الحليلي
25-03-2009, 04:22 AM
العيب الاسود في العرف اليمني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
العرف اليمني في العيب الاسود
العيب الاسود هو
1ـقتل القاتل في ظهر صلح
2ـالقتل الغدر
3ـ قتل اي شخص وهو مجرد من السلاح ولو كان قاتل
4ـ قتل اي شخص حتى لو كان قاتل ومعه طفل في جواره
5ـ القتل في الليل
6ـ قتل القاتل وهو هجين بيت المقتول
7ـفعل الكمين
8ـ اجتماع اكثر من واحد لقتل شخص
9ـ قتل كبير القوم
ومن ارتكب احدى هذا العيب فهو عايب وحكمه بالمحدعش
ومن ارتكب اثنين من هذا العيب فحكمه بمربوع المحدعش
ومن حمى اي عايب فهو عايب
هنا يوضح ان القاتل رغم فعلته الشنيعه لا يستنقاء به الا بالشجاعه دون فعل اي عيب
وهذا من شيم العرب ومن استنقاء به بالعيب يرجع الحكم عليه بعدما كان له في البدايه
فعندنا في العرف اليمني هو قوانين ونظام وتعاون وهو مطبق الاحكام الذي في الشرع
فعندما تحصل مشكله على فرد من القبيله وهو ليس الغلطان فيها يقومون الغرامه اي افراد قبيله بدفع الغرم اي الفلوس وحل المشكله والفرد الذي حصلت عليه المشكله لا يدفع الا مثل اي فرد من القبيله وهكذا فاذا حصلت مشكله عن اي فرد وهو ليس الغلطان فيها تكون مشكلة الجميع هذا يدل على التعاون وهناك قواعد واسس واعراف تدل على النظام و.....الخ
انني اعلم انه من الصعب فهم ما اقول لاكن انشاء الله اوضح في المره القادمه والعفو اذا شي نقصان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
العرف اليمني في العيب الاسود
العيب الاسود هو
1ـقتل القاتل في ظهر صلح
2ـالقتل الغدر
3ـ قتل اي شخص وهو مجرد من السلاح ولو كان قاتل
4ـ قتل اي شخص حتى لو كان قاتل ومعه طفل في جواره
5ـ القتل في الليل
6ـ قتل القاتل وهو هجين بيت المقتول
7ـفعل الكمين
8ـ اجتماع اكثر من واحد لقتل شخص
9ـ قتل كبير القوم
ومن ارتكب احدى هذا العيب فهو عايب وحكمه بالمحدعش
ومن ارتكب اثنين من هذا العيب فحكمه بمربوع المحدعش
ومن حمى اي عايب فهو عايب
هنا يوضح ان القاتل رغم فعلته الشنيعه لا يستنقاء به الا بالشجاعه دون فعل اي عيب
وهذا من شيم العرب ومن استنقاء به بالعيب يرجع الحكم عليه بعدما كان له في البدايه
فعندنا في العرف اليمني هو قوانين ونظام وتعاون وهو مطبق الاحكام الذي في الشرع
فعندما تحصل مشكله على فرد من القبيله وهو ليس الغلطان فيها يقومون الغرامه اي افراد قبيله بدفع الغرم اي الفلوس وحل المشكله والفرد الذي حصلت عليه المشكله لا يدفع الا مثل اي فرد من القبيله وهكذا فاذا حصلت مشكله عن اي فرد وهو ليس الغلطان فيها تكون مشكلة الجميع هذا يدل على التعاون وهناك قواعد واسس واعراف تدل على النظام و.....الخ
انني اعلم انه من الصعب فهم ما اقول لاكن انشاء الله اوضح في المره القادمه والعفو اذا شي نقصان