الطير الجريح
24-03-2009, 11:17 PM
يذكر النسابون أن القبائل التي تنتسب إلى الأزد افترقت على نحو ست وعشرين قبيلة وهم قبائل زهران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%B2%D9%87%D8%B1% D8%A7%D9%86) ، غامد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D9%85%D8%AF) , البقوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D9%88%D9%85) و الدواسر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B1) ، و جَفْنَة، وغسّان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D9%91%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)، والأوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3) والخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC)، وخُزاعة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D9%8F%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8% A9&action=edit&redlink=1)، و عسير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B3%D9%8A%D8%B1) ، و ،و مازن، و بارق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%82) ، و ألمع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%B9)، و بلقرن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86&action=edit&redlink=1) و رجال الحجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC% D8%B1) وهم بنو شهر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%B4%D9%87%D8 %B1&action=edit&redlink=1) و بنو عمرو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%B9%D9%85%D8 %B1%D9%88&action=edit&redlink=1) و بنو الأحمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85% D8%B1) و بنوالاسمر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%84%D8% A7%D8%B3%D9%85%D8%B1&action=edit&redlink=1) ، والعَتيك ، وراسب، ووالِبَة، وثُمَآلة، ولِهْب، ودُهمان، والحدّان، وشَكْر، وعَكّ، وفَهْم، والجَهاضم، والأشاقر، والقَسامل،. وهناك من يقسمهم على هذا الأساس . قال ياقوت : الأزد تنقسم إلى أربعة أقسام : أزد شنوءة ، وأزد السراة ، وأزد عمان ، غسان ، ولذلك قال كثير النجاشي :
فإني كذي رجلين رجل صحيحة *** وأخرى بها ريب من الحدثان
فأما التي صحت فأزد شنوءة *** وأما التي شّلت فأزد عمـان
فإني كذي رجلين رجل صحيحة *** وأخرى بها ريب من الحدثان
فأما التي صحت فأزد شنوءة *** وأما التي شّلت فأزد عمـان