الطير الجريح
27-08-2009, 10:59 AM
اهل الكهف في يافع
بو العابد;
اختلفت المصادر عن وجود اهل الكهف في مو اقع عديده وكل المواقع لاترجح المكان ولاتثبته في مكان ماء الى وقتنا الراهن ونحن كماعرفنا وعرف ءاباءنا واجدادنا حول الكهف الذي يقع في مكتب السعدي (يافع بني قاصد ) والذي يسمى كهف سنم
يقع هذا الكهف في الحاز الجنوبي لجبل سنم ويقف الى الجنوب منه جبل جار ويفصل بينهم واد ضيق يعرف بوادي الرفد الذي ينحدر شرقا بين تسنمات جبليه تذهب الى وادي الخضراء فوادي سلب الشهير المذكور في صفة جزيرة العرب
ومن طريق الوافد من عدن للوصول الى الكهف لحج←الحبيلين ←حبيل جبر ←العسكريه ←سيلة وطن ←معربان ←ذي عسيم ←الرفد(القبور السبعه )والمحقق والباحث فضل الجثا م يطرح مفارقات عديده وكثيره في دراسه عميقه ونزول ميداني استخلص فيها ان يكون ذلك الكهف على الارجح اكثر صحة من كهف الاردن وتركيا وعمان وصبر وغيرها من الكهوف التي لاتنطبق شانها بنصوص القرآن وما ورد عن الاخباريين بذلك الشان ويمكنكم الرجوع الى كتابه في تاريخ الشر ق الادنى سيره في التاريخ القديم وسألخص بعض ماورد بالاتي :
الكهف عباره عن شدق طبيعي ليس بالمقاره المظلمه ويتسع لايؤ السبعه الفارين من الملك دقيانوس
وهو كالفم المفتوحه نحو الجنوب الغربي حيث يتسم في وضعه مع قوله تعالى(وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ) فهذا دليل على ان باب الكهف كان من نحو الشمال وانه تعالى اخبر ان الشمس اذا دخلته عندطلوعها
( تزاور) عنه ذات اليمين أي تميل ويتقلص الفيء و كلما ارتفعت في الافق ينقص شعاعها بارتفاعها حتى لايبقى منه شيء عند النزول في مثل ذلك المكان
قال تعالى (واذا غربت تقرضهم ذات الشمال) أي تدخل غارهم من شمال بابه وهم من ناحية الشرق يدل على صحة ماقلنا
2 قال تعالى (قال الذين قلبو على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا) وهناك مسجد يعرف لدى الاهالي بمسجد السبعه الذي يبعد 50 متر وسقفه مقبب يتكون من تسع قباب والقبور السبعه خارج المسجد
3 ادعا بعض الاخباريين رومانيتهم لما ورد في اسماء المواقع حول الكهف واسامي الفتيه والملك آنذاك تكادبعيده عن اللغه ولبعد الموقع وصعوبة طرقه لم يكلفهم البحث والكشف عن مدلولاته غير ان اللغه التي جاءت بها هذه الاخبار حميريه %100 :
1 دقيانوس الملك الذي في عهده حدثت القصه ولازالت ذكرى ذلك الملك حيه في الاذهان ولها رنينها من خلال المعاملات والتي ترجع كل قديم الى عهد دقيانوس ودقة يانوس قريبه من الكهف
الرقيم
بنو رقيم هاجرو الى حضرموت واستقرو هناك
رخمه
حيث يستقرق الوصول اليها ساعتين مشيا على الاقدام الى الكف
اسم مدينة اهل الكهف
حيث ورد لها اسماء عديده منها:
دفسوس طرطس افسوس
ونستنتج ان مدينة فلسان القريبه من الكهف هي المطابقه لافسوس
ومطابقات اسماء اهل الكهف كما ورد عن الامام علي رضي الله عنه كما ورد عن ابن اسحاق هم كالتالي:
1 تمليخا
2 مكسلمينا
3 محسلينا
4 مرطليوس
5 كشوش
6 سانيوس
وتختلف هذه الاسماء عند كثير من الاخباريين بعض الشيء
وتناظرها في مناطق قريبه من الكهف كالتالي :
كلسام
منترعبوس
كسا دطوس(كساد طسه)
دي يموس
قالوش(قرمش)
دلعوس
تعواس
آل مشوشي
قادس
تي الشرافس
دخلص
وقد اكتفينا بالشيء اليسير لاضهارالتقارب بين ماذكره الاخباريين وموقع الكهف والمناطق المجاوره له
كلب اهل الكهف
قال الحسن البصري كان اسم كبش ابراهيم عليه السلام جرير واسم هدهد سليمان عليه السلام عنفز واسم كلب اصحاب الكهف قطمير واسم عجل بني اسرائيل يهموت
وقد يحدث اختلاط مع بعض الروايات فنرا اسم الكلب عنفز
وتي عمرز هي تله صقيره مقابل الكهف
ونسال الله سبحانه وتعالى ان نكون قد وفقنا في تلخيص ماذكرناه لكم من قصة اهل الكهف آملين من اهل الشان البحث لاضهار المزيد عن ذلك\
بو العابد;
اختلفت المصادر عن وجود اهل الكهف في مو اقع عديده وكل المواقع لاترجح المكان ولاتثبته في مكان ماء الى وقتنا الراهن ونحن كماعرفنا وعرف ءاباءنا واجدادنا حول الكهف الذي يقع في مكتب السعدي (يافع بني قاصد ) والذي يسمى كهف سنم
يقع هذا الكهف في الحاز الجنوبي لجبل سنم ويقف الى الجنوب منه جبل جار ويفصل بينهم واد ضيق يعرف بوادي الرفد الذي ينحدر شرقا بين تسنمات جبليه تذهب الى وادي الخضراء فوادي سلب الشهير المذكور في صفة جزيرة العرب
ومن طريق الوافد من عدن للوصول الى الكهف لحج←الحبيلين ←حبيل جبر ←العسكريه ←سيلة وطن ←معربان ←ذي عسيم ←الرفد(القبور السبعه )والمحقق والباحث فضل الجثا م يطرح مفارقات عديده وكثيره في دراسه عميقه ونزول ميداني استخلص فيها ان يكون ذلك الكهف على الارجح اكثر صحة من كهف الاردن وتركيا وعمان وصبر وغيرها من الكهوف التي لاتنطبق شانها بنصوص القرآن وما ورد عن الاخباريين بذلك الشان ويمكنكم الرجوع الى كتابه في تاريخ الشر ق الادنى سيره في التاريخ القديم وسألخص بعض ماورد بالاتي :
الكهف عباره عن شدق طبيعي ليس بالمقاره المظلمه ويتسع لايؤ السبعه الفارين من الملك دقيانوس
وهو كالفم المفتوحه نحو الجنوب الغربي حيث يتسم في وضعه مع قوله تعالى(وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ) فهذا دليل على ان باب الكهف كان من نحو الشمال وانه تعالى اخبر ان الشمس اذا دخلته عندطلوعها
( تزاور) عنه ذات اليمين أي تميل ويتقلص الفيء و كلما ارتفعت في الافق ينقص شعاعها بارتفاعها حتى لايبقى منه شيء عند النزول في مثل ذلك المكان
قال تعالى (واذا غربت تقرضهم ذات الشمال) أي تدخل غارهم من شمال بابه وهم من ناحية الشرق يدل على صحة ماقلنا
2 قال تعالى (قال الذين قلبو على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا) وهناك مسجد يعرف لدى الاهالي بمسجد السبعه الذي يبعد 50 متر وسقفه مقبب يتكون من تسع قباب والقبور السبعه خارج المسجد
3 ادعا بعض الاخباريين رومانيتهم لما ورد في اسماء المواقع حول الكهف واسامي الفتيه والملك آنذاك تكادبعيده عن اللغه ولبعد الموقع وصعوبة طرقه لم يكلفهم البحث والكشف عن مدلولاته غير ان اللغه التي جاءت بها هذه الاخبار حميريه %100 :
1 دقيانوس الملك الذي في عهده حدثت القصه ولازالت ذكرى ذلك الملك حيه في الاذهان ولها رنينها من خلال المعاملات والتي ترجع كل قديم الى عهد دقيانوس ودقة يانوس قريبه من الكهف
الرقيم
بنو رقيم هاجرو الى حضرموت واستقرو هناك
رخمه
حيث يستقرق الوصول اليها ساعتين مشيا على الاقدام الى الكف
اسم مدينة اهل الكهف
حيث ورد لها اسماء عديده منها:
دفسوس طرطس افسوس
ونستنتج ان مدينة فلسان القريبه من الكهف هي المطابقه لافسوس
ومطابقات اسماء اهل الكهف كما ورد عن الامام علي رضي الله عنه كما ورد عن ابن اسحاق هم كالتالي:
1 تمليخا
2 مكسلمينا
3 محسلينا
4 مرطليوس
5 كشوش
6 سانيوس
وتختلف هذه الاسماء عند كثير من الاخباريين بعض الشيء
وتناظرها في مناطق قريبه من الكهف كالتالي :
كلسام
منترعبوس
كسا دطوس(كساد طسه)
دي يموس
قالوش(قرمش)
دلعوس
تعواس
آل مشوشي
قادس
تي الشرافس
دخلص
وقد اكتفينا بالشيء اليسير لاضهارالتقارب بين ماذكره الاخباريين وموقع الكهف والمناطق المجاوره له
كلب اهل الكهف
قال الحسن البصري كان اسم كبش ابراهيم عليه السلام جرير واسم هدهد سليمان عليه السلام عنفز واسم كلب اصحاب الكهف قطمير واسم عجل بني اسرائيل يهموت
وقد يحدث اختلاط مع بعض الروايات فنرا اسم الكلب عنفز
وتي عمرز هي تله صقيره مقابل الكهف
ونسال الله سبحانه وتعالى ان نكون قد وفقنا في تلخيص ماذكرناه لكم من قصة اهل الكهف آملين من اهل الشان البحث لاضهار المزيد عن ذلك\