الحنش
06-08-2011, 03:01 AM
تقع البرتغال غرب قارة أوروبا، يحدها من الشمال والشرق اسبانيا، ومن الجنوب والغرب المحيط الأطلنطي، وعاصمتها مدينة لشبونة التاريخية، أما عملتها فتسمى أسكودو، هذا وتبلغ مساحة البرتغال 92082 كيلو متر مربع ويسكنها ما يقارب من عشرة ملايين من البشر.
وقد افتتح المسلمون البرتغال على يد القائد المسلم موسى بن نصير، ثم أكمل ابنه عبد العزيز الفتح من بعده، وتوالت فتوحات المسلمين للبرتغال الحالية، وبنهاية القرن الهجري الأول كانت البرتغال بأكملها تقريبا خاضعة لحكم المسلمين، وهم الذين أطلقوا عليها اسم (برتغال).
ومن الملاحظ أن المسلمين بعد أن أتموا فتح البرتغال هجروا المناطق الجبلية الباردة في الشمال وانحدروا الى الجنوب الدافئ ذي الأراضي الخصبة والطبيعة الجميلة، فكانت مناطق الشمال المهجورة من المسلمين هي أولى المناطق التي لجأ اليها النصارى واتخذوها مركزا يغيرون منها على المسلمين كما سيأتي.
اشتهرت البرتغال إبان حكم المسلمين بعدد من العلماء، وقد ذكر بعض المؤرخين أن جميع سكان مدن وقرى البرتغال من غير المسلمين كانوا يتحدثون باللغة العربية، ومنهم الادريسي فقد ذكر أثناء حديثه عن (شلب) أن سكانها والقرى من حولها يتكلمون اللغة العربية.
وقد نبغ من العرب المسلمين الذين سكنوا البرتغال عدد كبير في مختلف العلوم والآداب ومن أشهرهم: ابن بسام الشنتويني المتوفى عام 1147م، وأبو الوليد الباجي، وابن عمار الشاعر، وأبو القاسم أحمد بن قيسي الذي ولي (شلب) لعبد المؤمن التوحيدي، ومنهم المؤرخ المعروف أبو بكر بن محمد بن ادريس الفارابي العالوسي صاحب كتاب (الدرة المكنونة في أخبار لشبونة) وكانت لشبونة ومدينة (شلب) في الجزء الجنوبي من البرتغال من أبرز المدن التي ازدهرت في عهد المسلمين آنذاك.
المسلمون وآخر أيامهم
لما فتح المسلمون البرتغال تركوا المناطق الجبلية فلم يسكنوها وهي الواقعة في الشمال وذلك نظرا لوعورتها وبرودتها، وكان ذلك سببا في اجتماع النصارى فيها شيئا فشيئا، ولم يلتفت المسلمون اليهم في بادئ الأمر حتى استفحل أمرهم، وأصبحوا يشكلون قوة خطيرة على المسلمين، وقد جعلوا هذه المناطق مركزا لانطلاقهم في حربهم مع المسلمين لمحاولة استرداد البلاد مرة أخرى، وقد جرت حروب كثيرة بينهم وبين المسلمين حيث كانت الحرب سجالا بين المسلمين والنصارى، الى أن سقطت لشبونة بيد (الفونسو هنريك) الذي أعلن نفسه ملكا على البرتغال، وذلك في عام 541 هـ \ 1147 م. وتبع ذلك سقوط عدد كبير من المدن والقرى، وشيئا فشيئا أصبحت البلاد تسقط في أيدي النصارى حتى كان عام 647هـ 1429م حيث كان سقوط شلب التي تعد مركز الجنوب في البرتغال، وهي آخر حصون المسلمين هناك. فأصبح ذلك يمثل نكسة كبيرة للمسلمين في الأندلس الذين استمر وجودهم في تلك البلاد مئات السنين ثم اضطروا للخروج منها بعد ما خسروا آخر معاركهم مع النصارى سكان البلاد.
المسلمون والعودة
وقد بدأ المسلمون في العدوة من جديد خلال القرن الماضي على شكل هجرات من بلاد كان بعضها مستعمرا من قبل البرتغال مثل موزمبيق من افريقيا ومن ماكاو ومن جزر (غوا) في الهند ومن تيمور في اندونيسيا ومن غينيا بيساو، ومن بعض البلاد العربية أيضا مثل مصر والمغرب والجزائر وغيرها وكلهم جاؤوها لأغراض متعددة للعمل أو للدراسة أو الهجرة.
وهكذا عاد المسلمون الى هذه البلاد حاملين معهم عقيدتهم ودينهم الذي بدؤوا بنشره بين سكان تلك البلاد، ولكن ببطء وحذر شديد، فالذين اعتنقوا الاسلام منهم ما زالوا قلة ولكنهم يمثلون اللبنة الأولى في صرح الاسلام المتجدد هناك.
أما باقي المسلمين في البرتغال فهم من المهاجرين الجدد ويبلغ عددهم قرابة ثلاثين ألف مسلم من أعراق مختلفة.
الهوية الاسلامية
استطاع المسلمون في البرتغال انشاء جمعيات اسلامية لكي يحافظوا على هويتهم، وكانت أول جمعية رسمية في البرتغال الحديثة قد تأسست في مدينة لشبونة عام 1968م باسم الجماعة الاسلامية للشبونة، وقد كانت في البداية عبارة عن شقة مستأجرة في لشبونة جعلت مقرا للجماعة ومكانا لأداء الصلاة جماعة، وبعد تزايد عدد المسلمين القادمين الى البرتغال من مستعمراتها السابقة، وبعد مطالبات كثيرة وافقت بلدية لشبونة على منح المسلمين أرضا لبناء مسجد ومركزاً اسلامياً وذلك في عام 1977م، وهكذا عاد نداء الله أكبر يدوي من فوق مئذنة أول مسجد اسلامي في البرتغال منذ زوال حكم المسلمين عنها منذ أكثر من خمسمائة سنة، حيث افتتح المسجد والمركز الاسلامي عام1985 م.
ويرأس المركز الاسلامي حاليا الشيخ عبد المجيد وكيل وهو في الوقت نفسه رئيس الجالية الاسلامية في البرتغال.
مساجد ومدارس دينية
يوجد في البرتغال حاليا مسجدان جامعان وسبعة عشر مصلى معظمهما في العاصمة لشبونة عدا أربعة منها تقع في مدن (كويمبرا) في الوسط و(فيلادوكوندة) في الشمال و(أيفرورا) في الجنوب، و(بورتو) التي تعتبر من أقدم المدن البرتغالية، والتي تنتشر فيها حلقات لتحفيظ القرآن الكريم اضافة الى وجود فصول لتعليم اللغة العربية والعلوم الاسلامية.
وفي عام 1995 تقريبا أنشئت مدرسة دار العلوم الاسلامية حيث يدرس فيها الآن قريبا من سبعين طالبا وطالبة يقوم على تدريسهم سبعة معلمين وهي تشكل المرحلتين الاعدادية والثانوية.
المسلمون في الإعلام
نظرا لأهمية الاعلام وقوة تأثيره على الأفراد والجماعات وادراك المسلمين هناك لأهمية هذا الأمر، لم يكتفوا بانشاء المركز الاسلامي والمدرسة، بل دخلوا مجال الاعلام فأصدروا عددا من الدوريات باللغة البرتغالية والعربية منها مجلة (اسلام) الفصلية التي تصدرها الجماعة الاسلامية في لشبونة، ومجلة (القلم)، كما أصدرت الجماعة الاسلامية في (لارانجيروا) مجلة (النور) باللغة البرتغالية عددا كل شهرين.
وما زالت جهود المسلمين هناك للنهوض بأنفسهم واثبات هويتهم قائمة، فهم لم ينسوا تاريخهم هناك منذ مئات السنين عندما فتح المسلمون هذه البلاد في القرن الهجري الأول والذين غرزوا راية التوحيد لأول مرة هناك، وظل الناس ينعمون بحكم الاسلام العادل قرابة ستة قرون.
http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/b4d9d5b8-ec4b-4b4b-bb4e-9c1b4836c257_smaller.jpg (http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/b4d9d5b8-ec4b-4b4b-bb4e-9c1b4836c257.jpg)أحد المساجد في مدينة «بطليوس» http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/1de856f5-2b4b-4283-aec0-402ce7efda24_smaller.jpg (http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/1de856f5-2b4b-4283-aec0-402ce7efda24.jpg)مركز إسلامي
http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/442f7233-734b-41b1-8c3a-0b3421c69848.jpg
وقد افتتح المسلمون البرتغال على يد القائد المسلم موسى بن نصير، ثم أكمل ابنه عبد العزيز الفتح من بعده، وتوالت فتوحات المسلمين للبرتغال الحالية، وبنهاية القرن الهجري الأول كانت البرتغال بأكملها تقريبا خاضعة لحكم المسلمين، وهم الذين أطلقوا عليها اسم (برتغال).
ومن الملاحظ أن المسلمين بعد أن أتموا فتح البرتغال هجروا المناطق الجبلية الباردة في الشمال وانحدروا الى الجنوب الدافئ ذي الأراضي الخصبة والطبيعة الجميلة، فكانت مناطق الشمال المهجورة من المسلمين هي أولى المناطق التي لجأ اليها النصارى واتخذوها مركزا يغيرون منها على المسلمين كما سيأتي.
اشتهرت البرتغال إبان حكم المسلمين بعدد من العلماء، وقد ذكر بعض المؤرخين أن جميع سكان مدن وقرى البرتغال من غير المسلمين كانوا يتحدثون باللغة العربية، ومنهم الادريسي فقد ذكر أثناء حديثه عن (شلب) أن سكانها والقرى من حولها يتكلمون اللغة العربية.
وقد نبغ من العرب المسلمين الذين سكنوا البرتغال عدد كبير في مختلف العلوم والآداب ومن أشهرهم: ابن بسام الشنتويني المتوفى عام 1147م، وأبو الوليد الباجي، وابن عمار الشاعر، وأبو القاسم أحمد بن قيسي الذي ولي (شلب) لعبد المؤمن التوحيدي، ومنهم المؤرخ المعروف أبو بكر بن محمد بن ادريس الفارابي العالوسي صاحب كتاب (الدرة المكنونة في أخبار لشبونة) وكانت لشبونة ومدينة (شلب) في الجزء الجنوبي من البرتغال من أبرز المدن التي ازدهرت في عهد المسلمين آنذاك.
المسلمون وآخر أيامهم
لما فتح المسلمون البرتغال تركوا المناطق الجبلية فلم يسكنوها وهي الواقعة في الشمال وذلك نظرا لوعورتها وبرودتها، وكان ذلك سببا في اجتماع النصارى فيها شيئا فشيئا، ولم يلتفت المسلمون اليهم في بادئ الأمر حتى استفحل أمرهم، وأصبحوا يشكلون قوة خطيرة على المسلمين، وقد جعلوا هذه المناطق مركزا لانطلاقهم في حربهم مع المسلمين لمحاولة استرداد البلاد مرة أخرى، وقد جرت حروب كثيرة بينهم وبين المسلمين حيث كانت الحرب سجالا بين المسلمين والنصارى، الى أن سقطت لشبونة بيد (الفونسو هنريك) الذي أعلن نفسه ملكا على البرتغال، وذلك في عام 541 هـ \ 1147 م. وتبع ذلك سقوط عدد كبير من المدن والقرى، وشيئا فشيئا أصبحت البلاد تسقط في أيدي النصارى حتى كان عام 647هـ 1429م حيث كان سقوط شلب التي تعد مركز الجنوب في البرتغال، وهي آخر حصون المسلمين هناك. فأصبح ذلك يمثل نكسة كبيرة للمسلمين في الأندلس الذين استمر وجودهم في تلك البلاد مئات السنين ثم اضطروا للخروج منها بعد ما خسروا آخر معاركهم مع النصارى سكان البلاد.
المسلمون والعودة
وقد بدأ المسلمون في العدوة من جديد خلال القرن الماضي على شكل هجرات من بلاد كان بعضها مستعمرا من قبل البرتغال مثل موزمبيق من افريقيا ومن ماكاو ومن جزر (غوا) في الهند ومن تيمور في اندونيسيا ومن غينيا بيساو، ومن بعض البلاد العربية أيضا مثل مصر والمغرب والجزائر وغيرها وكلهم جاؤوها لأغراض متعددة للعمل أو للدراسة أو الهجرة.
وهكذا عاد المسلمون الى هذه البلاد حاملين معهم عقيدتهم ودينهم الذي بدؤوا بنشره بين سكان تلك البلاد، ولكن ببطء وحذر شديد، فالذين اعتنقوا الاسلام منهم ما زالوا قلة ولكنهم يمثلون اللبنة الأولى في صرح الاسلام المتجدد هناك.
أما باقي المسلمين في البرتغال فهم من المهاجرين الجدد ويبلغ عددهم قرابة ثلاثين ألف مسلم من أعراق مختلفة.
الهوية الاسلامية
استطاع المسلمون في البرتغال انشاء جمعيات اسلامية لكي يحافظوا على هويتهم، وكانت أول جمعية رسمية في البرتغال الحديثة قد تأسست في مدينة لشبونة عام 1968م باسم الجماعة الاسلامية للشبونة، وقد كانت في البداية عبارة عن شقة مستأجرة في لشبونة جعلت مقرا للجماعة ومكانا لأداء الصلاة جماعة، وبعد تزايد عدد المسلمين القادمين الى البرتغال من مستعمراتها السابقة، وبعد مطالبات كثيرة وافقت بلدية لشبونة على منح المسلمين أرضا لبناء مسجد ومركزاً اسلامياً وذلك في عام 1977م، وهكذا عاد نداء الله أكبر يدوي من فوق مئذنة أول مسجد اسلامي في البرتغال منذ زوال حكم المسلمين عنها منذ أكثر من خمسمائة سنة، حيث افتتح المسجد والمركز الاسلامي عام1985 م.
ويرأس المركز الاسلامي حاليا الشيخ عبد المجيد وكيل وهو في الوقت نفسه رئيس الجالية الاسلامية في البرتغال.
مساجد ومدارس دينية
يوجد في البرتغال حاليا مسجدان جامعان وسبعة عشر مصلى معظمهما في العاصمة لشبونة عدا أربعة منها تقع في مدن (كويمبرا) في الوسط و(فيلادوكوندة) في الشمال و(أيفرورا) في الجنوب، و(بورتو) التي تعتبر من أقدم المدن البرتغالية، والتي تنتشر فيها حلقات لتحفيظ القرآن الكريم اضافة الى وجود فصول لتعليم اللغة العربية والعلوم الاسلامية.
وفي عام 1995 تقريبا أنشئت مدرسة دار العلوم الاسلامية حيث يدرس فيها الآن قريبا من سبعين طالبا وطالبة يقوم على تدريسهم سبعة معلمين وهي تشكل المرحلتين الاعدادية والثانوية.
المسلمون في الإعلام
نظرا لأهمية الاعلام وقوة تأثيره على الأفراد والجماعات وادراك المسلمين هناك لأهمية هذا الأمر، لم يكتفوا بانشاء المركز الاسلامي والمدرسة، بل دخلوا مجال الاعلام فأصدروا عددا من الدوريات باللغة البرتغالية والعربية منها مجلة (اسلام) الفصلية التي تصدرها الجماعة الاسلامية في لشبونة، ومجلة (القلم)، كما أصدرت الجماعة الاسلامية في (لارانجيروا) مجلة (النور) باللغة البرتغالية عددا كل شهرين.
وما زالت جهود المسلمين هناك للنهوض بأنفسهم واثبات هويتهم قائمة، فهم لم ينسوا تاريخهم هناك منذ مئات السنين عندما فتح المسلمون هذه البلاد في القرن الهجري الأول والذين غرزوا راية التوحيد لأول مرة هناك، وظل الناس ينعمون بحكم الاسلام العادل قرابة ستة قرون.
http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/b4d9d5b8-ec4b-4b4b-bb4e-9c1b4836c257_smaller.jpg (http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/b4d9d5b8-ec4b-4b4b-bb4e-9c1b4836c257.jpg)أحد المساجد في مدينة «بطليوس» http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/1de856f5-2b4b-4283-aec0-402ce7efda24_smaller.jpg (http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/1de856f5-2b4b-4283-aec0-402ce7efda24.jpg)مركز إسلامي
http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2011/08/06/442f7233-734b-41b1-8c3a-0b3421c69848.jpg