ابو اصيل
20-06-2011, 07:53 PM
السلآآم عليكم ورحمة الله وبركــآته
**
*
أكل لحوم الخيل حلال عند الضرورة
والسنة النبوية رخصت به في حالتي الحرب والجوع
ربما يكون التساؤل الأول والملح بخصوص لحم الحصان هل هو حلال أم حرام؟ إلا أن الاتفاق السائد هو أن لحم الفرس حلال لكنه يؤكل اضطرارا، أي أن من
الأفضل عدم استهلاكه إذا لم يكن الإنسان مكرها على ذلك والنصوص الدينية في هذا الصدد عبارة عن أحاديث نذكر منها حديث البخاري الذي يقول: نحرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه" ، وفي حديث آخر نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمير ورخص في لحوم الخيل" وروى النسائي : أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الخيل". ويروي مسلم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمير
الأهلية وأذن في لحوم الخيل".وما يستنتج من هذه الأحاديث أنه لا يجب أن يكون
استهلاك لحم الخيل كاللحوم الأخرى بل يكون استهلاكا طارئا وما تحليل السنة لأكل الخيل إلالكون الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يشدد مع الأمة والحالة حرب وجوع.وكان يفضل أن تؤكل الخيل على أن يأكل الناس بعضهم البعض أو يأكلوا حيوانات أخرى كالكلاب. وهذا ما تبت علميا، كما أن الشرع لايرخص بضار ولا يمنع نافعا، وهذا ليس فقط على مستوى الأبحاث العربية أو الإسلامية بل تم التوصل إلى هذه النتيجة حتى عبر الأبحاث الكندية والأمريكية. وبهذا يكون لحم الخيل حلالا للضرورة ومرخصا بيعه رسميا في المجازر
**
*
أكل لحوم الخيل حلال عند الضرورة
والسنة النبوية رخصت به في حالتي الحرب والجوع
ربما يكون التساؤل الأول والملح بخصوص لحم الحصان هل هو حلال أم حرام؟ إلا أن الاتفاق السائد هو أن لحم الفرس حلال لكنه يؤكل اضطرارا، أي أن من
الأفضل عدم استهلاكه إذا لم يكن الإنسان مكرها على ذلك والنصوص الدينية في هذا الصدد عبارة عن أحاديث نذكر منها حديث البخاري الذي يقول: نحرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه" ، وفي حديث آخر نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمير ورخص في لحوم الخيل" وروى النسائي : أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الخيل". ويروي مسلم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمير
الأهلية وأذن في لحوم الخيل".وما يستنتج من هذه الأحاديث أنه لا يجب أن يكون
استهلاك لحم الخيل كاللحوم الأخرى بل يكون استهلاكا طارئا وما تحليل السنة لأكل الخيل إلالكون الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يشدد مع الأمة والحالة حرب وجوع.وكان يفضل أن تؤكل الخيل على أن يأكل الناس بعضهم البعض أو يأكلوا حيوانات أخرى كالكلاب. وهذا ما تبت علميا، كما أن الشرع لايرخص بضار ولا يمنع نافعا، وهذا ليس فقط على مستوى الأبحاث العربية أو الإسلامية بل تم التوصل إلى هذه النتيجة حتى عبر الأبحاث الكندية والأمريكية. وبهذا يكون لحم الخيل حلالا للضرورة ومرخصا بيعه رسميا في المجازر