هيـــا
05-04-2009, 09:08 AM
الأصل الأول للقبائل القحطانية: حمير، وهم بنو الهميسع بن حمير بن سبأ...
وهي أكبر الأصول اليمنية وأكثرها تفرعا وانتشارا، وعامة القبائل في محافظات تعز وإب ولحج والجهة الغربية من محافظة ذمار (وصابين وآنس وجهران)، وجبال السراة في صنعاء (حراز) وأجزاء من المحويت (حفاش وملحان وشبام)، وقبائل في حضرموت وأبين، من هذا الأصل، وهم الآن يشكلون نصف أهل اليمن تقريبا...
وهذا هو الجذع الرئيس لشجرة أنساب هذا الأصل: أسلم بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة (وهو حمير الأصغر) بن سبأ بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن سبأ بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير...
وكل قبائل هذا الأصل ترجع إلى هذا الجذع الرئيس وتتفرع عنه...
فالمعافر مثلا وهي البلاد التي تسمى الآن الحجرية وتشكل نصف محافظة تعز تقريبا، يتفرعون من الهميسع مباشرة في نسب آخر، فهم ينتسبون إلى جدهم المعافر بن يعفر بن الحارث بن مرة بن أدد بن الهميسع بن حمير...
والأملوك وهم في منطقة إب بمديريتي النادرة والعدين الآن، يتفرعون من أيمن بن الهميسع...
وقبائل لحج يتفرعون من وائل بن الغوث...
وقبائل يافع ووصاب وشرعب يتفرع نسبهم من سهل بن زيد في الجذع الأساس، وشرعب ووصاب أخوان وهما ابنا سهل مباشرة، وكان لهم أخ ثالث هو ذو رعين تفرعت منه مجموعة من القبائل منها يافع..
ونسبت بلاد حضرموت إلى رجل اسمه حضرموت بن سبأ بن كعب، وسبأ بن كعب في الجذع الأساس لهذا النسب، ولنسله وجود في حضرموت ويزاحمهم هناك بنو كندة بل زادوا عليهم...
وقبائل الأصابح في الحجرية وكذلك القبيلة الموجودة في منطقة خنفر في أبين تفرع نسبهم من زرعة بن سبأ، وزرعة هو من أطلق عليه حمير الأصغر...
وقبائل آنس والهان والحواليين يتفرعون من مالك بن زيد بن شداد...
وقبائل حراز وملحان وحفاش يتفرعون من عوف بن عدي بن مالك...
وقبائل جهران والسحول ويحصب والكلاع في جبلة والعدين وإب يتفرعون من سعد بن عوف، وكان من أعيان هذا الفرع ذمار بن يحصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عوف وسميت مدينة ذمار باسمه، وكان جهران بن يحصب أخاه وسميت المنطقة باسمه، أما يحصب فهو أبوهما وسميت يحصب باسمه كذلك...
وقبائل جرش في عسير يتفرعون من آخر النسب من أسلم بن الغوث...
وقبائل سيبان في يحصب وحضرموت ينشقون من آخر النسب كذلك في الجذع الأساس في شجرة النسب من أسلم بن الغوث...
ومن هذا الأصل الإمام مالك بن أنس إمام المذهب وهو أصبحي، وابن هشام صاحب السيرة من المعافر، والإمام المحدث الأوزاعي من قبائل سيبان، والإمام الشاطبي صاحب القراءات من نسل ذي رعين...
لابد قبل البدء من الإشارة إلى أمور، وهي:
1- اشتهر عند بعض النسابة والمؤرخين تسمية القبائل القحطانية بالقبائل اليمنية، لأن نشأة تلك القبائل كان من اليمن، ولأن الرقعة الجغرافية لليمن في قديم الزمان كانت تشمل كل المنطقة الجنوبية للجزيرة العربية والشامل الآن لعمان وعسير واليمن والربع الخالي.
2- أن وجود عامة تلك القبائل ما زال متقاربا في السكن، فقبائل حمير مثلا أماكنها معروفة فيما يسمى الآن محافظات تعز وإب ولحج وأبين وأجزاء من ذمار وريمة، وقبائل همدان كذلك في صعدة وصنعاء وعمران وحجة والجوف، وقبائل مذحج في ذمار ومأرب والبيضاء، وقبائل كندة في حضرموت، وغيرها.
3- ومن ناحية أخرى سنجد أن معظم القبائل اليمنية تنسب إلى اسم جد من أجدادها، بل وبعض المناطق والمدن اليمنية إنما هي أسماء أشخاص كبار من أجداد اليمنيين القحطانيين.
4- وسنجد كذلك أن بعض القبائل القحطانية قد تفككت وخاصة التي هي خارج منطقة جنوب الجزيرة العربية (اليمن وعمان وعسير) وصارت أثرا بعد عين، مثل الأوس والخزرج، ولخم، وجذام، وكندة نجد، وغسان، وغيرها.
5- وسنلاحظ أن التطور التاريخي للانتساب والعزو يحكم حكمه على القبائل القحطانية، فلما كانت في السابق تنتسب جميعا إلى قحطان، صارت لما كثر الناس ينتسبون إلى جدين كهلان وحمير، ثم لما كثروا انتسبوا إلى الثمانية أجداد الذين أسميهم في هذا المبحث الأصول الثمانية لليمانيين، ثم لما كثروا أكثر وأكثر انتسبوا إلى أجداد آخرين حتى نسى عامة الناس من غير النسابة والمؤرخين إلى أي أجداد ينتسبون أو أصول، وهكذا يستمر التطور، ونفس هذا الأمر يحصل في كل الناس، ومنهم العدنانيون، فالعزو الجديد للقبائل العدنانية اليوم مثل التميمي والمطيري والعتيبي والعنزي والشمري والحربي والجهني مختلف عن الانتماءات السابقة مثل الخزاعي والغطفاني والحنفي والمضري والقيسي والقرشي، رغم انتمائه الأكيد له ولكنها سنة في الانتساب والعزو البشري...
وهي أكبر الأصول اليمنية وأكثرها تفرعا وانتشارا، وعامة القبائل في محافظات تعز وإب ولحج والجهة الغربية من محافظة ذمار (وصابين وآنس وجهران)، وجبال السراة في صنعاء (حراز) وأجزاء من المحويت (حفاش وملحان وشبام)، وقبائل في حضرموت وأبين، من هذا الأصل، وهم الآن يشكلون نصف أهل اليمن تقريبا...
وهذا هو الجذع الرئيس لشجرة أنساب هذا الأصل: أسلم بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة (وهو حمير الأصغر) بن سبأ بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن سبأ بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير...
وكل قبائل هذا الأصل ترجع إلى هذا الجذع الرئيس وتتفرع عنه...
فالمعافر مثلا وهي البلاد التي تسمى الآن الحجرية وتشكل نصف محافظة تعز تقريبا، يتفرعون من الهميسع مباشرة في نسب آخر، فهم ينتسبون إلى جدهم المعافر بن يعفر بن الحارث بن مرة بن أدد بن الهميسع بن حمير...
والأملوك وهم في منطقة إب بمديريتي النادرة والعدين الآن، يتفرعون من أيمن بن الهميسع...
وقبائل لحج يتفرعون من وائل بن الغوث...
وقبائل يافع ووصاب وشرعب يتفرع نسبهم من سهل بن زيد في الجذع الأساس، وشرعب ووصاب أخوان وهما ابنا سهل مباشرة، وكان لهم أخ ثالث هو ذو رعين تفرعت منه مجموعة من القبائل منها يافع..
ونسبت بلاد حضرموت إلى رجل اسمه حضرموت بن سبأ بن كعب، وسبأ بن كعب في الجذع الأساس لهذا النسب، ولنسله وجود في حضرموت ويزاحمهم هناك بنو كندة بل زادوا عليهم...
وقبائل الأصابح في الحجرية وكذلك القبيلة الموجودة في منطقة خنفر في أبين تفرع نسبهم من زرعة بن سبأ، وزرعة هو من أطلق عليه حمير الأصغر...
وقبائل آنس والهان والحواليين يتفرعون من مالك بن زيد بن شداد...
وقبائل حراز وملحان وحفاش يتفرعون من عوف بن عدي بن مالك...
وقبائل جهران والسحول ويحصب والكلاع في جبلة والعدين وإب يتفرعون من سعد بن عوف، وكان من أعيان هذا الفرع ذمار بن يحصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عوف وسميت مدينة ذمار باسمه، وكان جهران بن يحصب أخاه وسميت المنطقة باسمه، أما يحصب فهو أبوهما وسميت يحصب باسمه كذلك...
وقبائل جرش في عسير يتفرعون من آخر النسب من أسلم بن الغوث...
وقبائل سيبان في يحصب وحضرموت ينشقون من آخر النسب كذلك في الجذع الأساس في شجرة النسب من أسلم بن الغوث...
ومن هذا الأصل الإمام مالك بن أنس إمام المذهب وهو أصبحي، وابن هشام صاحب السيرة من المعافر، والإمام المحدث الأوزاعي من قبائل سيبان، والإمام الشاطبي صاحب القراءات من نسل ذي رعين...
لابد قبل البدء من الإشارة إلى أمور، وهي:
1- اشتهر عند بعض النسابة والمؤرخين تسمية القبائل القحطانية بالقبائل اليمنية، لأن نشأة تلك القبائل كان من اليمن، ولأن الرقعة الجغرافية لليمن في قديم الزمان كانت تشمل كل المنطقة الجنوبية للجزيرة العربية والشامل الآن لعمان وعسير واليمن والربع الخالي.
2- أن وجود عامة تلك القبائل ما زال متقاربا في السكن، فقبائل حمير مثلا أماكنها معروفة فيما يسمى الآن محافظات تعز وإب ولحج وأبين وأجزاء من ذمار وريمة، وقبائل همدان كذلك في صعدة وصنعاء وعمران وحجة والجوف، وقبائل مذحج في ذمار ومأرب والبيضاء، وقبائل كندة في حضرموت، وغيرها.
3- ومن ناحية أخرى سنجد أن معظم القبائل اليمنية تنسب إلى اسم جد من أجدادها، بل وبعض المناطق والمدن اليمنية إنما هي أسماء أشخاص كبار من أجداد اليمنيين القحطانيين.
4- وسنجد كذلك أن بعض القبائل القحطانية قد تفككت وخاصة التي هي خارج منطقة جنوب الجزيرة العربية (اليمن وعمان وعسير) وصارت أثرا بعد عين، مثل الأوس والخزرج، ولخم، وجذام، وكندة نجد، وغسان، وغيرها.
5- وسنلاحظ أن التطور التاريخي للانتساب والعزو يحكم حكمه على القبائل القحطانية، فلما كانت في السابق تنتسب جميعا إلى قحطان، صارت لما كثر الناس ينتسبون إلى جدين كهلان وحمير، ثم لما كثروا انتسبوا إلى الثمانية أجداد الذين أسميهم في هذا المبحث الأصول الثمانية لليمانيين، ثم لما كثروا أكثر وأكثر انتسبوا إلى أجداد آخرين حتى نسى عامة الناس من غير النسابة والمؤرخين إلى أي أجداد ينتسبون أو أصول، وهكذا يستمر التطور، ونفس هذا الأمر يحصل في كل الناس، ومنهم العدنانيون، فالعزو الجديد للقبائل العدنانية اليوم مثل التميمي والمطيري والعتيبي والعنزي والشمري والحربي والجهني مختلف عن الانتماءات السابقة مثل الخزاعي والغطفاني والحنفي والمضري والقيسي والقرشي، رغم انتمائه الأكيد له ولكنها سنة في الانتساب والعزو البشري...