العوذلي النبيل
30-01-2015, 11:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
مفسدة نظام صالح أهون من مفسدة الحوثي والراعي الرئيس الانتقالي
يشخص الفقه الاسلامي لاهل السنة والجماعة كثير من الوقائع بناءا على وقائع تاريخية سابقة اصبح لها قواعد فقهية تشبه اليوم واقع اليمن ....
قال ابن تيمية: (التعارض بين سيئتين لا يمكن الخلو منهما فيدفع أسوأهما باحتمال أدناهما...
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وإذا اجتمع محرمان لا يمكن ترك أعظمها إلا بفعل أدناهما, لم يكن فعل الأدنى في هذه الحال محرماً في الحقيقة ... حتى وإن سمى هذا الفعل محرم... ويقال في مثل هذا... فعَل محرَّم للمصلحة الراجحة أو للضرورة أو لدفع ما هو حرام)(24) بل ما ارتكبه من المفسدة يعتبر مصلحة من حيث إنها تدفع مفسدة أكبر ما كانت تدفع لولا ارتكاب المفسدة الصغرى.
-
فالكل يذم نظام الرئيس صالح ويحمله المسؤولية بتواطئه مع الحوثيين وما جرى لليمن اليوم وهو أمر لايختلف فيه الكثير ولكنهم يحاولون ان يبتعدوا عن حقيقة الواقع اليوم وهي عزوف كل القوى السياسية عن تحمل المسؤولية ومعارضة ان يتحملها احد الفريقين اللذان تعاونا وتواطئا على ايصال البلاد الى هذا الوضع المزري في ظل عدم اقدام اي احد من افراد او جماعات القوى السياسية على تحمل المسؤولية
نظام صالح السابق
نظام الحوثي الصاعد
يجب ان نفهم هذه القاعدة تماما اننا لسنا امام حالة جيدة واخرى رديئة بل امام حالتين غير جيدتين فأيهما اهون شرا وضررا على اليمنيين
نظام صالح السابق
ام
نظام الحوثي الصاعد
نظام صالح بلا شك اهون شرا بكل المقاييس من نظام الحوثي ان المفاسد هي
شهوات
شبهات
اهواء
واخطرها على المسلمين الشبهات والمقصود بها الافكار والايدلوجيات الدينية البدعية والسياسية الشاذة –كالثورية وتصدير الثورات والتدخل في شؤون الدول الاخرى وسياساتها والتدخل في دينية المجتمعات والتصور الخاطىء للنصوص والتحريفات والتأويلات –وهذه كلها ليست موجودة الى حد كبير في الرئيس السابق صالح وابناءه وجناحه بل هي موجوده في جماعة الحوثي والمفسدة التي في جناح الرئيس صالح هي في الشهوات بشكل اساسي من حب الرءاسة والمال والتوسع والبسط والنفوذ المالي ويشترك الحوثي معه وهذه يرى الفقه الاسلامي وفق فقهية اهل السنة والجماعة بغض الطرف عنها في الحاكم طالما انه لم يتدخل في العقيدة والدين تحريفا او تأويلا او نسخا او تفسيرا بغير الوجه الصحيح المعروف.لان الخروج على ولاة الامر له مفسدة كبيرة ...وهناك شيء مشترك ايضا اخرا بين الحوثي وجناح الرئيس صالح وهو الاهواء ...ليصبح ان ضرر الحوثي في الشبهات متميزا حيث يحمل مشروعا فلسفيا ايدلوجيا فكريا لايمت بصلة للمذهب الزيدي ولا للمذهب الشافعي ولا للعرف اليمني ...ولعل اكبر دليل على بعد منهجية الحوثي السياسية عن المذهب الزيدي هو ابتعاده عن تحمل المسؤولية من خلال زعيمه عبدالملك الحوثي مباشرة الشيء المختلف عن المذهب الزيدي الشجاع في تحمل واقدام الائمة الزيود مباشرة على تحمل امانة الحكم والخلافة الامامية ..بينما نجد في هروب عبدالملك الحوثي من المباشرة في الحكم وتفضيل الحكم من تحت حكومة ظل تجسيدا للمذهب الصفوي الايراني بحسب تجديدات الخميني الذي جدد في ولاية الحكم بعد ان كانوا لايرون الحكم سوى في الامام المهدي فحل المشكلة الخميني ليجعل من ولاية الفقيه بحكم من وراء الكواليس كحزب الله معالجة للاشكالية العقدية المنهجية في الحكم لدى الصفويين وهو مايخالف المذهب الزيدي الذي كان يتقدم الائمة بشجاعة الى تحمل المسؤولية والحكم والخلافة فيها
بكل المقاييس فان ضرر الشهوات الذي في جناح الرئيس صالح أهون شرا وضررا على اليمنيين من ضرر الشبهات الذي في جماعة الحوثي وعلى الرئيس السابق صالح تحمل المسؤولية عبر الاطر المتحققة اليوم تلك التي قدم الرئيس هادي الاستقالة اليها وهي مجلس النواب برءاسة الراعي دون تردد وخوف .. كما ان جناح الرئيس صالح له خبرة سابقة في الحكم على عكس الحوثي وايضا فان حكم الحوثي ليس في مصلحة اليمن من حيث العلاقة مع دول الجوار على عكس جناح الرئيس صالح خصوصا اذا ازاح الحوثي من المشهد فمما لاشك فيه سيكون ذلك الجناح الذي اثبت بقدرته الغير عادية وان كانت كيدية .........وكلامي هذا ليس له علاقة باحقية الجنوبيين في قضيتهم ونتائج مؤتمر الحوار والدولة اليمنية الاتحادية فهذا له رأي لي معروف وقلته سابقا ولكنني بصدد توضيح الموقف الشرعي من واقع اليمن اليوم والترتيب الصحيح لخطوات السلمية لانتقال السلطة ان شاء الله والله اعلم
كتبه نبيل العوذلي
السعودية القصيم
مفسدة نظام صالح أهون من مفسدة الحوثي والراعي الرئيس الانتقالي
يشخص الفقه الاسلامي لاهل السنة والجماعة كثير من الوقائع بناءا على وقائع تاريخية سابقة اصبح لها قواعد فقهية تشبه اليوم واقع اليمن ....
قال ابن تيمية: (التعارض بين سيئتين لا يمكن الخلو منهما فيدفع أسوأهما باحتمال أدناهما...
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وإذا اجتمع محرمان لا يمكن ترك أعظمها إلا بفعل أدناهما, لم يكن فعل الأدنى في هذه الحال محرماً في الحقيقة ... حتى وإن سمى هذا الفعل محرم... ويقال في مثل هذا... فعَل محرَّم للمصلحة الراجحة أو للضرورة أو لدفع ما هو حرام)(24) بل ما ارتكبه من المفسدة يعتبر مصلحة من حيث إنها تدفع مفسدة أكبر ما كانت تدفع لولا ارتكاب المفسدة الصغرى.
-
فالكل يذم نظام الرئيس صالح ويحمله المسؤولية بتواطئه مع الحوثيين وما جرى لليمن اليوم وهو أمر لايختلف فيه الكثير ولكنهم يحاولون ان يبتعدوا عن حقيقة الواقع اليوم وهي عزوف كل القوى السياسية عن تحمل المسؤولية ومعارضة ان يتحملها احد الفريقين اللذان تعاونا وتواطئا على ايصال البلاد الى هذا الوضع المزري في ظل عدم اقدام اي احد من افراد او جماعات القوى السياسية على تحمل المسؤولية
نظام صالح السابق
نظام الحوثي الصاعد
يجب ان نفهم هذه القاعدة تماما اننا لسنا امام حالة جيدة واخرى رديئة بل امام حالتين غير جيدتين فأيهما اهون شرا وضررا على اليمنيين
نظام صالح السابق
ام
نظام الحوثي الصاعد
نظام صالح بلا شك اهون شرا بكل المقاييس من نظام الحوثي ان المفاسد هي
شهوات
شبهات
اهواء
واخطرها على المسلمين الشبهات والمقصود بها الافكار والايدلوجيات الدينية البدعية والسياسية الشاذة –كالثورية وتصدير الثورات والتدخل في شؤون الدول الاخرى وسياساتها والتدخل في دينية المجتمعات والتصور الخاطىء للنصوص والتحريفات والتأويلات –وهذه كلها ليست موجودة الى حد كبير في الرئيس السابق صالح وابناءه وجناحه بل هي موجوده في جماعة الحوثي والمفسدة التي في جناح الرئيس صالح هي في الشهوات بشكل اساسي من حب الرءاسة والمال والتوسع والبسط والنفوذ المالي ويشترك الحوثي معه وهذه يرى الفقه الاسلامي وفق فقهية اهل السنة والجماعة بغض الطرف عنها في الحاكم طالما انه لم يتدخل في العقيدة والدين تحريفا او تأويلا او نسخا او تفسيرا بغير الوجه الصحيح المعروف.لان الخروج على ولاة الامر له مفسدة كبيرة ...وهناك شيء مشترك ايضا اخرا بين الحوثي وجناح الرئيس صالح وهو الاهواء ...ليصبح ان ضرر الحوثي في الشبهات متميزا حيث يحمل مشروعا فلسفيا ايدلوجيا فكريا لايمت بصلة للمذهب الزيدي ولا للمذهب الشافعي ولا للعرف اليمني ...ولعل اكبر دليل على بعد منهجية الحوثي السياسية عن المذهب الزيدي هو ابتعاده عن تحمل المسؤولية من خلال زعيمه عبدالملك الحوثي مباشرة الشيء المختلف عن المذهب الزيدي الشجاع في تحمل واقدام الائمة الزيود مباشرة على تحمل امانة الحكم والخلافة الامامية ..بينما نجد في هروب عبدالملك الحوثي من المباشرة في الحكم وتفضيل الحكم من تحت حكومة ظل تجسيدا للمذهب الصفوي الايراني بحسب تجديدات الخميني الذي جدد في ولاية الحكم بعد ان كانوا لايرون الحكم سوى في الامام المهدي فحل المشكلة الخميني ليجعل من ولاية الفقيه بحكم من وراء الكواليس كحزب الله معالجة للاشكالية العقدية المنهجية في الحكم لدى الصفويين وهو مايخالف المذهب الزيدي الذي كان يتقدم الائمة بشجاعة الى تحمل المسؤولية والحكم والخلافة فيها
بكل المقاييس فان ضرر الشهوات الذي في جناح الرئيس صالح أهون شرا وضررا على اليمنيين من ضرر الشبهات الذي في جماعة الحوثي وعلى الرئيس السابق صالح تحمل المسؤولية عبر الاطر المتحققة اليوم تلك التي قدم الرئيس هادي الاستقالة اليها وهي مجلس النواب برءاسة الراعي دون تردد وخوف .. كما ان جناح الرئيس صالح له خبرة سابقة في الحكم على عكس الحوثي وايضا فان حكم الحوثي ليس في مصلحة اليمن من حيث العلاقة مع دول الجوار على عكس جناح الرئيس صالح خصوصا اذا ازاح الحوثي من المشهد فمما لاشك فيه سيكون ذلك الجناح الذي اثبت بقدرته الغير عادية وان كانت كيدية .........وكلامي هذا ليس له علاقة باحقية الجنوبيين في قضيتهم ونتائج مؤتمر الحوار والدولة اليمنية الاتحادية فهذا له رأي لي معروف وقلته سابقا ولكنني بصدد توضيح الموقف الشرعي من واقع اليمن اليوم والترتيب الصحيح لخطوات السلمية لانتقال السلطة ان شاء الله والله اعلم
كتبه نبيل العوذلي
السعودية القصيم