ابو اصيل
22-05-2011, 06:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
"ليله في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الطويله (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)خير (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ألف (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ليله"
"مدينة سيئون "
http://www.alamree.net/all/khteree.jpg
مدينة قديمة سكنها بنو معاوية الاكرمين من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)كندة وهم رهط الاشعث بن قيس الكندي ( توفي عام 40هـ ) موقعها الجغرافي الممتاز في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)وادي حضرموت جعلها تتابع تطورها وازدهارها وتستقطب عددا من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الاسر الحضرمية مما جعلها تتطور بخطى سريعة وثابتة .
وفي اواخر القرن السادس الهجري جاءت اليها واستطونتها قبائل آل كثير الهمدانيين .. ثم قبائل يافع الحميريين وفي القرن العاشر الهجري نزل بها اول السادة العلويين واخذت المدينة تزدهر وتتسع وتلعب دورا هاما ومتزايدا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الحياة السياسية والروحية والاجتماعية في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عموم وادي حضرموت .
وأخذت تظهر على مساحة كبيرة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الارض بدء بسفح جبل ( شهارة ) غربا إلى جبال ( جثمة ) شمالا شرقا ، إلى بطن الوادي جنوبا وسط غابة كثيفة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)النخيل تحيطها وتظهرها بمنظر اخاذ ساحر . و بيوت سيئون كغيرها من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)بيوت وادي حضرموت ( طينية ) مبنية من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مواد بناء محلية الطين والتبن والاحجار والاخشاب وبقية مواد البناء الاخرى . يضع تصاميمها مهندسون محليون وكذا الايدي العاملة ، وهي مصممة تصميما هندسيا متفردا يحمل البساطة والاناقة واستلهام الوسط المحلي .. وبعض بيوتها الطينية قديمة جدا ولا تزال تغالب السنوات والقرون وظلت محتفظة بقوتها ورونقها تحتضن ساكنيها في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)محبة ومودة حتى اليوم .
http://www.almotamar.net/photo/07-05-21-1833354874.jpg
شخصيات و معالم سيئونية :
في نهاية القرن الثالث عشر الهجري وبداية القرن الرابع عشر الهجري كانت سيئون تموج بكثير من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)العلماء والمثقفين والمفكرين والمؤرخين الذين تركوا بصماتهم على الاجيال اللاحقة قوية بارزة .. فإذا شخصيات خالدة فذة تطالعنا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ربوع سيئون وساحاتها .. مثل العلامة محسن بن علوي السقاف توفي عام 1290هـ والعلامة علي بن محمد الحبشي توفي 1333هـ والعلامة هادي بن حسن السقاف توفي 1329هـ وغيرهم
ثم الجيل الثاني العلامة عبدالرحمن بن عبيداللاه بن محسن بن علوي السقاف توفي 1375 هـ والعلامة محمد بن هادي بن حسن السقاف توفي 1382 هـ والعلامة محمد بن علي بن محمد الحبشي توفي 1368 هـ والمؤرخ العلامة عبدالله بن محمد الحامد السقاف توفي 1387 هـ
ويطل علينا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)وسط سيئون المثقف امثال اديب العربية الكبير علي احمد باكثير توفي 1389 هـ والاديب الشاعر المؤرخ الكبير صالح بن علي الحامد توفي 1386 هـ والشيخ العلامة محمد بن احمد الصبان توفي 1368 هـ والشيخ الاديب محمد حسن بارجاء توفي 1369 هـ والشيخ الاديب الشاعر عمر بن محمد باكثير 1415 هـ والشاعر الاديب محمد بن شيخ المساوى 1405 هـ وغيرهم كثير .
و سيئون هي عاصمة الوادي والصحراء ومركز الإدارة المحلية و تعرف لدى القاصي و الداني بأنها عروس الوادي وبها من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المعالم و الآثار الكثير و الكثير و لعل التحفة المعمارية المطلة على سيئون المدينة وهي قصر سيئون البديع من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أبرزها في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)طرازه المعماري من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الداخل و الخارج ، و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)دخل القصر و طاف في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)دهاليزه يعجب شديد العجب من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)هذه التفاصيل المعمارية الدقيقة و استغلال المساحة بشكل ممتاز ، و مما يحتويه القصر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الداخل مما لايراه المشاهد و الزائر مسجد صغير ، و بير لجلب الماء و تأمينه ، و أقسام خاصة للحراس و العاملين من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الخدم و الحشم وجناح خاص للطباخة ،.. إلا أن كل هذا لم يعد صالحا حتى للنظر و الزيارة فقد أصبح شبيها بالأطلال ، و يكفي الزائر أن يستمتع بالمظهر الخارجي فحسب . و أن يزور العدد القليل من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الغرف التي تحتضن بعض التحف و الآثار القديمة . مع الحذر الشديد .
كما أن هناك عددا آخر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الحصون و القلاع تحتضنها المدينة و أحيائها مثل حصن الفلس الذي تم ترميمه مؤخرا و حصن العر و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أحيائها الشهيرة حي القرن " يالقرن يا ليتك تقع أي وطن " و حوطة سلطانة .
كما أن هناك عدد من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المعالم الأخرى كالمراكز العلمية و الثقافية يأتي في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مقدمتها رباط الإمام علي بن محمد بن حسين الحبشي رحمه الله الملاصق لمسجد الرياض وهو أقدم رباط في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)العصور المتأخرة تأسس عام 1281هـ وأضاء النور والعلم في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)البلدان الحضرمية وامتد إلى الخارج ، و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)تلاميذه : من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عمل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)نشر العلم مثل عبد الله بن عمر الشاطري رحمه الله الذي أسس رباط تريم ، ومنهم من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عمل على تطوير القضاء كالشيخ عبد الله بن عوض بكير رحمه الله التحق بخدمة القضاء عام 1351هـ وهو بحق مجدد الفقه الانتقائي في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التفكير الحضرمي كما يقول عنه الأستاذ محمد بشير وأنه الذي أسهم مع العلامة محسن بونمي رحمه الله فيما عجز عنه رفاعة رافع الطهطاوي حين طلب منه الخديوي إسماعيل أن يضع له كتابا يشبه كتب القانون في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)تفصيل المواد حتى لا تستورد مصر القانون الفرنسي فرفض خوفا من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أن يُطعن في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)دينه قام الحضرميون بهذا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المكلا وصالح بن علي الحامد في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سيئون فوضعوا لوائح التشريع وفقا للشريعة الإسلامية فكان لهم السبق في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)تقنيين أحكام الشريعة لو كان هناك منصفون ..
ومن يذكر اليوم تعليم الناس الخير ، ثم لا يذكر مسجد طه كعلم من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)معالم مدينة سيئون درّس فيه الفقيه القاضي عبد القادر بن سالم الروش والمربي القدير حسن بن عمر بن شيخان . أو علمة طه أو زاوية محمد بن هادي رحمه الله أو عزلة الشيخ محمد باكثير في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مسجد قيدان أو أوقاف مدارس النهضة الأهلية . ومن يذكر سيئون اليوم ثم لا يذكر دولة الزعيم رويلة الحاكم الفعلي للدولة الكثيرية خلال مرحلة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مراحلها !!
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBXffMPEtXSNXHaQZNRWzzKBxfzCq9A qamyx4oJcxh-55vFynHVA&t=1 http://amshoosh.files.wordpress.com/2011/03/falas.jpg
و في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مدينة سيئون مراكز إشعاع أخرى مثل مركز ابن عبيدالله السقاف لخدمة التراث و المجتمع ، و فرع اتحاد الأدباء و الكتاب اليمنيين و عدد من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المكتبات الثقافية الأخرى . وسيئون : كانت و لا تزال مصدر إيحاء وإلهام للشعراء والأدباء أصحاب الأذواق الرفيعة : اسمع إلى حداد رحمه الله وهو يقول :
حيا ليالي جميلة مرت بسفح الجبل
مثنات بحر الطويلة سيون لي فيها الجميل
أهل الشروع الطويلة وأهل الوفاء والجود من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سابق دويل
عدد طشوش المخيلةسلام لارض الدول
وعلى الحصون الدويله والقرن وحيوط السحيل
والحوطة المستطيلة فيها علي حبشي وكم فرع أصيل ..
و لعل ما يتبادر إلى ذهن السامع حينما يذكر اسم سيئون ليالي الدان الحضرمي الجميلة التي اشتهرت بها سيئون منذ حداد مرورا بمستور حمادي و سعيد مرزوق و الشن و باحشوان و غيرهم حينما يجتمع الشعراء و المغنون في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)جلسات الدان التي يزينها فنجان الشاي الحضرمي " السيئوني " بالبخاري و حنحنة الملاعق و قشر الحنظل المتناثر يمنة و يسرة يكمل إيقاعات السمرة التي يسري فيها صوت مغني الدان و يطيب السمر على ضؤ القمر
http://www.m5zn.com/uploads/2010/7/13/photo/071310210718qhl51w3sjwqn796bc4r2.jpg
طاب السمر قل دان يا بن زين بالدان خل قلبي
يذكر زمن و اوقات قد عدّين في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الجانب النجدي
لي في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سفوحه الحمائم و العنق ردين
بالليل و البكرة تغرد في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)البساتين
و في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سيئون كان هناك نادي القلم ونادي الشباب وجلسات الدان وبيت أبو علوي وغيرها مما يوحي للشعراء والأدباء بإيحاءات رائعة وفنون جميلة ، فكان مشاهير الشعراء والأدباء يرتادون سيؤوون التي قدمت من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أمثال ابن عبيد اللاه والحامد والسقاف وسالم بن عبد القادر ومستور وبن زامل وبن عامر وكندي والحباني رحمهم الله ، و حتى أن الأستاذ علي أحمد باكثير رحمه الله ألف (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)واحدة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)روائعه المسرحية همام أو في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)بلاد الأحقاف بعد مغادرته إلى السعودية بقليل.ومن يذكر اليوم الفنون المعمارية ثم لا يتذكر لؤلؤة سيئون وقصرها وسعيد مرزوق رحمه الله
حكايات من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الماضي
يروي لنا الأستاذ محمد يسلم بشير ( مهتم و كاتب ) بعض الأحداث و الوقائع الطريفة التي تبين بساطة أهل سيئون و تلقائيتهم و عفويتهم في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التعامل مع غيرهم بما فيهم الحاكم و السلطان .
بينما كان السلطان علي مارا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)طريقه بمنطقة شهاره ( أحد أحياء المدينة ) نادته إمرأة فقالت له باللهجة السيؤنية بتخفيف الجيم و إقلابه يا : ياريال وراك بغيت عند السد ه القبلية فقال نعم فتقول له قل لآل فلان بنتكم فلانه ولدت وهي بخير فيمر السلطان على ذلك البيت و يخبرهم الخبر وفي الصباح يأتي أهل هذا البيت يعاتبوا تلك المرأة ويعيبون عليها أنها لم تجد سوى السلطان توصيه بالبشارة فتقول لهم لا أدري انه السلطان .
و مما يذكر عن بساطة الحاكم ورعايته لرعيته أن السلطان علي بن منصور كان يعس ليلاً و يتفقد أحوال الرعية ـ يقول الوالد نقلاً عن عمه ـ أن السلطان مر أمام بيتنا ليلا ً ووجد الباب الخارجي ( الضيقه ) مفتوح. فصاح يا ود أحمد عمر يا ود احمد عمر الضيقه حقكم مفتوحة فاجابه ـ جدي محمد ـ أن أغلقها وهو لا يدري انه السلطان علي فقال له : اخرج فعرف انه السلطان فخرج وتفقدوا البيت فلم يجدوا أحدا غريباً .
ذكر المهندس محمد أبوبكر حسان [ في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)محاضرة له بمنتدى ابن عبيد اللاه رحمه الله ] صور من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عدل القضاة فذكر نقلا عن كتاب مذكرات على الطبيعة للأستاذ عبد الله بن محمد المساوى (( أن احد القضاة جاءه اثنان ، على أن الأول باع للثاني بعيراً وما أن أخذ البعير الرجل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الصباح حتى إذا ما جاءت العشية تبين له أن البعير مريض فاخذ بيد البائع إلى القاضي ووجدوه وقت المغرب وهو داخل المسجد للصلاة فقال لهم الآن ليل ووقت الدرس تعالوا لي في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الصباح افصل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)قضيتكم ، فكان أن مات البعير بالليل فجاءوه بخبر موت البعير فسال البائع كم هو الثمن الذي بعته به قال 15 ريال فضة فقال لهم انتظروا لي فذهب إلى بيته واحضر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ماله القليل 15 ريال وسلمها للبائع بحجة الغلط عنده أي القاضي لأنه لم يفصل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)القضية فانزعج الاثنان وقالوا للقاضي ما يصح هذا وعانق المشتري أخاه وهو حاله المادي أحسن وقال له خلاص القضية منتهية والمال أو الثمن لك حلال فرفض البائع وقال له أبدا خذ فلوسك والله المعوض وخرجا من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عند القاضي متماسكين بالأيدي يضحكان ويتعجبان من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)شده ورع القاضي .
ويضيف بشير : وسيئون موطن الأتقياء الأوفياء الأخفياء : فذاك أحمد بن عبد الرحمن رحمه الله كان يحمل على ظهره مكتل ملي بأرغفة الخبز يوزعها عشاء لفقراء المدينة ولا يعلم به أحد حتى سقط في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مقود مسجد سعيد بجوار السريسار فانكسرت رجله فعرفت منقبته ، ومن ينسى رجلا مثل عثمان بحرق رحمه الله وما كان يقوم به من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)تربية للقطاء والأطفال الذين تتركهم أسرهم بسبب الفاقة والمجاعة في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)القفان سوق سيئون أو في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سوق الجمعة في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ساحة الجامع فيتولى هو تربيتهم ورعايتهم .
ومن يخطر الإحسان بباله ثم لا يذكر رجلا مثل سالم عبيد باحبيشي أو أبو بكر بن شيخ الكاف عليهم رحمة الله ، ولا يزال المعتوهون والمجانين يتوافدون من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)كل قرى الوادي إلى سيئون ويقيمون بها لأن أرباب المطاعم والمقاهي يطعمونهم مجانا ثلاث وجبات كل يوم . ومن يذكر روائع الأعمال الطوعية ثم لا يستشهد ببناء أبناء حافة حوطة سيئون للمستشفى القديم فيها إدارة التربية بالمديرية حاليا ، أو بناء أبناء القرن لمدارس العمال فيها ، أو بناء أبناء السحيل لمدارس التعاون هناك .
http://www.jorgetutor.com/yemen/sayun/sayun3.jpg
النشاط التجاري
الحركة التجارية في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مدينة سيئون نشطة منذ زمن سابق و لعلها ازدهرت في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الآونة الاخيرة ، فهناك العديد من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الأسواق و المراكز التجارية المتخصصة التي وفرت كثير من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)متطلبات الأهالي ليس من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سيئون و لكن من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مختلف مناطق الوادي .. فسيئون هي العاصمة التجارية ـ أيضا ـ لوادي حضرموت ، فهناك سوق النساء العامر بأسواقه المختلفة سوق الذهب و الفضة ، و الفساتين ، و حاجيات الأعراس و العطورات و ما إلى ذلك ، ناهيك عن السوق العام بما فيه من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)معارض و بقالات و مقاهي ، و يشتمل على سوق " قسبل " و هو من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)اقدم اسواق المدينة تباع فيه المكسرات و الحلويات و بعض اللوازم الأخرى ، و إلى الشرق منه سوق الخضار و الفواكه الذي يكتض بالباعة و المشترين ، و سوق الصيد ، و اللحوم ، و المطاعم و الفنادق .. سوق سيئون تدب فيه الحركة كخلية نحل فالكل منشغل بما هو فيه .. و يتميز السوق بأن له وقت معين . يبدأ من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الثامنة صباحا إلى الثامنة مساء و كحد أعلى إلى التاسعة .. و هذا ليس بغريب بل هو نمط اعتاد عليه السيئونيون و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سكن مساكنهم . و هذا أمر في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)غاية الروعة فيما أرى ! لأن السيئوني يقسم وقته بشكل صحيح .. و يعطي كل ذي حق حقه .
و لا تزال المدينة بحاجة إلى عدد من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التخصصات التجارية الأخرى كغيرها من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المدن العربية وتفتح أذرعها لكل رجال المال و الأعمال و المستثمرين لتحريك السوق بشكل أكبر .
و على مقربة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ذلك سوق خاص للحرفيين و الحرف الشعبية التي تشتهر بها مدينة سيئون و ضواحيها مثل الصناعات الجلدية و الفخارية و صناعة الخوص و الحدادة و النجارة و غيرها . و حينما تدخل ذلك السوق تعود بك الذاكرة إلى زمن الأجداد الذي لا زال يحافظ عليه أبناء هذا الجيل إعتزازا منهم بماضيهم العريق .
http://www.hdrmut.net/vb/attachment.php?attachmentid=9690&d=1138528904
مناسبات خاصة :
لا تختلف مدينة سيئون عن سائر مناطق وادي حضرموت فهي تحتفل بالمناسبات العامة المختلفة كالأعياد و الاحتفالات و الأعراس بصورة اعتيادية إلا أن هناك و في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)شهر ربيع الآخر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)كل عام تأتي مناسبة الاحتفال بحولية الإمام علي بن محمد الحبشي صاحب الرباط و المذكور في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)قصيدة حداد بن حسن السالفة ، و يعد هذا الاحتفال السنوي الكبير تظاهرة دينية و ثقافية و تجارية ، حيث تقام فيه الجلسات الوعظية و الإرشادية ، و كذا جلسات السمر و الإنشاد و الفرح ، و فيه تقيم حافة الحوطة بسيئون مطلعها السنوي المعتاد للشعر الشعبي فتجد الشعراء الشعبيين يتوافدون من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مناطق حضرموت ساحلها وواديها ليشاركو ابناء سيئون هذه الفرحة و المناسبة السعيدة . و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)العادات الجميلة في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سيئون الترابط الاجتماعي الوثيق بين مختلف شرائح المجتمع و الانصهار الكامل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التعاملات مع الاحتفاظ بالمكانة الاجتماعية و الاحترام المتبادل بين الحاكم و المحكوم ، و تجد الكل يشارك الكل الأفراح و الأتراح مجسدين بذلك اللوحة التكاملية الكاملة في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التكافل الاجتماعي ، و لا تجد شخصا من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ابناء المدينة يمد يده سائلا طالبا المساعدة إلا فيما ندر و يعد هذا العمل منقصة لا للسائل بل لأهل البلدة عامة أن تركو صاحبهم عرضة للسؤال ، فهناك الجمعيات و المؤسسات الخيرية و أهل الخير الذين ينفقون سرا و علانية .. يرجون الأجر و المثوبة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الله تعالى .
و أخيرا ..
فمدينة سيئون لا تخفى على أحد ، فهي أشهر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أن تعرّف .. و لكنها زيارة و تطواف لبعض ما قد يخفى على الزائر و السائر المتعجل .. و هي دعوة لزيارة ما طفنا بكم إليه حينما تتكرر الزيارة للطويلة سيئون .. و اهلها الطيبين . و يطيب لكم فيها المقام ...
"ليله في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الطويله (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)خير (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ألف (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ليله"
"مدينة سيئون "
http://www.alamree.net/all/khteree.jpg
مدينة قديمة سكنها بنو معاوية الاكرمين من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)كندة وهم رهط الاشعث بن قيس الكندي ( توفي عام 40هـ ) موقعها الجغرافي الممتاز في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)وادي حضرموت جعلها تتابع تطورها وازدهارها وتستقطب عددا من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الاسر الحضرمية مما جعلها تتطور بخطى سريعة وثابتة .
وفي اواخر القرن السادس الهجري جاءت اليها واستطونتها قبائل آل كثير الهمدانيين .. ثم قبائل يافع الحميريين وفي القرن العاشر الهجري نزل بها اول السادة العلويين واخذت المدينة تزدهر وتتسع وتلعب دورا هاما ومتزايدا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الحياة السياسية والروحية والاجتماعية في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عموم وادي حضرموت .
وأخذت تظهر على مساحة كبيرة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الارض بدء بسفح جبل ( شهارة ) غربا إلى جبال ( جثمة ) شمالا شرقا ، إلى بطن الوادي جنوبا وسط غابة كثيفة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)النخيل تحيطها وتظهرها بمنظر اخاذ ساحر . و بيوت سيئون كغيرها من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)بيوت وادي حضرموت ( طينية ) مبنية من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مواد بناء محلية الطين والتبن والاحجار والاخشاب وبقية مواد البناء الاخرى . يضع تصاميمها مهندسون محليون وكذا الايدي العاملة ، وهي مصممة تصميما هندسيا متفردا يحمل البساطة والاناقة واستلهام الوسط المحلي .. وبعض بيوتها الطينية قديمة جدا ولا تزال تغالب السنوات والقرون وظلت محتفظة بقوتها ورونقها تحتضن ساكنيها في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)محبة ومودة حتى اليوم .
http://www.almotamar.net/photo/07-05-21-1833354874.jpg
شخصيات و معالم سيئونية :
في نهاية القرن الثالث عشر الهجري وبداية القرن الرابع عشر الهجري كانت سيئون تموج بكثير من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)العلماء والمثقفين والمفكرين والمؤرخين الذين تركوا بصماتهم على الاجيال اللاحقة قوية بارزة .. فإذا شخصيات خالدة فذة تطالعنا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ربوع سيئون وساحاتها .. مثل العلامة محسن بن علوي السقاف توفي عام 1290هـ والعلامة علي بن محمد الحبشي توفي 1333هـ والعلامة هادي بن حسن السقاف توفي 1329هـ وغيرهم
ثم الجيل الثاني العلامة عبدالرحمن بن عبيداللاه بن محسن بن علوي السقاف توفي 1375 هـ والعلامة محمد بن هادي بن حسن السقاف توفي 1382 هـ والعلامة محمد بن علي بن محمد الحبشي توفي 1368 هـ والمؤرخ العلامة عبدالله بن محمد الحامد السقاف توفي 1387 هـ
ويطل علينا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)وسط سيئون المثقف امثال اديب العربية الكبير علي احمد باكثير توفي 1389 هـ والاديب الشاعر المؤرخ الكبير صالح بن علي الحامد توفي 1386 هـ والشيخ العلامة محمد بن احمد الصبان توفي 1368 هـ والشيخ الاديب محمد حسن بارجاء توفي 1369 هـ والشيخ الاديب الشاعر عمر بن محمد باكثير 1415 هـ والشاعر الاديب محمد بن شيخ المساوى 1405 هـ وغيرهم كثير .
و سيئون هي عاصمة الوادي والصحراء ومركز الإدارة المحلية و تعرف لدى القاصي و الداني بأنها عروس الوادي وبها من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المعالم و الآثار الكثير و الكثير و لعل التحفة المعمارية المطلة على سيئون المدينة وهي قصر سيئون البديع من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أبرزها في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)طرازه المعماري من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الداخل و الخارج ، و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)دخل القصر و طاف في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)دهاليزه يعجب شديد العجب من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)هذه التفاصيل المعمارية الدقيقة و استغلال المساحة بشكل ممتاز ، و مما يحتويه القصر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الداخل مما لايراه المشاهد و الزائر مسجد صغير ، و بير لجلب الماء و تأمينه ، و أقسام خاصة للحراس و العاملين من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الخدم و الحشم وجناح خاص للطباخة ،.. إلا أن كل هذا لم يعد صالحا حتى للنظر و الزيارة فقد أصبح شبيها بالأطلال ، و يكفي الزائر أن يستمتع بالمظهر الخارجي فحسب . و أن يزور العدد القليل من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الغرف التي تحتضن بعض التحف و الآثار القديمة . مع الحذر الشديد .
كما أن هناك عددا آخر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الحصون و القلاع تحتضنها المدينة و أحيائها مثل حصن الفلس الذي تم ترميمه مؤخرا و حصن العر و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أحيائها الشهيرة حي القرن " يالقرن يا ليتك تقع أي وطن " و حوطة سلطانة .
كما أن هناك عدد من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المعالم الأخرى كالمراكز العلمية و الثقافية يأتي في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مقدمتها رباط الإمام علي بن محمد بن حسين الحبشي رحمه الله الملاصق لمسجد الرياض وهو أقدم رباط في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)العصور المتأخرة تأسس عام 1281هـ وأضاء النور والعلم في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)البلدان الحضرمية وامتد إلى الخارج ، و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)تلاميذه : من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عمل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)نشر العلم مثل عبد الله بن عمر الشاطري رحمه الله الذي أسس رباط تريم ، ومنهم من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عمل على تطوير القضاء كالشيخ عبد الله بن عوض بكير رحمه الله التحق بخدمة القضاء عام 1351هـ وهو بحق مجدد الفقه الانتقائي في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التفكير الحضرمي كما يقول عنه الأستاذ محمد بشير وأنه الذي أسهم مع العلامة محسن بونمي رحمه الله فيما عجز عنه رفاعة رافع الطهطاوي حين طلب منه الخديوي إسماعيل أن يضع له كتابا يشبه كتب القانون في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)تفصيل المواد حتى لا تستورد مصر القانون الفرنسي فرفض خوفا من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أن يُطعن في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)دينه قام الحضرميون بهذا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المكلا وصالح بن علي الحامد في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سيئون فوضعوا لوائح التشريع وفقا للشريعة الإسلامية فكان لهم السبق في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)تقنيين أحكام الشريعة لو كان هناك منصفون ..
ومن يذكر اليوم تعليم الناس الخير ، ثم لا يذكر مسجد طه كعلم من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)معالم مدينة سيئون درّس فيه الفقيه القاضي عبد القادر بن سالم الروش والمربي القدير حسن بن عمر بن شيخان . أو علمة طه أو زاوية محمد بن هادي رحمه الله أو عزلة الشيخ محمد باكثير في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مسجد قيدان أو أوقاف مدارس النهضة الأهلية . ومن يذكر سيئون اليوم ثم لا يذكر دولة الزعيم رويلة الحاكم الفعلي للدولة الكثيرية خلال مرحلة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مراحلها !!
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBXffMPEtXSNXHaQZNRWzzKBxfzCq9A qamyx4oJcxh-55vFynHVA&t=1 http://amshoosh.files.wordpress.com/2011/03/falas.jpg
و في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مدينة سيئون مراكز إشعاع أخرى مثل مركز ابن عبيدالله السقاف لخدمة التراث و المجتمع ، و فرع اتحاد الأدباء و الكتاب اليمنيين و عدد من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المكتبات الثقافية الأخرى . وسيئون : كانت و لا تزال مصدر إيحاء وإلهام للشعراء والأدباء أصحاب الأذواق الرفيعة : اسمع إلى حداد رحمه الله وهو يقول :
حيا ليالي جميلة مرت بسفح الجبل
مثنات بحر الطويلة سيون لي فيها الجميل
أهل الشروع الطويلة وأهل الوفاء والجود من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سابق دويل
عدد طشوش المخيلةسلام لارض الدول
وعلى الحصون الدويله والقرن وحيوط السحيل
والحوطة المستطيلة فيها علي حبشي وكم فرع أصيل ..
و لعل ما يتبادر إلى ذهن السامع حينما يذكر اسم سيئون ليالي الدان الحضرمي الجميلة التي اشتهرت بها سيئون منذ حداد مرورا بمستور حمادي و سعيد مرزوق و الشن و باحشوان و غيرهم حينما يجتمع الشعراء و المغنون في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)جلسات الدان التي يزينها فنجان الشاي الحضرمي " السيئوني " بالبخاري و حنحنة الملاعق و قشر الحنظل المتناثر يمنة و يسرة يكمل إيقاعات السمرة التي يسري فيها صوت مغني الدان و يطيب السمر على ضؤ القمر
http://www.m5zn.com/uploads/2010/7/13/photo/071310210718qhl51w3sjwqn796bc4r2.jpg
طاب السمر قل دان يا بن زين بالدان خل قلبي
يذكر زمن و اوقات قد عدّين في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الجانب النجدي
لي في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سفوحه الحمائم و العنق ردين
بالليل و البكرة تغرد في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)البساتين
و في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سيئون كان هناك نادي القلم ونادي الشباب وجلسات الدان وبيت أبو علوي وغيرها مما يوحي للشعراء والأدباء بإيحاءات رائعة وفنون جميلة ، فكان مشاهير الشعراء والأدباء يرتادون سيؤوون التي قدمت من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أمثال ابن عبيد اللاه والحامد والسقاف وسالم بن عبد القادر ومستور وبن زامل وبن عامر وكندي والحباني رحمهم الله ، و حتى أن الأستاذ علي أحمد باكثير رحمه الله ألف (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)واحدة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)روائعه المسرحية همام أو في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)بلاد الأحقاف بعد مغادرته إلى السعودية بقليل.ومن يذكر اليوم الفنون المعمارية ثم لا يتذكر لؤلؤة سيئون وقصرها وسعيد مرزوق رحمه الله
حكايات من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الماضي
يروي لنا الأستاذ محمد يسلم بشير ( مهتم و كاتب ) بعض الأحداث و الوقائع الطريفة التي تبين بساطة أهل سيئون و تلقائيتهم و عفويتهم في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التعامل مع غيرهم بما فيهم الحاكم و السلطان .
بينما كان السلطان علي مارا في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)طريقه بمنطقة شهاره ( أحد أحياء المدينة ) نادته إمرأة فقالت له باللهجة السيؤنية بتخفيف الجيم و إقلابه يا : ياريال وراك بغيت عند السد ه القبلية فقال نعم فتقول له قل لآل فلان بنتكم فلانه ولدت وهي بخير فيمر السلطان على ذلك البيت و يخبرهم الخبر وفي الصباح يأتي أهل هذا البيت يعاتبوا تلك المرأة ويعيبون عليها أنها لم تجد سوى السلطان توصيه بالبشارة فتقول لهم لا أدري انه السلطان .
و مما يذكر عن بساطة الحاكم ورعايته لرعيته أن السلطان علي بن منصور كان يعس ليلاً و يتفقد أحوال الرعية ـ يقول الوالد نقلاً عن عمه ـ أن السلطان مر أمام بيتنا ليلا ً ووجد الباب الخارجي ( الضيقه ) مفتوح. فصاح يا ود أحمد عمر يا ود احمد عمر الضيقه حقكم مفتوحة فاجابه ـ جدي محمد ـ أن أغلقها وهو لا يدري انه السلطان علي فقال له : اخرج فعرف انه السلطان فخرج وتفقدوا البيت فلم يجدوا أحدا غريباً .
ذكر المهندس محمد أبوبكر حسان [ في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)محاضرة له بمنتدى ابن عبيد اللاه رحمه الله ] صور من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عدل القضاة فذكر نقلا عن كتاب مذكرات على الطبيعة للأستاذ عبد الله بن محمد المساوى (( أن احد القضاة جاءه اثنان ، على أن الأول باع للثاني بعيراً وما أن أخذ البعير الرجل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الصباح حتى إذا ما جاءت العشية تبين له أن البعير مريض فاخذ بيد البائع إلى القاضي ووجدوه وقت المغرب وهو داخل المسجد للصلاة فقال لهم الآن ليل ووقت الدرس تعالوا لي في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الصباح افصل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)قضيتكم ، فكان أن مات البعير بالليل فجاءوه بخبر موت البعير فسال البائع كم هو الثمن الذي بعته به قال 15 ريال فضة فقال لهم انتظروا لي فذهب إلى بيته واحضر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ماله القليل 15 ريال وسلمها للبائع بحجة الغلط عنده أي القاضي لأنه لم يفصل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)القضية فانزعج الاثنان وقالوا للقاضي ما يصح هذا وعانق المشتري أخاه وهو حاله المادي أحسن وقال له خلاص القضية منتهية والمال أو الثمن لك حلال فرفض البائع وقال له أبدا خذ فلوسك والله المعوض وخرجا من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)عند القاضي متماسكين بالأيدي يضحكان ويتعجبان من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)شده ورع القاضي .
ويضيف بشير : وسيئون موطن الأتقياء الأوفياء الأخفياء : فذاك أحمد بن عبد الرحمن رحمه الله كان يحمل على ظهره مكتل ملي بأرغفة الخبز يوزعها عشاء لفقراء المدينة ولا يعلم به أحد حتى سقط في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مقود مسجد سعيد بجوار السريسار فانكسرت رجله فعرفت منقبته ، ومن ينسى رجلا مثل عثمان بحرق رحمه الله وما كان يقوم به من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)تربية للقطاء والأطفال الذين تتركهم أسرهم بسبب الفاقة والمجاعة في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)القفان سوق سيئون أو في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سوق الجمعة في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ساحة الجامع فيتولى هو تربيتهم ورعايتهم .
ومن يخطر الإحسان بباله ثم لا يذكر رجلا مثل سالم عبيد باحبيشي أو أبو بكر بن شيخ الكاف عليهم رحمة الله ، ولا يزال المعتوهون والمجانين يتوافدون من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)كل قرى الوادي إلى سيئون ويقيمون بها لأن أرباب المطاعم والمقاهي يطعمونهم مجانا ثلاث وجبات كل يوم . ومن يذكر روائع الأعمال الطوعية ثم لا يستشهد ببناء أبناء حافة حوطة سيئون للمستشفى القديم فيها إدارة التربية بالمديرية حاليا ، أو بناء أبناء القرن لمدارس العمال فيها ، أو بناء أبناء السحيل لمدارس التعاون هناك .
http://www.jorgetutor.com/yemen/sayun/sayun3.jpg
النشاط التجاري
الحركة التجارية في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مدينة سيئون نشطة منذ زمن سابق و لعلها ازدهرت في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الآونة الاخيرة ، فهناك العديد من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الأسواق و المراكز التجارية المتخصصة التي وفرت كثير من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)متطلبات الأهالي ليس من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سيئون و لكن من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مختلف مناطق الوادي .. فسيئون هي العاصمة التجارية ـ أيضا ـ لوادي حضرموت ، فهناك سوق النساء العامر بأسواقه المختلفة سوق الذهب و الفضة ، و الفساتين ، و حاجيات الأعراس و العطورات و ما إلى ذلك ، ناهيك عن السوق العام بما فيه من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)معارض و بقالات و مقاهي ، و يشتمل على سوق " قسبل " و هو من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)اقدم اسواق المدينة تباع فيه المكسرات و الحلويات و بعض اللوازم الأخرى ، و إلى الشرق منه سوق الخضار و الفواكه الذي يكتض بالباعة و المشترين ، و سوق الصيد ، و اللحوم ، و المطاعم و الفنادق .. سوق سيئون تدب فيه الحركة كخلية نحل فالكل منشغل بما هو فيه .. و يتميز السوق بأن له وقت معين . يبدأ من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الثامنة صباحا إلى الثامنة مساء و كحد أعلى إلى التاسعة .. و هذا ليس بغريب بل هو نمط اعتاد عليه السيئونيون و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سكن مساكنهم . و هذا أمر في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)غاية الروعة فيما أرى ! لأن السيئوني يقسم وقته بشكل صحيح .. و يعطي كل ذي حق حقه .
و لا تزال المدينة بحاجة إلى عدد من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التخصصات التجارية الأخرى كغيرها من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)المدن العربية وتفتح أذرعها لكل رجال المال و الأعمال و المستثمرين لتحريك السوق بشكل أكبر .
و على مقربة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ذلك سوق خاص للحرفيين و الحرف الشعبية التي تشتهر بها مدينة سيئون و ضواحيها مثل الصناعات الجلدية و الفخارية و صناعة الخوص و الحدادة و النجارة و غيرها . و حينما تدخل ذلك السوق تعود بك الذاكرة إلى زمن الأجداد الذي لا زال يحافظ عليه أبناء هذا الجيل إعتزازا منهم بماضيهم العريق .
http://www.hdrmut.net/vb/attachment.php?attachmentid=9690&d=1138528904
مناسبات خاصة :
لا تختلف مدينة سيئون عن سائر مناطق وادي حضرموت فهي تحتفل بالمناسبات العامة المختلفة كالأعياد و الاحتفالات و الأعراس بصورة اعتيادية إلا أن هناك و في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)شهر ربيع الآخر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)كل عام تأتي مناسبة الاحتفال بحولية الإمام علي بن محمد الحبشي صاحب الرباط و المذكور في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)قصيدة حداد بن حسن السالفة ، و يعد هذا الاحتفال السنوي الكبير تظاهرة دينية و ثقافية و تجارية ، حيث تقام فيه الجلسات الوعظية و الإرشادية ، و كذا جلسات السمر و الإنشاد و الفرح ، و فيه تقيم حافة الحوطة بسيئون مطلعها السنوي المعتاد للشعر الشعبي فتجد الشعراء الشعبيين يتوافدون من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)مناطق حضرموت ساحلها وواديها ليشاركو ابناء سيئون هذه الفرحة و المناسبة السعيدة . و من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)العادات الجميلة في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)سيئون الترابط الاجتماعي الوثيق بين مختلف شرائح المجتمع و الانصهار الكامل في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التعاملات مع الاحتفاظ بالمكانة الاجتماعية و الاحترام المتبادل بين الحاكم و المحكوم ، و تجد الكل يشارك الكل الأفراح و الأتراح مجسدين بذلك اللوحة التكاملية الكاملة في (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)التكافل الاجتماعي ، و لا تجد شخصا من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)ابناء المدينة يمد يده سائلا طالبا المساعدة إلا فيما ندر و يعد هذا العمل منقصة لا للسائل بل لأهل البلدة عامة أن تركو صاحبهم عرضة للسؤال ، فهناك الجمعيات و المؤسسات الخيرية و أهل الخير الذين ينفقون سرا و علانية .. يرجون الأجر و المثوبة من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)الله تعالى .
و أخيرا ..
فمدينة سيئون لا تخفى على أحد ، فهي أشهر من (http://www.abotlal.com/vb/showthread.php?t=41171)أن تعرّف .. و لكنها زيارة و تطواف لبعض ما قد يخفى على الزائر و السائر المتعجل .. و هي دعوة لزيارة ما طفنا بكم إليه حينما تتكرر الزيارة للطويلة سيئون .. و اهلها الطيبين . و يطيب لكم فيها المقام ...