doat/dhafer/img/t3.jpg
http://www.saaid.net/Doat/dhafer/img/t4.jpg


مطوية ( التكبير في العشر ) للطباعة

<hr color="#808000" width="70%">
التكبير في العشر أنواعه وصيغه

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فهذه رسالة مختصرة جداً عن التكبير في عشر ذي الحجة أنواعه وصيغه، وقصدت من اختصارها تقريبها للناس ليتم الانتفاع بها.
التكبير: من الأعمال والعبادات العظيمة، فيشرع للمسلم في هذه الأيام ويستحب له أن يكثر من التكبير لله عزوجل ، ورفع الصوت بذلك قال الله تعالى:{ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ }[الحج:28]، والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة كما ذهب إلى ذلك جمهور أهل العلم.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -:( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ أَيَّامُ الْعَشْرِ، وَالأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ)؛ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا. أخرجه البخاري في صحيحه معلقاً (1/329).

والتكبير في هذه العشر على ضربين: تكبير مطلق، وتكبير مقيد.
فالتكبير المطلق: هو أن يكون من أول العشر إلى نهاية أيام التشريق.
وأما المقيد: فيبدأ من بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق على الصحيح، وهو مقيد بأدبار الصلوات المكتوبة.
قال القاضي أبو يعلى التكبير في الأضحى مطلق ومقيد، فالمقيد: عقيب الصلوات، والمطلق: في كل حال، في الأسواق وفي كل زمان) المغني(2/225).

أما صيغ التكبير فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغة معينة في التكبير، وإنما ثبت عن صحابته رضي الله عنهم في ذلك عدة صيغ منها:

الصيغة الأول: قول اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً) وهذه الصفة ثابتة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ، أخرجها البيهقي في السنن الكبرى(3/316)، وصحح الحافظ ابن حجر سندها كما في الفتح(2/462).

الصيغة الثانية: قول اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ) وهذه الصفة ثابتة عن ابن مسعود رضي الله عنه ، أخرجها ابن أبي شيبة في مصنفه(5633).

الصيغة الثالثة: قول اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ وأجَلُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ) وهذه الصفة ثابتة عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، أخرجها ابن أبي شيبة في مصنفه(5646).

ملحوظة: ليُعلم أن الأمر في التكبير واسع، وذلك لعدم وجود نص ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة، وما دام الأمر كذلك فللمسلم أن يكبر بأي صيغة من صيغ التكبير حتى لو لم تكن فيما ذكر، والله تعالى أعلم وأحكم.

وكتب
ظَافِرُ بْنُ حَسَن آل جَبْعَان

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
هيا لنكبر معاً

[ابو ريتال]

الله اكبر ... الله اكبر ... الله اكبر .
جزاك الله خيرا ... موضوعك.رائع

[فرووحه]

جززززآأك الله خخخخير ’

[المحبه لليمن]

جزاكم الله خير ابور يتال ، فروحه

[أكليل الورد]

عوافي على الطرح عزيزتي

في ميزان حسانتك

دمتي

[شمس اليمن]

<CENTER>
جزاك الله كل الخير وجعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

تسلم الأيادي وبارك الله فيك
♥♥

</CENTER>

[بلادي في قلبي]

جزاش الله خير
بارك الله فيش يالغلاااا
كل عام وانتي بخير