ملكة اليمن
10-03-2010, 11:10 AM
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
بسم الله والحمد لله كتب على عباده الموت والفناء .. وتفرد سبحانه وتعالى بالحياة والبقاء ..
والصلاة والسلام على من ختمت به الرسل والانبياء .
.وعلى اله وصحبه واتباعه الى يوم اللقاء وبعد اخوتي:
سمى الله سبحانه وتعالى الموت " بالمصيبة " فقال " فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ " المائدة 106
وقال في الموت ايضا " كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون "
وقال " كل من عليها فان , ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام "
فهل بعد هذا نقول او يدعي البعض ان الموت فناء وعدم , وليس هناك " بعد الموت "
حياة وليس هناك حساب وينكر المنشر والمحشر والجنة والنار !!؟؟
لو كان الامر كذلك : فما هي الحكمة من الخلق والوجود ؟؟؟
اليس في هذا معنى الاستواء " أي ان الكل سواء "
المؤمن والكافر , والتقي والفاجر , والزاني والمصلي , والقاتل والمقتول ,
والظالم والمظلوم , والحسن والقبيح , والظلمات والنور , والظل والحرور ........
وكل المتناقضات ؟؟؟ ان من يظن هذا انما هم الملحدون الذين هم اشر من البهائم مع انهم يمتازون عن البهائم بالعقول لكنها عقول بلا فائدة وعدمها افضل من وجودها وكل من يدعي ذلك فكانما يطلق على نفسه بان سفيه او مجنون . قال تعالى " زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير " التغابن 7
وقال ايضا في سورة يس اية 78 و79
" وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم , قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم "
من هنا يكون معنى الموت هو :
انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقة الروح للبدن والانتقال من دار الدنيا الى دار البرزخ وهنا تطوى صحف الاعمال وتنقطع التوبة والامهال لقوله عليه السلام
" - إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3537
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
" اللهم احيينا على الايمان وامتنا على الاسلام واجعل قبورنا روضة من الجنان ولا تجعلها حفرة من النيران .. اللهم اجعل تراب قبورنا ليينا وطيبا والهمنا حسن الجواب لنتقي عذاب الفبر وفتنته اللهم امين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ...
بسم الله والحمد لله كتب على عباده الموت والفناء .. وتفرد سبحانه وتعالى بالحياة والبقاء ..
والصلاة والسلام على من ختمت به الرسل والانبياء .
.وعلى اله وصحبه واتباعه الى يوم اللقاء وبعد اخوتي:
سمى الله سبحانه وتعالى الموت " بالمصيبة " فقال " فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ " المائدة 106
وقال في الموت ايضا " كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون "
وقال " كل من عليها فان , ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام "
فهل بعد هذا نقول او يدعي البعض ان الموت فناء وعدم , وليس هناك " بعد الموت "
حياة وليس هناك حساب وينكر المنشر والمحشر والجنة والنار !!؟؟
لو كان الامر كذلك : فما هي الحكمة من الخلق والوجود ؟؟؟
اليس في هذا معنى الاستواء " أي ان الكل سواء "
المؤمن والكافر , والتقي والفاجر , والزاني والمصلي , والقاتل والمقتول ,
والظالم والمظلوم , والحسن والقبيح , والظلمات والنور , والظل والحرور ........
وكل المتناقضات ؟؟؟ ان من يظن هذا انما هم الملحدون الذين هم اشر من البهائم مع انهم يمتازون عن البهائم بالعقول لكنها عقول بلا فائدة وعدمها افضل من وجودها وكل من يدعي ذلك فكانما يطلق على نفسه بان سفيه او مجنون . قال تعالى " زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير " التغابن 7
وقال ايضا في سورة يس اية 78 و79
" وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم , قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم "
من هنا يكون معنى الموت هو :
انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقة الروح للبدن والانتقال من دار الدنيا الى دار البرزخ وهنا تطوى صحف الاعمال وتنقطع التوبة والامهال لقوله عليه السلام
" - إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3537
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
" اللهم احيينا على الايمان وامتنا على الاسلام واجعل قبورنا روضة من الجنان ولا تجعلها حفرة من النيران .. اللهم اجعل تراب قبورنا ليينا وطيبا والهمنا حسن الجواب لنتقي عذاب الفبر وفتنته اللهم امين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ...