عادل قحطان
22-08-2021, 10:11 PM
اﻟـﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺑﺎﻋﺚ ﺣﻴﺎﺓ،ﻭﺣﻴﺎﺓ ﺧﻠﻮﺩ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺸﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ
ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻕ ﺍﻟﻘﻄﻴﻊ
ﻃـﺒﻮﻝ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﺃﻣـﺎﻡ ﺍﻟــﺬﺋﺎﺏ
....... ........
....... ........
ﻋﺰﻓﺖ ﺍﺻﻔﺮﺍﺭ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ
ﻟﻴﺤــﻤـﺮ ﻓﻴﻪ ﻃﻔــﻮﺭ ﺍﻟﺸــﺒﺎﺏ
ﻭﺃﺣﺮﻗﺖ ﺃﻧﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﻄﻔﺂﺕ
ﻭﺃﻃــﻔــﺄﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟــﺤﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺬﺍﺏ
ﻛﺄﻧﻪ ﺗﻠﻔّﺖ ﺑﻌﻘﻠﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﺑﺼﻴﺮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻮﺟﺪ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻭﻗﺴﻮﺓ ﺑﻄﻌﻢ
ﺣﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻤﺮ، ﻭﺑﺆﺳﺎً ﻭﺗﺨﻠﻔﺎً ﻭﺃﻣﺮﺍﺿﺎً ﻭﺁﻻﻣﺎً، ﻭﺃﺳﺮﺍﺏ
ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ، ﻭﺇﺫﻋﺎﻧﺎ ﺑﺠﻬﻞ، ﻭﻋﺒﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﻄﻐﺎﺓ
ﻭﻭﺟﺪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻗﺒﺮﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺻﺎﺭ ﺭﻭﺣﺎً
ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﺻﻔﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻓﻴﺪﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ،
ﻭﺗﻨﻬﺾ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ، ﺇﻧﻪ ﻳﺤﺘﺮﻕ ﺃﻧﻔﺎﺳﺎً ﻟﻴﻀﻲﺀ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﻴﺎﺓً
ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓَ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻬﺬﺍ
ﺍﻟﻮﻃﻦ
ﻭﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ، ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﺍﻟﺒﻠﻴﺪ، ﻛﺎﻥ ﺗﻠﻈﻲ
ﺍﻟﺮﻓﺾ؛ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺤﻀﻮﻉ ﻭﺍﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ، ﻭﺭﻓﺾ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﻤﺎ
ﻳﻔﺮﺿﻪ ﺍﻟﺠﺎﺋﺮﻭﻥ
ﻳﺎ ﺻﻤﺖ ﻣﺎ ﺃﺣـﻨﺎﻙ ﻟﻮ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ
ﺗﻠـــﻔﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﻧﻨـــﻲ ﺃﺳــــﺘﻄﻴﻊ
ﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻳﻐﺘﻠﻲ ﻳﻠﺘﻈﻲ
ﻓﻴﺨﻔﻖ ﺍﻟﺜﻠﺞ،ﻭﻳﻈﻤﺎ ﺍﻟــﺮﺑﻴﻊ
ﻓﻬﻞ ﻟﻠﻤﻮﺕ ﺃﻥ ﻳﻨﻬﻲ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ ﻧﺪﺍﺀَ ﺣﻴﺎﺓٍ، ﻭﺣﻴﺎﺓً؟
ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺤﻮَ ﺃﺛﺮﻩ؟ ﻭﻳﻠﻐﻲَ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ؟
ﺳﻨﺘﺮﻙ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ( ﻟﻌﻴﻨﻲ ﺃﻡ ﺑﻠﻘﻴﺲ ) :
ﺗﻤﺘﺼﻨﻲ ﺃﻣﻮﺍﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺷــﺮَﻩٍ ﺻـﻤﻮﺕ
ﻭﺗﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﺪﺃﺕ . ﻭﺗﻨﻮﻱ ﺃﻥ ﺗﻔﻮﺕ ﻭﻻ ﺗﻔـــﻮﺕ
ﻓﺘﺜﻴﺮ ﺃﻭﺟﺎﻋﻲ ﻭﺗﺮﻏﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻊ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ : ﻣُﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﻭﻱ ﻓﺄﻧﺴﻰ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ
(ﺃﻧﺴﻰ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ ) ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻭﻣﻀﺔ ﺗَﺠَﻞٍ ﺳﻄﻌﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻛﺎﺷﻔﺔً ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﻠﻮﺩ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﺃﺛﺮﻩ،
ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻩ، ﺗﺠﺴﺪﺕ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔٍ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ
ﺷِﻌﺮﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ .
ﻭﻛﻴﻒ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕَ ﺑﻴﻦ ﺷﺮﺍﻳﻴﻨﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﻨﻌﻄﻔﺎﺕ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓﺎﻧﺘﺰﻉ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ؛
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻜﻞ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻭﻃﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻤّﺤﻲ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﻳﻨﺪﺛﺮ ﺃﺛﺮﻩ؟ !
ﻛﻴﻒ ﻳﻄﻮﻱ ﺍﻟﻤﻮﺕُ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﻴﺎﺓً ﻭﺣﻴﺎﺓً
ﻭﺣﻴﺎﺓ؟
ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻲ ـ ﻭﻣﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻄﺸﻰ
ﻓﻲ ﻭﺭﻳﺪﻱ ـ ﺃﺷﺪﻭ ﻓﺄﻟﻐﻲ ﻭﻓﺎﺗﻲ
ﻓﺈﺫﺍﺟﺌﺘﻜﻢ ﻣــﺒﻜﻴﺎً ﻓﻸﻧﻲ
ﺟــﺌﺘﻜﻢ ﻣـﻦ ﻣﻤــﺎﺗـﻜﻢ ﻭﻣــﻤﺎﺗﻲ .
ﺗَﻌْﻈُﻢُ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ؛ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻘﻘﻮﺍ
ﺇﻧﺠﺎﺯﺍً ﻗﻴِّﻤﺎً ﻓﻲ ﻓﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ، ﺃﻭ ﻋﻠﻢٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ،
ﻓﻮﺿﻌﻮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊٍ ﻣﺘﻘﺪﻡٍ ﺑﻤﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ
ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻱٍّ ﻣﻤﺎ ﻳُﻌﻠﻲ ﻣﻦ
ﺷﺄﻥ ﺍﻷﻣﻢ ﻭﺍﻷﻭﻃﺎﻥ، ﻭﺗﻈﻞ ﺣﻴﺔً ﺣﻴﺎﺓً ﻭﺍﺳﻌﺔً ﺣﻘﺒﺎً
ﻭﺣﻘﺒﺎً، ﻭﺃﺯﻣﻨﺔً ﻭﺃﺯﻣﻨﺔً ﺗﺘﻮﺍﻟﻰ، ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ ﻣﻦ
ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﺀً، ﻳﻤﻨﺤﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺗﻤﻨﺤﻬﻢ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ .
ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ / ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺳُﻤﻮﻕٌ ﺑﺎﺳﻖٌ ﻓﻲ
ﺻﺮﺡ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻤﻦ، ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ، ﻭﺍﻷﺛﺮ، ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ .
ﻓﻘﺪ ﺃﺫﻛﻰ ﺑﺸﻌﺮﻩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺗﺤﺪﻱ
ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭﻧﻔﺦ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻓﻴﻬﻢ،
ﻭﻣﻜّﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺳﻴﻒ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ .
ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﺘﺮﺓ ﺃﺟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﺃﺛﺮﺍً ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﺍً ﻭﺫﻛﺮﺍً، ﻭﻗﻠﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻲ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻞ ﻳﻈﻞ ﻣﺆﺛﺮﺍً ﻭﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﺑﺪﺍً، ﺇﻧﻬﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻓﺘﺮﺓ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺗﻨﺒﺚ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ
ﺣﻴﻮﺍﺕ ﻣﺘﻨﺎﺳﻠﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮﺍ ﻓﺘﺮﺓ ﺃﺟﻠﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺣﻜﺮﺍً
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻞ ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ﻭﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻮﺍﺕ ﻟﻜﻞ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ ﺃﻛﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ
ﻭﻧﺰﻋﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﺃﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ
ﺷﺠﺮﺍً ﻣﻞﺀ ﺍﻟﻤﺪﻯ ... ﺃﻋﻴﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ
.....
....
ﻟﻴﺲ ﺫﺍ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﺑﺎﻟﺮﺩﻯ
ﻗــﺪ ﻋـﺸﻘﻨﺎﻩ ﻭﺃﺿــﻨﺎﻧﺎ ﻭﺻـــﺎﻝ
ﻭﺍﻧﺘﻘﻰ ﻣﻦ ﺩﻣﻨﺎ ﻋِﻤَّﺘَﻪ
ﻭﺍﺗﺨﺬﻧﺎ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻧﻌﺎﻝ
ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ
ﻣﺴــﻨﺎ ﻗـــﺘﻼً ﻭﺩﺳــــﻨﺎﻩُ ﻗــــﺘﺎﻝ
ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺃﻋﻄﻰ ﺃﻣﺘﻪ
ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺷﻌﺮﻩ، ﻭﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺷﺎﻋﺮﻳﺘﻪ،
ﻓﺤﻴﻦ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻮﻥ ﻳﺴﻌﻮﻥ ﺑﺸﻌﺒﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﺃﺣﻴﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻻﻧﺪﺛﺎﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ، ﺫﻫﺐ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺘﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ،
ﻭﻷﺟﻴﺎﻝ ﻏﺪٍ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺪ ﻏﺪٍ ﻭﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ، ﻭﻧﻔﺦ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ ﻣﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻓﻬﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ،
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .
ﺻﻮﺭ ﻟﻠﻴﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
ﻭﺻﻨﻌﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻣﺮ ﺗﻨﺒﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ،
ﻭﻓﻲ ﺃﺗﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻳﺸﺮﻕ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﻧﻤﺎﺀ
ﻷﻥ ﺩﻡ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻠّﺐٌ
ﻳﺬﻭﺏُ ﻧﺪﻯً ﻳﻤﺸﻲ ﺣﻘﻮﻻً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻯ
ﻷﻥ ﺧﻄﺎﻩ ﺗﻨﺒﺖُ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﺃﺿﺤﻰ ﻳﻌﺸﻖ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺃﺣﻤﺮﺍ
ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎ ﻳﻨﻤﻮ ﻷﻥ ﺟﺬﻭﺭﻩ
ﺑﻜﻞ ﺟﺬﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﻯ
ﺑﻬﺬﺍ ﻭﺑﻤﺜﻠﻪ ﺃﻋﺎﺩ ﻟﻺﺳﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻣﺔ
ﺍﻟﺨﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ، ﺃﻋﺎﺩ ﻟﻠﻴﻤﻨﻲ ﻋﺸﻘﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ .
ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ، ﻭﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻭﺃﻋﻠﻰ
ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ، ﺟﺎﺀ ﻟﻴﺤﻴﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ
ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻜﺎﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﺗﻘﺎﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺇﻧﺴﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ،
ﻭﻋﺰﻳﻤﺔ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ، ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻠﻮﺩﺍً ﻭﺗﺨﻠﻴﺪﺍً .
ﻟﻢ ﺗﺤﻆَ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻳﻤﻨﻴﺔ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺩﺍﺋﻢ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺓ
ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺣﻈﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ،
ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﻛﻞ
ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺒﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ، ﻭﻟﻢ ﻳﻠﻖَ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺒﻦ ﻣﻜﺎﻧﺎً
ﻭﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻛﻞ ﺇﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻛﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ، ﻭﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻷﻧﻪ ﻋﺒﺮ ﺑﺼﺪﻕ
ﻭﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺁﻣﺎﻝ ﻭﺁﻻﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻜﻬﻢ
ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻭﺟﺎﻉ ﺟﺮﺍﺣﺎﺗﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻠﺴﻢ ﺁﻻﻣﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻣﺪﻓﻌﻬﻢ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﻳﻘﻆ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺰﻡ ﺍﻷﺑﺎﺓ، ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﻢ ﺑﻤﺠﺪ ﺍﻵﺑﺎﺀ
ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ـ ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻔﺎﺧﺮﻫﻢ ـ ﻣﻦ ﻣﻔﺨﺮﺓ
ﻛﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻈﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ
ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻮﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺎﻟﺪﺍً، ﻭﻋﺒﻘﺮﻳﺔ
ﺗﻠﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻵﺗﻲ، ﻭﻣﻔﺨﺮﺓ ﻟﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺒﻦ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟﻤﻴﻌﺎً،
ﻭﻣﺼﺒﺎﺣﺎً ﻣﻨﻴﺮﺍً ﻳﻀﻲﺀ ﺣﻘﺎً، ﻭﺻﺪﻗﺎً، ﻭﺣﻴﺎﺓً، ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺔ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ
ﻫﺠﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺮﻋﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﺩﻱ
ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﻭﻝ ﺍﻹﺳﺘﺠﺎﺑﺔ
ﻫــﻬﻨﺎ ﺗﺼـــﺒﺢ ﺍﻟﺮﻓـﺎﺕ ﺑــﺬﻭﺭﺍً
ﺍﻣﻄﺮﻱ ﺃﻱ ﺑﻘﻌﺔ ﻳﺎ ﺳـﺤﺎﺑﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺸﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ
ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻕ ﺍﻟﻘﻄﻴﻊ
ﻃـﺒﻮﻝ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﺃﻣـﺎﻡ ﺍﻟــﺬﺋﺎﺏ
....... ........
....... ........
ﻋﺰﻓﺖ ﺍﺻﻔﺮﺍﺭ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ
ﻟﻴﺤــﻤـﺮ ﻓﻴﻪ ﻃﻔــﻮﺭ ﺍﻟﺸــﺒﺎﺏ
ﻭﺃﺣﺮﻗﺖ ﺃﻧﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﻄﻔﺂﺕ
ﻭﺃﻃــﻔــﺄﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟــﺤﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺬﺍﺏ
ﻛﺄﻧﻪ ﺗﻠﻔّﺖ ﺑﻌﻘﻠﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﺑﺼﻴﺮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻮﺟﺪ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻭﻗﺴﻮﺓ ﺑﻄﻌﻢ
ﺣﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻤﺮ، ﻭﺑﺆﺳﺎً ﻭﺗﺨﻠﻔﺎً ﻭﺃﻣﺮﺍﺿﺎً ﻭﺁﻻﻣﺎً، ﻭﺃﺳﺮﺍﺏ
ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ، ﻭﺇﺫﻋﺎﻧﺎ ﺑﺠﻬﻞ، ﻭﻋﺒﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﻄﻐﺎﺓ
ﻭﻭﺟﺪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻗﺒﺮﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺻﺎﺭ ﺭﻭﺣﺎً
ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﺻﻔﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻓﻴﺪﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ،
ﻭﺗﻨﻬﺾ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ، ﺇﻧﻪ ﻳﺤﺘﺮﻕ ﺃﻧﻔﺎﺳﺎً ﻟﻴﻀﻲﺀ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﻴﺎﺓً
ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓَ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻬﺬﺍ
ﺍﻟﻮﻃﻦ
ﻭﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ، ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﺍﻟﺒﻠﻴﺪ، ﻛﺎﻥ ﺗﻠﻈﻲ
ﺍﻟﺮﻓﺾ؛ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺤﻀﻮﻉ ﻭﺍﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ، ﻭﺭﻓﺾ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﻤﺎ
ﻳﻔﺮﺿﻪ ﺍﻟﺠﺎﺋﺮﻭﻥ
ﻳﺎ ﺻﻤﺖ ﻣﺎ ﺃﺣـﻨﺎﻙ ﻟﻮ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ
ﺗﻠـــﻔﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﻧﻨـــﻲ ﺃﺳــــﺘﻄﻴﻊ
ﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻳﻐﺘﻠﻲ ﻳﻠﺘﻈﻲ
ﻓﻴﺨﻔﻖ ﺍﻟﺜﻠﺞ،ﻭﻳﻈﻤﺎ ﺍﻟــﺮﺑﻴﻊ
ﻓﻬﻞ ﻟﻠﻤﻮﺕ ﺃﻥ ﻳﻨﻬﻲ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ ﻧﺪﺍﺀَ ﺣﻴﺎﺓٍ، ﻭﺣﻴﺎﺓً؟
ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺤﻮَ ﺃﺛﺮﻩ؟ ﻭﻳﻠﻐﻲَ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ؟
ﺳﻨﺘﺮﻙ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ( ﻟﻌﻴﻨﻲ ﺃﻡ ﺑﻠﻘﻴﺲ ) :
ﺗﻤﺘﺼﻨﻲ ﺃﻣﻮﺍﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺷــﺮَﻩٍ ﺻـﻤﻮﺕ
ﻭﺗﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﺪﺃﺕ . ﻭﺗﻨﻮﻱ ﺃﻥ ﺗﻔﻮﺕ ﻭﻻ ﺗﻔـــﻮﺕ
ﻓﺘﺜﻴﺮ ﺃﻭﺟﺎﻋﻲ ﻭﺗﺮﻏﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻊ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ : ﻣُﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﻭﻱ ﻓﺄﻧﺴﻰ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ
(ﺃﻧﺴﻰ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ ) ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻭﻣﻀﺔ ﺗَﺠَﻞٍ ﺳﻄﻌﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻛﺎﺷﻔﺔً ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﻠﻮﺩ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﺃﺛﺮﻩ،
ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻩ، ﺗﺠﺴﺪﺕ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔٍ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ
ﺷِﻌﺮﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ .
ﻭﻛﻴﻒ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕَ ﺑﻴﻦ ﺷﺮﺍﻳﻴﻨﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﻨﻌﻄﻔﺎﺕ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓﺎﻧﺘﺰﻉ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ؛
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻜﻞ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻭﻃﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻤّﺤﻲ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﻳﻨﺪﺛﺮ ﺃﺛﺮﻩ؟ !
ﻛﻴﻒ ﻳﻄﻮﻱ ﺍﻟﻤﻮﺕُ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﻴﺎﺓً ﻭﺣﻴﺎﺓً
ﻭﺣﻴﺎﺓ؟
ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻲ ـ ﻭﻣﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻄﺸﻰ
ﻓﻲ ﻭﺭﻳﺪﻱ ـ ﺃﺷﺪﻭ ﻓﺄﻟﻐﻲ ﻭﻓﺎﺗﻲ
ﻓﺈﺫﺍﺟﺌﺘﻜﻢ ﻣــﺒﻜﻴﺎً ﻓﻸﻧﻲ
ﺟــﺌﺘﻜﻢ ﻣـﻦ ﻣﻤــﺎﺗـﻜﻢ ﻭﻣــﻤﺎﺗﻲ .
ﺗَﻌْﻈُﻢُ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ؛ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻘﻘﻮﺍ
ﺇﻧﺠﺎﺯﺍً ﻗﻴِّﻤﺎً ﻓﻲ ﻓﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ، ﺃﻭ ﻋﻠﻢٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ،
ﻓﻮﺿﻌﻮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊٍ ﻣﺘﻘﺪﻡٍ ﺑﻤﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ
ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻱٍّ ﻣﻤﺎ ﻳُﻌﻠﻲ ﻣﻦ
ﺷﺄﻥ ﺍﻷﻣﻢ ﻭﺍﻷﻭﻃﺎﻥ، ﻭﺗﻈﻞ ﺣﻴﺔً ﺣﻴﺎﺓً ﻭﺍﺳﻌﺔً ﺣﻘﺒﺎً
ﻭﺣﻘﺒﺎً، ﻭﺃﺯﻣﻨﺔً ﻭﺃﺯﻣﻨﺔً ﺗﺘﻮﺍﻟﻰ، ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ ﻣﻦ
ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﺀً، ﻳﻤﻨﺤﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺗﻤﻨﺤﻬﻢ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ .
ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ / ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺳُﻤﻮﻕٌ ﺑﺎﺳﻖٌ ﻓﻲ
ﺻﺮﺡ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻤﻦ، ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ، ﻭﺍﻷﺛﺮ، ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ .
ﻓﻘﺪ ﺃﺫﻛﻰ ﺑﺸﻌﺮﻩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺗﺤﺪﻱ
ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭﻧﻔﺦ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻓﻴﻬﻢ،
ﻭﻣﻜّﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺳﻴﻒ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ .
ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﺘﺮﺓ ﺃﺟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﺃﺛﺮﺍً ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﺍً ﻭﺫﻛﺮﺍً، ﻭﻗﻠﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻲ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻞ ﻳﻈﻞ ﻣﺆﺛﺮﺍً ﻭﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﺑﺪﺍً، ﺇﻧﻬﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻓﺘﺮﺓ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺗﻨﺒﺚ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ
ﺣﻴﻮﺍﺕ ﻣﺘﻨﺎﺳﻠﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮﺍ ﻓﺘﺮﺓ ﺃﺟﻠﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺣﻜﺮﺍً
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻞ ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ﻭﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻮﺍﺕ ﻟﻜﻞ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ
ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ ﺃﻛﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ
ﻭﻧﺰﻋﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﺃﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ
ﺷﺠﺮﺍً ﻣﻞﺀ ﺍﻟﻤﺪﻯ ... ﺃﻋﻴﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ
.....
....
ﻟﻴﺲ ﺫﺍ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﺑﺎﻟﺮﺩﻯ
ﻗــﺪ ﻋـﺸﻘﻨﺎﻩ ﻭﺃﺿــﻨﺎﻧﺎ ﻭﺻـــﺎﻝ
ﻭﺍﻧﺘﻘﻰ ﻣﻦ ﺩﻣﻨﺎ ﻋِﻤَّﺘَﻪ
ﻭﺍﺗﺨﺬﻧﺎ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻧﻌﺎﻝ
ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ
ﻣﺴــﻨﺎ ﻗـــﺘﻼً ﻭﺩﺳــــﻨﺎﻩُ ﻗــــﺘﺎﻝ
ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺃﻋﻄﻰ ﺃﻣﺘﻪ
ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺷﻌﺮﻩ، ﻭﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺷﺎﻋﺮﻳﺘﻪ،
ﻓﺤﻴﻦ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻮﻥ ﻳﺴﻌﻮﻥ ﺑﺸﻌﺒﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﺃﺣﻴﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻗﻮﺓ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻻﻧﺪﺛﺎﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ، ﺫﻫﺐ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺘﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ،
ﻭﻷﺟﻴﺎﻝ ﻏﺪٍ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺪ ﻏﺪٍ ﻭﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ، ﻭﻧﻔﺦ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ ﻣﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻓﻬﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ،
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .
ﺻﻮﺭ ﻟﻠﻴﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
ﻭﺻﻨﻌﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻣﺮ ﺗﻨﺒﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ،
ﻭﻓﻲ ﺃﺗﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻳﺸﺮﻕ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﻧﻤﺎﺀ
ﻷﻥ ﺩﻡ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻠّﺐٌ
ﻳﺬﻭﺏُ ﻧﺪﻯً ﻳﻤﺸﻲ ﺣﻘﻮﻻً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻯ
ﻷﻥ ﺧﻄﺎﻩ ﺗﻨﺒﺖُ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﺃﺿﺤﻰ ﻳﻌﺸﻖ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺃﺣﻤﺮﺍ
ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎ ﻳﻨﻤﻮ ﻷﻥ ﺟﺬﻭﺭﻩ
ﺑﻜﻞ ﺟﺬﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﻯ
ﺑﻬﺬﺍ ﻭﺑﻤﺜﻠﻪ ﺃﻋﺎﺩ ﻟﻺﺳﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻣﺔ
ﺍﻟﺨﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ، ﺃﻋﺎﺩ ﻟﻠﻴﻤﻨﻲ ﻋﺸﻘﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ .
ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ، ﻭﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻭﺃﻋﻠﻰ
ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ، ﺟﺎﺀ ﻟﻴﺤﻴﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ
ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻜﺎﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﺗﻘﺎﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺇﻧﺴﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ،
ﻭﻋﺰﻳﻤﺔ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ، ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻠﻮﺩﺍً ﻭﺗﺨﻠﻴﺪﺍً .
ﻟﻢ ﺗﺤﻆَ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻳﻤﻨﻴﺔ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺩﺍﺋﻢ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺓ
ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺣﻈﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ،
ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﻛﻞ
ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺒﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ، ﻭﻟﻢ ﻳﻠﻖَ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺒﻦ ﻣﻜﺎﻧﺎً
ﻭﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻛﻞ ﺇﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻛﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ، ﻭﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻷﻧﻪ ﻋﺒﺮ ﺑﺼﺪﻕ
ﻭﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺁﻣﺎﻝ ﻭﺁﻻﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻜﻬﻢ
ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻭﺟﺎﻉ ﺟﺮﺍﺣﺎﺗﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻠﺴﻢ ﺁﻻﻣﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻣﺪﻓﻌﻬﻢ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﻳﻘﻆ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺰﻡ ﺍﻷﺑﺎﺓ، ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﻢ ﺑﻤﺠﺪ ﺍﻵﺑﺎﺀ
ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ـ ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻔﺎﺧﺮﻫﻢ ـ ﻣﻦ ﻣﻔﺨﺮﺓ
ﻛﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺩﻭﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻈﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ
ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻮﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺎﻟﺪﺍً، ﻭﻋﺒﻘﺮﻳﺔ
ﺗﻠﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻵﺗﻲ، ﻭﻣﻔﺨﺮﺓ ﻟﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺒﻦ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟﻤﻴﻌﺎً،
ﻭﻣﺼﺒﺎﺣﺎً ﻣﻨﻴﺮﺍً ﻳﻀﻲﺀ ﺣﻘﺎً، ﻭﺻﺪﻗﺎً، ﻭﺣﻴﺎﺓً، ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺔ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ
ﻫﺠﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺮﻋﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﺩﻱ
ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﻭﻝ ﺍﻹﺳﺘﺠﺎﺑﺔ
ﻫــﻬﻨﺎ ﺗﺼـــﺒﺢ ﺍﻟﺮﻓـﺎﺕ ﺑــﺬﻭﺭﺍً
ﺍﻣﻄﺮﻱ ﺃﻱ ﺑﻘﻌﺔ ﻳﺎ ﺳـﺤﺎﺑﺔ