الطير الجريح
01-04-2009, 09:40 PM
الميت يعرف أين مقعده . والموت حق على جميع العباد .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
= الميت يعرف أين مقعده =
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك
أنت الوهاب )
اعلم _ وفقني الله وإياك _ أن ابن آدم إذا نام على فراش الموت ، استشف ما وراء الحجب ، فرأى مقعده من الجنة كما قال الله تبارك وتعالى : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .الذين آمنوا وكانوا يتقون .لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم ).
وقد يرى مقعده من النار إن كان غير ذلك . قال تعالى ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم
اخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون . ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون ).
ولقد جاءت الأحاديث النبوية الشريفة تشرح هذه المعاني بما لا
يدع مجالا لشبهة ، أو ظلالا لشك .
في رواية ( حرام على نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم من أهل الجنة هي أم من أهل النار .
وفي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت ما يشهد لذلك . قال صلى الله عليه وسلم ( إن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته . وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته ).
وقال صلى الله عليه وسلم ( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ، فقالوا كلنا نكره الموت . قال ليس ذاك بذاك ، إن المؤمن إذا فرج له عما هو قادم أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه ).
وروى في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن
الله إذا رضى عن عبد قال : يا ملك الموت اذهب إلى فلان فأتني بروحه لأريحه جنبي من عمله ، قد بلوته فوجدته حيث أحب .
فينزل ملك الموت ومعه خمسمائة من الملائكة ومعهم قضبان
الريحان وأصول الزعفران كل واحد منهم يبشره ببشارة سوى بشارة صاحبه ، وتقوم الملائكة صفين لخروج روحه معهم الريحان ، فإذا نظرإليهم إبليس وضع يده على رأسه ثم صرخ ،
قال : فيقول له جنوده : مالك يا سيدنا ؟ فيقول : أما ترون ما أعطى هذا العبد من الكرامة ؟ أين كنتم من هذا ، قالوا : قد جهدنا به فكان معصوما ).
وقال الحسن رضي الله عنه : لا راحة للمؤمن إلا في لقاء الله ، ومن كانت راحته في لقاء الله تعالى فيوم الموت يوم سروره وفرحه وأمنه وعزه وشرفه .
وقيل لجابر بن زيد عند الموت : ما تشتهي ؟ قال : نظرة إلى الحسن ، فلما دخل عليه الحسن قيل له : هذا الحسن ، فرفع طرفه إليه ثم قال : يا إخواناه الساعه والله أفارقكم إلى النار أو إلى الجنة .
وقال محمد بن واسع عند الموت : يا إخواناه عليكم السلام إلى النار أو يعفو الله .
( وتمنى بعضهم أن يبقى في النزع أبدا ولا يبعث لثواب ولا عقاب )
= الموت حق على جميع العباد =
( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون . كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون )
المتأمل في آى القرآن الكريم يلمح أن الآيات الدالة
على الفناء موجبة كلية في قضاياها ، أي أنها مسورة بسور كلي لم يتقدمه أي أداة نفي .
وتطبيقا لهذه القاعدة نذكر الشواهد :
قال تعالى ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور )
وقال جل شأنه ( كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون ).
وقال تبارك وتعالى ( كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون ).
وقال عز من قائل ( كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون ).
وقال تبارك اسمه ( كل من عليها فان . ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ).
ولو كان هناك خلود لأحد لكان الأولى بالخلود النبي العظيم
صلى الله عليه وسلم ، ولكنه انتقل من هذه الدار الفانية إلى دار
الآخرة الباقية .
دعواتكم http://www.t22r.com/vb/images/smilies/rose.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
= الميت يعرف أين مقعده =
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك
أنت الوهاب )
اعلم _ وفقني الله وإياك _ أن ابن آدم إذا نام على فراش الموت ، استشف ما وراء الحجب ، فرأى مقعده من الجنة كما قال الله تبارك وتعالى : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .الذين آمنوا وكانوا يتقون .لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم ).
وقد يرى مقعده من النار إن كان غير ذلك . قال تعالى ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم
اخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون . ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون ).
ولقد جاءت الأحاديث النبوية الشريفة تشرح هذه المعاني بما لا
يدع مجالا لشبهة ، أو ظلالا لشك .
في رواية ( حرام على نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم من أهل الجنة هي أم من أهل النار .
وفي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت ما يشهد لذلك . قال صلى الله عليه وسلم ( إن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته . وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته ).
وقال صلى الله عليه وسلم ( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ، فقالوا كلنا نكره الموت . قال ليس ذاك بذاك ، إن المؤمن إذا فرج له عما هو قادم أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه ).
وروى في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن
الله إذا رضى عن عبد قال : يا ملك الموت اذهب إلى فلان فأتني بروحه لأريحه جنبي من عمله ، قد بلوته فوجدته حيث أحب .
فينزل ملك الموت ومعه خمسمائة من الملائكة ومعهم قضبان
الريحان وأصول الزعفران كل واحد منهم يبشره ببشارة سوى بشارة صاحبه ، وتقوم الملائكة صفين لخروج روحه معهم الريحان ، فإذا نظرإليهم إبليس وضع يده على رأسه ثم صرخ ،
قال : فيقول له جنوده : مالك يا سيدنا ؟ فيقول : أما ترون ما أعطى هذا العبد من الكرامة ؟ أين كنتم من هذا ، قالوا : قد جهدنا به فكان معصوما ).
وقال الحسن رضي الله عنه : لا راحة للمؤمن إلا في لقاء الله ، ومن كانت راحته في لقاء الله تعالى فيوم الموت يوم سروره وفرحه وأمنه وعزه وشرفه .
وقيل لجابر بن زيد عند الموت : ما تشتهي ؟ قال : نظرة إلى الحسن ، فلما دخل عليه الحسن قيل له : هذا الحسن ، فرفع طرفه إليه ثم قال : يا إخواناه الساعه والله أفارقكم إلى النار أو إلى الجنة .
وقال محمد بن واسع عند الموت : يا إخواناه عليكم السلام إلى النار أو يعفو الله .
( وتمنى بعضهم أن يبقى في النزع أبدا ولا يبعث لثواب ولا عقاب )
= الموت حق على جميع العباد =
( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون . كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون )
المتأمل في آى القرآن الكريم يلمح أن الآيات الدالة
على الفناء موجبة كلية في قضاياها ، أي أنها مسورة بسور كلي لم يتقدمه أي أداة نفي .
وتطبيقا لهذه القاعدة نذكر الشواهد :
قال تعالى ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور )
وقال جل شأنه ( كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون ).
وقال تبارك وتعالى ( كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون ).
وقال عز من قائل ( كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون ).
وقال تبارك اسمه ( كل من عليها فان . ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ).
ولو كان هناك خلود لأحد لكان الأولى بالخلود النبي العظيم
صلى الله عليه وسلم ، ولكنه انتقل من هذه الدار الفانية إلى دار
الآخرة الباقية .
دعواتكم http://www.t22r.com/vb/images/smilies/rose.gif