غلآ الروoOoح
27-09-2011, 07:56 AM
السلام عليكم:
لماذا (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)يكره (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)ويحب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)العطااس؟؟؟
عن أبي هريرة رضي الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عنه عن النبي صلى الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عليه و سلم قال : " إن الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)يحب العُطاس و يكره (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)، فإذا عطس فحمد الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)فحق على كل مسلم سمعه أن يشمِّته ، و أما التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)فإنما هو من الشيطان فليردّه ما استطاع ، فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان. صحيح البخاري في الأدب 6223
قال ابن حجر رحمه الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900): قال الخطابي : معنى المحبة و الكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ، و ذلك أن العُطاس يكون من خِفَّة البدن و انفتاح المسامّ و عدم الغاية في الشبع ، و هو بخلاف التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله من ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ، و الأول يستدعي النشاط للعبادة و الثاني على عكسه [ فتح الباري : 10 / 6077 ] .
وبيَّن النبي صلى الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عليه و سلم كيف يُشَمَّت العاطس في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عنه عن النبس صلى الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عليه و سلم قال : " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ، و ليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)، فإذا قال له يرحمك الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)فليقل : يهديكم الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)و يصلح بالكم " . صحيح البخاري في الأدب 6224
والأطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)دليل على حاجة الدماغ و الجسم إلى الأوكسجين و الغذاء ، و على تقصير جهاز التنفس في تقديم ما يحتاجه الدماغ و الجسم من الأوكسجين ، و هذا ما يحدث عند النعاس و الإغماء و قبيل الوفاة . و التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900): هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم ، و ليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الأنف ، فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)تسرَّب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم و الغبار و الهَبَاء و الهَوام ، لذلك جاء الهَدي النبوي الكريم برد التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)على قدر الاستطاعة ، أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى .
والعُطاس هو عكس التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)، فهو قوي و مفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الأنف و الفم ، فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء و الهوام و الجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم ، و أن يكون التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)من الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم ، و حق على المرء أن يحمد الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)سبحانه و تعالى على العُطاس ، و أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)
منقول
لماذا (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)يكره (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)ويحب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)العطااس؟؟؟
عن أبي هريرة رضي الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عنه عن النبي صلى الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عليه و سلم قال : " إن الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)يحب العُطاس و يكره (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)، فإذا عطس فحمد الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)فحق على كل مسلم سمعه أن يشمِّته ، و أما التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)فإنما هو من الشيطان فليردّه ما استطاع ، فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان. صحيح البخاري في الأدب 6223
قال ابن حجر رحمه الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900): قال الخطابي : معنى المحبة و الكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ، و ذلك أن العُطاس يكون من خِفَّة البدن و انفتاح المسامّ و عدم الغاية في الشبع ، و هو بخلاف التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله من ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ، و الأول يستدعي النشاط للعبادة و الثاني على عكسه [ فتح الباري : 10 / 6077 ] .
وبيَّن النبي صلى الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عليه و سلم كيف يُشَمَّت العاطس في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عنه عن النبس صلى الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)عليه و سلم قال : " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ، و ليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)، فإذا قال له يرحمك الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)فليقل : يهديكم الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)و يصلح بالكم " . صحيح البخاري في الأدب 6224
والأطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)دليل على حاجة الدماغ و الجسم إلى الأوكسجين و الغذاء ، و على تقصير جهاز التنفس في تقديم ما يحتاجه الدماغ و الجسم من الأوكسجين ، و هذا ما يحدث عند النعاس و الإغماء و قبيل الوفاة . و التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900): هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم ، و ليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الأنف ، فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)تسرَّب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم و الغبار و الهَبَاء و الهَوام ، لذلك جاء الهَدي النبوي الكريم برد التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)على قدر الاستطاعة ، أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى .
والعُطاس هو عكس التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)، فهو قوي و مفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الأنف و الفم ، فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء و الهوام و الجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم ، و أن يكون التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)من الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم ، و حق على المرء أن يحمد الله (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)سبحانه و تعالى على العُطاس ، و أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب (http://www.r7yg.com/vb/showthread.php?t=11900)
منقول